Semde - Semde
Semde ( tibetský : སེམས་ སྡེ , Wylie : sems SDE , sanskrt : cittavarga) přeložit jako „divize mysli“, „mysli třídu“ nebo „mysl série“ je název jedné ze tří biblických a liniových oblastí ve Atiyoga , Dzogčen nebo Velká dokonalost, která je sama o sobě vrcholem devítinásobného rozdělení praxe podle školy tibetského buddhismu Nyingma .
Semde zdůrazňuje aspekt jasnosti ( gsal-ba ) nebo vrozeného vědomí ( rig-pa ) přirozeného stavu.
Vzhledem k odlišným přístupům různých dzogčhenových linií se vyvinuly tři dílčí školy, z nichž semde je jedna. Další dvě divize nebo školy jsou Longdé (vesmírná řada) a Menngagde (ústní instrukční řada). Škola mysli je přičítána linii Sri Singhy a Vairotsany
Pozadí
Tyto tři divize zavedl buddhistický učenec Manjushrimitra . Jako texty Velké dokonalosti se texty všech tří divizí zabývají základním prvotním stavem, povahou samotné mysli (která je v kontrastu s normální vědomou myslí). Týkají se „tří prohlášení“ Garaba Dordžeho .
Je důležité si uvědomit, že tyto tři řady nepředstavují různé školy dzogchenské praxe, stejně jako různé přístupy ke stejnému cíli, tj. K základnímu, přirozenému a prvotnímu stavu. Jak je běžné v hodně buddhistické literatuře, zejména v tibetském buddhismu, jsou gradace na fakultách praktiků také připisovány třem divizím, které jsou považovány za vhodné pro praktiky nízkých, středních a vysokých fakult.
Germano uvádí, že:
Nejčasnější odhalení Velké dokonalosti jsou ta, o nichž se říká, že byla šířena v Tibetu v druhé polovině osmého století, a která byla zpětně klasifikována jako řada mysli, aby se odlišila od pozdějšího vývoje. Začínají sbírkou celkem krátkých textů známých jako The Eighteen Texts of the Mind Series ( Sems sde bco brgyad ), a poté se rozrůstají do velké rodiny textů, které vznikly rozšířením, modifikací a podobně původní sbírky, které vyvrcholily série textů soustředěných na Vše-vytvářejícího krále ( Kun byed rgyal po ). Většina výsledných dílčích divizí rubriky Mind Series má názvy podle geografických oblastí, klanů nebo jednotlivých zakladatelů. Padmasambhava (osmé století) nefiguruje prominentně - pokud vůbec - v těchto raných tradicích Velké dokonalosti; spíše Śrīsiṁha (osmé století), DGA‘rab rdo RJE (sedmé století?), a Vimalamitra (osmého až devátého století) jsou hlavními indické postavy citován jako zapojený do jejich autorství, redakce, přenosu a překladu.
Rozlišovací vlastnosti
Texty Divize mysli zdůrazňují, že souhrn jevů, které se nám prezentují, není nic jiného než zjevení nebo projekce mysli. Protože Divize mysli souvisí s prvním výrokem Prahevajry, texty Semde kladou důraz na přímý úvod do přirozeného stavu mysli, včetně vysvětlení tohoto stavu a metod pro jeho rozpoznávání.
Texty
Třída mysli (semde) dzogčhenu byla také údajně tvořena osmnácti tantrami, ačkoli formulace nakonec přišla o něco více. Tantry patřící do Divize mysli zahrnují:
- Kukačka duchovního povědomí ( tibetský : རིག་ པའི་ ཁུ་ བྱུག , Wylie : rig pa'i khu byug ) Skt: svasti śrī vidyā kokila
- Velká síla ( tibetský : རྩལ་ ཆེན་ སྤྲུག་ པ , Wylie : rtsal chen sprug pa ) Skt: bodhicitta mahā puṣṭi tantra
- Great Garuda in Flight ( tibetský : ཁྱུང་ ཆེན་ ལྡིང་ བ , Wylie : khyung chen lding ba )
- Rafinace zlata z rudy ( tibetský : རྡོ་ ལ་ གསེར་ ཞུན , Wylie : rdo la gser zhun )
- Velké vesmírné nikdy neochabující bannerové bible ( tibetské : མི་ ནུབ་ རྒྱལ་ མཚན་ ནམ་མཁའ་ ནམ་མཁའ་ ནམ་མཁའ་ Wy , Wylie : mi nub rgyal mtshan nam mkha 'che )
- Písmo spontánního summitu ( tibetské : རྩེ་མོ་ བྱུང་ རྒྱལ , Wylie : rtse mo byung rgyal )
- King of Space ( tibetský : རྣམ་ མཁའི་ རྒྱལ་ རྒྱལ་ པོ , Wylie : rnam mkha'i rgyal po )
- Jewel-Encrusted Bliss Ornament ( tibetský : བདེ་ བ་ འཕྲུལ་ བཀོད , Wylie : bde ba 'phrul bkod )
- Všeobjímající dokonalost ( tibetský : རྫོགས་པ་ སྤྱི་ ཆིངས , Wylie : rdzogs pa spyi chings )
- Essence of Bodhicitta ( tibetský : བྱང་ ཆུབ་ སེམས་ ཏིག , Wylie : byang chub sems tig )
- Infinite Bliss ( tibetský : བདེ་ བ་ རབ་ འབྱམས , Wylie : bde ba rab 'byams )
- Wheel of Life ( tibetský : སྲོག་ གི་ འཁོར་ ལ , Wylie : srog gi 'khor lo ) Skt: āyo cakra
- Six Spheres ( Wylie : thig le drug pa )
- Všepronikající dokonalost ( tibetský : རྫོགས་པ་ སྤྱི་ སྤྱོད , Wylie : rdzogs pa spyi spyod )
- Klenot plnící přání ( tibetský : ཡིད་ བཞིན་ ནོར་ བུ , Wylie : yid bzhin ani bu )
- Vše sjednocující duchovní povědomí ( tibetský : ཀུན་ ཏུ་ རིག་ པ , Wylie : kun tu rig pa )
- Nejvyšší pán ( tibetský : རྗེ་ བཙན་ དམ་པ་ , Wylie : rje btsan dam pa )
- Realizace pravého významu meditace ( tibetský : སྒོམ་ པ་ དོན་ གྲུབ , Wylie : sgom pa don grub )
- Kulayarāja Tantra Skt: sarva dharma mahā sandhi bodhicitta kulaya rāja
- The Marvelous Mind of Enlightenment ( Tibetan : བྱང་ ཆུབ་ ཀྱི་ སེམས་ རྨད་ དུ་ དུ་ བྱུང་ བ , Wylie : byang chub kyi sems rmad du byung ba )
- Deset závěrečných učení
Další výpis z The Lotus Born je:
- Vše ztělesňující Jewel Scripture ( Wylie : rin chen kun 'dus kyi lung )
- Všeobjímající Písmo blaženosti ( Wylie : bde ba rab 'byams kyi lung )
- Písmo kukačky povědomí ( Wylie : rig pa khu byug gi lung )
- Ztělesnění Písma ( Wylie : bka 'lung gi spyi chings )
- Great Garuda View Scripture ( Wylie : lta ba khyung chen gyi lung )
- Písmo velkého vesmírného krále ( Wylie : nam mkha 'che rgyal po'i lung )
- Velké vesmírné nikdy neochabující bannerové písmo ( Wylie : mi nub rgyal mtshan nam mkha 'che'i lung )
- Písmo Great Strength of Awareness ( Wylie : rig pa rtsal chen gyi lung )
- Jewel-Studded Bliss Scripture ( Wylie : bde ba phra bkod kyi lung ) Skt: Skt: sukha prakaṭe
- Písmo o meditaci ( Wylie : bsgom don grub pa'i lung )
- Nonarising Tilaka Scripture ( Wylie : skye med ti la ka'i lung )
- Písmo ryzí zlato na kameni ( Wylie : rdo la gser zhun gyi lung )
- Spontánní summitové písmo ( Wylie : rtse mo byung rgyal gyi lung )
- Písmo nejvyššího krále ( Wylie : rje btsan dam pa'i lung )
- Písmo pestré velké pokladnice ( Wylie : sna tshogs gter chen gyi lung )
- Písmo Wheel of Life ( Wylie : srog gi 'khor lo'i lung )
- Jewel Scripture ( Wylie : yi bzhin nor bu'i lung )
- Písmo báječné moudrosti ( Wylie : yes shes rmad du byung ba'i lung )
Z nich je prvních pět „Five Earlier Translated Tantras“, přeložených Vairotsanou . Dalších třináct přeložila především Vimalamitra. Ze zbývajících tří je Kunjed Gyalpo považován za primární nebo kořenovou tantru řady Mind.
Čtyři jogy
Jedním rysem systému Semde jsou čtyři jogy (kde jóga v tibetštině : རྣལ་ འབྱོར་ , Wylie : rnal 'byor , THL : näljor ). Tyto zahrnují:
- śamatha ( tibetský : ཞི་ གནས་ , Wylie : zhi gnas , THL : shiné ) nebo „klidné dodržování“
- vipaśyanā ( tibetský : ལྷག་ མཐོང་ , Wylie : lhag mthong , THL : lhakthong ),
- „neomezená celistvost“ (sanskrt: advaya ) a
- „spontánní přítomnost“ (sanskrt: anābhoga nebo nirābhoga, tibetský : ལྷུན་ གྲུབ་ , Wylie : lhun grub , THL : lhündrub ).
Tito jsou rovnoběžní se čtyřmi jogy Mahamudry .
Viz také
Reference
Citace
Citované práce
- Germano, David (říjen 2005). Pohřební transformace velké dokonalosti (Rdzogs chen) . Časopis Mezinárodní asociace tibetských studií . s. 1–54.
- Klein, Anne Carolyn ; Wangyal Rinpočhe, Geshe Tenzin (2006). Unbounded Wholeness: Dzogchen, Bon, and the Logic of the Nonconceptual . Oxford University Press. ISBN 0-19-517849-1.
- Tsogyal, Yeshe (2004). The Lotus-born: The Life Story of Padmasambhava . Přeložil Erik Pema Kunsang. Hong Kong: Rangjung Yeshe Publications. ISBN 962-7341-55-X.
Další čtení
- Longchenpa, Drimed Odzer ; Norbu, Namkhai (1996). Clemente, Adriano; Talbott, Harold (eds.). Praxe dzogčhenu . Přeložili John Shane a Tulku Thondup. Ithaca, NY: Snow Lion Publications. ISBN 1-55939-054-9.
- Norbu, Namkhai (1999). Clemente, Adriano (ed.). Nejvyšší zdroj: Základní tantra Dzogchen Semde, Kunjed Gyalpo . Přeložil Andrew Lukianowicz. Ithaca, NY: Snow Lion. ISBN 1-55939-120-0.
- „The Marvelous Primordial State: A Fundamental Scripture of Dzogchen Semde, The Mejung Tantra“, Elio Guarisco, Adriano Clemente, Jim Valby and Chögyal Namkhai Norbu, Shang Shung Publications, Arcidosso, Italy, 2013, ISBN 978-88-7834-129- 6