Språkteori - Theory of language

Språkteori är ett ämne från språkfilosofi och teoretisk lingvistik . Den har som mål att besvara frågorna ”Vad är språk?”; "Varför har språk de egenskaper de har?"; eller "Vad är språkets ursprung ?".

Även om mycket av forskningen inom lingvistik är beskrivande eller föreskrivande , finns det ett underliggande antagande att terminologiska och metodologiska val återspeglar forskarens åsikt om språk. Lingvister är indelade i olika tankeskolor, med debatten om natur och vård som den huvudsakliga klyftan. Vissa lingvistik konferenser och tidskrifter är fokuserade på en specifik teori om språk, medan andra sprider en mängd olika åsikter.

Precis som inom andra human- och samhällsvetenskap kan teorier inom lingvistik delas in i humanistiska och sociobiologiska tillvägagångssätt. Samma termer, till exempel "rationalism", "funktionalism", "formalism" och "konstruktionism", används med olika betydelser i olika sammanhang.

Humanistiska teorier

Humanistiska teorier anser att människor har en agentiv roll i språkets sociala konstruktion . Språket ses främst som ett sociokulturellt fenomen. Denna tradition betonar kultur, vård, kreativitet och mångfald. En klassisk rationalistisk inställning till språk härstammar från filosofin Upplysningstid . Francisco Sánchez de las Brozas och Antoine Arnauld trodde att människor hade skapat språk i en steg-för-steg-process för att tillgodose deras psykologiska behov av att kommunicera med varandra. Således betraktas språk som en rationell mänsklig uppfinning .

Kulturhistoriska förhållningssätt

Under 1800 -talet, när sociologiska frågor förblev under psykologin , ansågs språk och språkförändringar härröra från mänsklig psykologi och gemenskapens kollektiva omedvetna sinne , formad av dess historia, som hävdats av Moritz Lazarus , Heymann Steinthal och Wilhelm Wundt . Förespråkare för Völkerpsychologie ('folkpsykologi') betraktade språket som Volksgeist ; ett socialt fenomen uppfattat som "nationens ande".

Wundt hävdade att det mänskliga sinnet organiseras enligt principerna för syllogistiskt resonemang med sociala framsteg och utbildning. Han argumenterade för en binärgrenande modell för beskrivning av sinnet och syntax . Folkpsykologi importerades till nordamerikansk lingvistik av Franz Boas och Leonard Bloomfield som var grundarna till en tankeskola som senare fick smeknamnet ' amerikansk strukturalism '.

Folk psykologi blev i samband med den tyska nationalismen , och efter första världskriget Bloomfield tydligen ersatt Wundts strukturella psykologi med Albert Paul Weiss 's beteendepsykologi ; även om Wundtian -föreställningar förblev elementära för hans språkliga analys. Den Bloomfieldska språkskolan reformerades så småningom som en sociobiologisk metod av Noam Chomsky (se 'generativ grammatik' nedan).

Sedan den generativa grammatikens popularitet började avta mot slutet av 1900 -talet har det kommit en ny våg av kulturantropologiska tillvägagångssätt för språkfrågan som väckt en modern debatt om förhållandet mellan språk och kultur. Deltagare inkluderar Daniel Everett , Jesse Prinz , Nicholas Evans och Stephen Levinson .

Strukturism: en sociologisk – semiotisk teori

Studiet av kultur och språk utvecklades i en annan riktning i Europa där Émile Durkheim framgångsrikt separerade sociologi från psykologi och därmed etablerade det som en autonom vetenskap. Ferdinand de Saussure argumenterade på samma sätt för lingvistikens autonomi från psykologi. Han skapade en semiotisk teori som så småningom skulle ge upphov till rörelsen inom humanvetenskap som kallas strukturalism , följt av funktionalism eller funktionell strukturalism, poststrukturalism och andra liknande tendenser. Den namnen strukturalism och funktionalism är härledda från Durkheims modifiering av Herbert Spencer organicism som drar en analogi mellan sociala strukturer och organ hos en organism , som var och nödvändiggörs av dess funktion .

Saussure närmar sig essensen i språket från två sidor. För den ena lånar han idéer från Steinthal och Durkheim och drar slutsatsen att språket är ett "socialt faktum". För den andra skapar han en teori om språket som ett system i och för sig som härrör från associering av begrepp och ord eller uttryck. Således är språket ett dubbelt system av interaktiva delsystem: ett konceptuellt system och ett system av språkliga former. Ingen av dessa kan existera utan den andra, eftersom det enligt Saussures uppfattning inte finns några (riktiga) uttryck utan mening, men också ingen (organiserad) mening utan ord eller uttryck. Språket som system kommer inte från den fysiska världen, utan från kontrasten mellan begreppen och kontrasten mellan de språkliga formerna.

Funktionalism: språk som ett verktyg för kommunikation

Det skedde ett fokusskifte inom sociologin på 1920 -talet, från strukturell till funktionell förklaring eller anpassning av den sociala 'organismen' till sin omgivning. Post-saussuriska lingvister, under ledning av Prags språkliga krets , började studera den språkliga strukturens funktionella värde, med kommunikation som språkets primära funktion i betydelsen 'uppgift' eller 'syfte'. Dessa föreställningar översattes till ett ökat intresse för pragmatik, med ett diskursperspektiv (analys av fullständiga texter) tillagd till den multilagerade interaktiva modellen för strukturlingvistik. Detta gav upphov till funktionell lingvistik.

Formalism: språk som ett matematiskt -semiotiskt system

Strukturell och formell lingvist Louis Hjelmslev ansåg den systematiska organisationen av det bilaterala språkliga systemet vara helt matematisk och avvisade helt och hållet den psykologiska och sociologiska aspekten av lingvistik. Han betraktade lingvistik som en jämförelse av alla språkstrukturer med formell grammatik - inklusive semantiska och diskursstrukturer . Hjelmslevs idé kallas ibland för "formalism".

Även om Lucien Tesnière allmänt betraktades som en strukturalist, ansåg det att mening gav upphov till uttryck, men inte tvärtom, åtminstone när det gäller förhållandet mellan semantik och syntax. Han betraktade det semantiska planet som psykologiskt, men syntax som baserat på nödvändigheten att bryta den tvådimensionella semantiska representationen till linjär form.

Poststrukturalism: språket som samhällsverktyg

Den saussuriska idén om språket som en interaktion mellan det konceptuella systemet och det uttrycksfulla systemet utvecklades inom filosofi, antropologi och andra områden inom humanvetenskap av Claude Lévi-Strauss , Roland Barthes , Michel Foucault , Jacques Derrida , Julia Kristeva och många andra. Denna rörelse var intresserad av det Durkheimiska begreppet språk som ett socialt faktum eller en regelbaserad uppförandekod; men avvisade så småningom den strukturalistiska tanken att individen inte kan ändra normen. Poststrukturalister studerar hur språket påverkar vår förståelse av verkligheten och därmed fungerar som ett verktyg för att forma samhället.

Språket som en konstgjord konstruktion

Medan den humanistiska traditionen som härrör från 1800-talets Völkerpsychologie betonar det omedvetna i den sociala konstruktionen av språk, anser vissa perspektiv på poststrukturalism och socialkonstruktionism mänskliga språk som konstgjorda snarare än naturliga. Vid denna ända av spektrumet lade strukturlingvististen Eugenio Coșeriu tonvikt på avsiktlig konstruktion av språket. Daniel Everett har också tagit sig an frågan om språkbyggande från avsiktlighet och fri vilja.

Det fanns också vissa kontakter mellan strukturella lingvister och skaparna av konstruerade språk . Saussures bror René de Saussure var till exempel en esperantoaktivist , och den franska funktionalisten André Martinet fungerade som chef för International Auxiliary Language Association .

Sociobiologiska teorier

I motsats till humanistisk lingvistik anser sociobiologiska tillvägagångssätt språk som ett biologiskt fenomen . Tillvägagångssätt till språk som en del av kulturell utveckling kan grovt delas in i två huvudgrupper: genetisk determinism som hävdar att språk härrör från det mänskliga genomet ; och social darwinism , som tänkt av August Schleicher och Max Müller , som tillämpar principer och metoder för evolutionär biologi på lingvistik. Eftersom sociobiogiska teorier tidigare har betecknats som chauvinistiska , syftar moderna tillvägagångssätt, inklusive dubbel arvsteori och memetik , till att ge mer hållbara lösningar för studier av biologins roll i språket.

Språk som ett genetiskt ärftligt fenomen

Stark version ('rationalism')

Genernas roll i språkbildning har diskuterats och studerats utförligt. Noam Chomsky föreslår generativ grammatik och hävdar att språket helt orsakas av en slumpmässig genetisk mutation , och att lingvistik är studiet av universell grammatik eller strukturen i fråga. Andra, inklusive Ray Jackendoff , påpekar att den medfödda språkkomponenten kan vara resultatet av en rad evolutionära anpassningar ; Steven Pinker hävdar att människor på grund av dessa föds med en språkinstinkt .

Det slumpmässiga och det adaptiva tillvägagångssättet kallas ibland formalism (eller strukturalism) respektive funktionalism (eller adaptationism) som en parallell till debatter mellan förespråkare för strukturell och funktionell förklaring i biologin. Studiet av språkliga strukturer är också känt som biolingvistik och är parallellt med studier av naturliga formationer som ferromagnetiska droppar och botaniska former. Detta tillvägagångssätt blev mycket kontroversiellt i slutet av 1900 -talet på grund av brist på empiriskt stöd för genetik som en förklaring till språkliga strukturer.

Nyare antropologisk forskning syftar till att undvika genetisk determinism. Beteendeekologi och dubbel arvsteori , studiet av gen-kulturs samutveckling, betonar kulturens roll som en mänsklig uppfinning för att forma generna, snarare än tvärtom. Det är till exempel känt att sedan tidiga människor började utveckla sitt språk, banade processen väg för genetiska förändringar som skulle påverka röstkanalen .

Svag version ('empirism')

Vissa tidigare generativa grammatiker hävdar att gener ändå kan ha en indirekt effekt på språkets abstrakta drag. Detta utgör ännu ett tillvägagångssätt som kallas 'funktionalism' som gör ett svagare påstående med avseende på genetik. Istället för att argumentera för en specifik medfödd struktur föreslås att mänsklig fysiologi och neurologisk organisation kan ge upphov till språkliga fenomen på ett mer abstrakt sätt.

Baserat på en jämförelse av strukturer från flera språk, föreslår John A. Hawkins att hjärnan, som en syntaktisk parser , kan ha lättare att bearbeta vissa ordordningar än andra, vilket förklarar deras förekomst. Denna teori återstår att bekräfta genom psykolingvistiska studier.

Konceptuella metafor teori från George Lakoff s kognitiva lingvistik hypoteser som människor har ärvt från lägre djur möjligheten för deduktiva resonemang bygger på visuellt tänkande , vilket förklarar varför språk gör så mycket användning av visuella metaforer.

Språk som art

Man trodde i tidig evolutionär biologi att språk och arter kan studeras enligt samma principer och metoder. Idén om språk och kulturer som kämpar för levnadsutrymme blev mycket kontroversiell eftersom den anklagades för att vara en pseudovetenskap som orsakade två världskrig, och social darwinism förvisades från humaniora 1945. I begreppen Schleicher och Müller, båda godkända av Charles Darwin , språk kan antingen vara organismer eller populationer .

En neodarwinistisk version av denna idé introducerades som memetik av Richard Dawkins 1976. I detta tänkande jämförs idéer och kulturella enheter, inklusive ord, med virus eller replikatorer . Även om det är tänkt som ett mjukare alternativ till genetisk determinism, har memetik diskrediterats allmänt som pseudovetenskap, och det har misslyckats med att etablera sig som ett erkänt vetenskapsområde. Språkarten -analogin fortsätter att åtnjuta popularitet inom lingvistik och annan humanvetenskap. Sedan 1990 -talet har det varit många försök att återuppliva det i olika skepnader. Som Jamin Pelkey förklarar,

"Teoretiker som utforskar sådana analogier känner sig vanligtvis tvungna att fästa språket på någon specifik subdomän för biotisk tillväxt. William James väljer" zoölogisk utveckling ", William Croft föredrar botanisk utveckling, men de flesta teoretiker zoomar in till mer mikrobiotiska nivåer-vissa hävdar att språklig fenomen är analoga med cellnivån och andra argumenterar för den genetiska nivån av biotisk tillväxt. För andra är språket en parasit; för andra är språket fortfarande ett virus ... Oenigheterna om jordade analogier stannar inte här. "

Liksom många andra tillvägagångssätt för lingvistik kallas även dessa kollektivt 'funktionalism'. De inkluderar olika ramar för användningsbaserad lingvistik , språk som ett komplext adaptivt system , konstruktionsgrammatik , framväxande lingvistik och andra.

Languages

In other projects