Filastin

Vydání z března 1925, ve kterém vyšel čtyřstránkový úvodník adresovaný lordu Balfourovi . Úvodník začíná výkřikem "J'Acuse!" , odkazující na slavnou Dreyfusovu aféru , která před 27 lety odhalila francouzský antisemitismus .

Filastin , někdy přepisovaný jako Falastin , ( arabsky : فلسطين ‎ ) byly arabsky psané palestinské noviny. Filastin , založený v roce 1911 v Jaffě ,začal jako týdeník a vyvinul se v jeden z nejvlivnějších deníků v Palestině během osmanské nadvlády a britského mandátu .

Jako nejvlivnější noviny v Palestině byly v roce 1929, tedy v roce, kdy se staly deníkem, jejich náklad přibližně 3 000 výtisků denně. Přestože se jedná o skromný údaj, byl téměř dvojnásobný než u jeho nejbližšího konkurenta. Filastinovo vedení však bylo v roce 1934 zpochybněno vystoupením Al-Difa' , rovněž sídlícího v Jaffě, který ho brzy převýšil. Oba noviny se neustále zlepšovaly a jejich konkurence poznamenala palestinský veřejný život až do roku 1948.

Filastin založil Issa El-Issa, ke kterému se připojil bratranec jeho otce Yousef El-Issa. Oba byli palestinští křesťané a byli proti sionismu i britské administrativě . Noviny se nejprve zaměřily na konflikt mezi arabskými křesťany a hegemonickým řeckým duchovenstvem v Jeruzalémské pravoslavné církvi . Stal se také nejdivočejším a nejvytrvalejším kritikem sionistického hnutí a odsuzoval ho jako hrozbu pro palestinské obyvatelstvo . Filastin pomáhal utvářet palestinskou národní identitu a byl mnohokrát uzavřen osmanskými i britskými úřady, ve většině případů po stížnostech sionistů.

Filastinova redakce byla nucena uprchnout z Jaffy během arabsko-izraelské války v roce 1948 a následné Nakby , vyhnání nebo útěku více než 700 000 Palestinců z jejich země a domovů tváří v tvář postupujícím izraelským jednotkám. Přesídlil do východního Jeruzaléma , na území dnešního Západního břehu , který byl tehdy pod jordánskou kontrolou . Deník pokračoval ve svém oběhu až do roku 1967, kdy oznámil své sloučení s Al-Manar za účelem produkce deníku Ad-Dustuor se sídlem v Ammánu v Jordánsku , který je dodnes v tisku. ]

Historie

Redaktoři a novináři Filastin v roce 1913. Jeho zakladatelé Issa a Yousef el-Issa sedí v první řadě.

Filastin se narodil 14. ledna 1911 a vychovali ho Issa El-Issa a Yousef El-Issa, dva palestinští křesťanští bratranci z pobřežního města Jaffa v Palestině . Byl to jeden z mnoha deníků, které se v této oblasti objevily po mladoturecké revoluci v Osmanské říši v roce 1908, která odstranila cenzuru v tisku. Noviny byly zpočátku zaměřeny na ortodoxní obrození , hnutí, které se snažilo oslabit řeckou duchovní hegemonii nad jeruzalémským pravoslavným patriarchátem , aby mohl věnovat své obrovské finanční zdroje na zlepšení vzdělání křesťanů v Palestině . Noviny se zabývaly i tématy jako modernizace, reformy a zlepšování životních podmínek rolníků. Jeho geografický rozsah se soustředil na jeruzalémské Mutasarrifato a přispíval hlavně zprávami z Jaffy a Jeruzaléma , i když mimo jiných palestinských měst hovořil také o Hebronu , Jerichu a Gaze . Jeho působnost se po roce 1913 rozšířila i na zbytek Palestiny. ]

Issa El-Issa, absolvent Americké univerzity v Bejrútu , pracoval na různých místech, než vytvořil Filastin . Patřil k palestinské rodině známé pro svůj „intelekt, politiku a literaturu“. Jeho rodina nebyla finančně závislá na charitativních organizacích Jeruzalémského patriarchátu, protože investovala do olivových hájů a obchodu s mýdlem. Issova sestřenice, Hanna El-Issa, byla redaktorkou časopisu Al-Asma'i, který poprvé vyšel v Jeruzalémě 1. září 1908 a neměl dlouhého trvání. Mnohem méně je známo o životě Hannina bratra Yousefa, který byl mezi lety 1911 a 1914 šéfredaktorem Filastinu . Během první světové války odešli Issa i Yousef do exilu v Anatolii . Issa se stal hlavou královského dvora krále Fajsala po založení Arabského království Sýrie v roce 1920. Když bylo království později toho roku poraženo francouzskými silami, Issa se vrátil do Jaffy , kde mu bylo v roce 1921 povoleno znovu vydat Falastin . Issův syn, Raja El-Issa, převzal vydávání novin od roku 1938. ]

Otevřený dopis Issy El-Issa Herbertu Samuelovi v roce 1922.

Číslo z 18. června 1936 ukazující sionismus jako krokodýla pod ochranou britského agenta, který Palestincům říká: „Nebojte se! Pohltí vás pokojně...“. ]

Kvůli cenzuře ze strany Osmanské říše a britského mandátu Palestiny byly Filastinovy ​​publikace pozastaveny více než 20krát. V roce 1914 byl Filastin uzavřen osmanskými úřady poté, co kritizoval mutasarrif v listopadu předchozího roku, a také při jiné příležitosti pro komentář, který britské úřady shrnuly takto: „neurčitá a uvadající hrozba z toho, když se národu otevřou oči před nebezpečím, do kterého směřoval, zvedne se jako hromová povodeň a jako zuřící oheň a pak by nastaly potíže sionistům." ]

Po tomto prvním pozastavení v roce 1914 Filastin zveřejnil oběžník reagující na vládní obvinění, která tvrdila, že „rozsévá neshody mezi prvky Impéria“; v tomto oběžníku prohlásil, že „sionista“ není totéž co „žid“ a popsal toho prvního jako „politickou stranu, jejímž cílem je obnovit Palestinu jejich národu a soustředit se na něj a ponechat si ho výhradně pro sebe“. Noviny měly podporu muslimských a křesťanských významných osobností a soudce nakonec pozastavení zrušil na základě svobody tisku .

Poté, co bylo novinám povoleno znovu vycházet, Issa El-Issa v úvodníku napsal, že „sionisté stále pohlížejí na tyto noviny s nedůvěrou a považují je za největší kámen úrazu, který podkopává jejich cíle a informuje lidi o jejich aspiracích a o tom, o čem se diskutuje. na svých sjezdech, o tom, co její představitelé deklarují a o tom, co publikují její noviny a časopisy." Před osmanským soudem se hájil tím, že připomněl, že „když jsme řekli ‚sionisté‘, měli jsme na mysli politickou organizaci sídlící v Evropě, jejímž cílem je kolonizace Palestiny, uzurpace jejích zemí a její přeměna v židovskou vlast“. . Zdůraznil také svůj kladný vztah k Židům, které dříve nazýval „bratři“. Soud přijal argumenty Issy a Yousefa poté, co tento svědčil jménem jeho bratrance Issy. Deník Al-Karmil uvedl, že davy čekající uvnitř i vně soudu propukaly při vynesení rozsudku v potlesk a že „na tvářích sionistů se objevily známky hněvu stejným způsobem, jako se na nich objevily známky radosti. tváře domorodců." Francouzský konzulát oznámil, že po skončení procesu nesly zvěstovatele na ramenou jásající davy. ]

Sportovní zpravodajství

Filastin pouliční prodavač v Jaffě (1921).

Filastinovo vytvoření v roce 1911 je považováno za základní kámen sportovní žurnalistiky v osmanské Palestině . Opravdu není náhoda, že nejvytíženější noviny své doby byly také průkopníky sportovních akcí. Filastinovo zpravodajství o sportovních událostech v osmanské Palestině pomohlo utvářet palestinské národní vědomí, propojilo vesnice a města, vybudovalo palestinský nacionalismus a prohloubilo jeho snahu o udržení palestinské národní identity. ]

Rivalita klanu: Nashashibi a Husseini

O rivalitě mezi palestinskými rodinnými klany Nashashibi a Husseini v britské mandátní Palestině komentoval úvodník Filastin ve dvacátých letech: ]

Duch frakční konfrontace pronikl do většiny úrovní společnosti; je to vidět mezi novináři, praktikanty i mezi lidmi. Zeptáte-li se kohokoli, koho podporují, hrdě vám odpoví, že Husajní nebo Našašibiové, nebo (...) začnou si vylévat svůj hněv na opoziční frakci více než odpudivým způsobem.

Dopis Alberta Einsteina

28. ledna 1930 poslal Albert Einstein dopis redaktorovi filastinských novin Issa El-Issa.

Každý, kdo jako já po mnoho let pěstoval přesvědčení, že humanita budoucnosti musí být postavena na intimním společenství národů a že je třeba vymýtit agresivní nacionalismus, bude schopen vidět budoucnost Palestiny pouze na základě mírové spolupráce mezi dvěma národy, které se v této zemi cítí jako doma. Z tohoto důvodu bych očekával, že velký arabský lid projeví upřímnější uznání za potřebu, kterou Židé cítí, znovu vybudovat svůj národní domov ve starobylém sídle judaismu; doufal by, že společným úsilím by byly nalezeny způsoby a prostředky, které by umožnily rozsáhlé židovské osídlení v zemi. Jsem přesvědčen, že oddanost židovského národa Palestině prospěje všem obyvatelům země nejen materiálně, ale i v kulturním a národnostním smyslu. Věřím, že arabské obrození na obrovském území, které nyní okupují Arabové, může jen těžit ze soucitu s Židy. Ocenil bych vytvoření příležitosti pro zcela svobodnou a upřímnou diskusi o této možnosti, protože věřím, že dva velké semitské národy , z nichž každý přispěl něčím trvalým pro západní civilizaci, mohou mít společnou velkou budoucnost, a to místo sterilního nepřátelství a vzájemné nedůvěry by si měli vzájemně podporovat kulturní a národní podniky a hledat možnosti všestranné spolupráce. Myslím si, že kdo se aktivně nevěnuje politice, měl by především pomáhat vytvářet atmosféru důvěry.

Lituji tragických událostí loňského srpna nejen proto, že odhalily lidskou přirozenost v jejích nejnižších aspektech, ale také proto, že oddalovaly oba národy a dočasně bránily jejich vzájemnému sblížení. Ale musí zůstat navzdory všemu jednotní. ]

Daoud El-Issa s králem Ali bin Husseinem z Hejazu , v přístavu Jaffa, 7. listopadu 1933.

The Filastin Centenary

„ Filastin Centenary “ byla konference, která se konala v Ammánu v Jordánsku v roce 2011. Dvacet čtyři místních a mezinárodních vědců a vědců diskutovalo o Filastinově příspěvku k Blízkému východu 20. století na dvoudenní konferenci pořádané organizací Middle East Research. Centrum střední Kolumbijské univerzity . Konference zdůraznila jordánské kulturní spojení s Palestinou prostřednictvím řady článků z Filastinů s jordánskými městy a novinkami . Zakladatel deníku Issa El-Issa byl blízkým přítelem hášimovské rodiny a Filastin informoval o hášimovských zprávách od Husajna ibn Alího jeho synům, iráckému králi Fajsalovi I. a jordánskému králi Abd Alláhovi I. , jakož i jeho vnukovi. , jordánský král Talal I . Noviny informovaly o vztazích mezi králem Abd Alláhem a vůdci a obyvateli Palestiny a dokumentovaly každou cestu do palestinského města a každý postoj za Palestinu a proti sionismu . Korespondenti novin v Jordánsku přijeli udělat rozhovor s králem do paláce Raghadan .

Galerie

• 

  Ředitelství Filastin ve čtvrti Ajami v Jaffě (1938).

• 

  Centrála Filastin v Jeruzalémě (50. léta 20. století).