Open source religion - Open-source religion

Open source-religioner använder open source- metoder för delning, konstruktion och anpassning av religiösa trossystem, innehåll och praktik. I jämförelse med religioner som använder proprietära, auktoritära, hierarkiska och förändringsresistenta strukturer, betonar öppen källkodsreligioner delning i en kulturell allmänhet , deltagande, självbestämmande, decentralisering och evolution. De tillämpar principer som används i att organisera samhällen som utvecklar programvara med öppen källkod för att organisera gruppinsatser som är innovativa med mänsklig kultur. Nya religioner med öppen källkod kan utveckla sina ritualer, praxis eller trossystem genom en kontinuerlig process av förfining och dialog mellan deltagande utövare. Arrangörer och deltagare ser ofta sig själva som en del av en mer generaliserad öppen källkod och fri kultur .

Ursprung

1994, med sin uppsats, "The Holy War: Mac vs. DOS", populariserade forskaren och författaren Umberto Eco användningen av religiösa metaforer för att jämföra operativsystemdesign och användarupplevelse. I slutet av 1990-talet började termen "öppen källkodsreligion" dyka upp i teknologitidskrifter som en hänvisning till Linux- operativsystemets öppen källkods organisationsprincip och som en analogi för att belysa de filosofiska skillnaderna mellan förespråkare för öppen källkod jämfört med egen programvara. . År 2001 började Daniel Kriegman beskriva en religion som han uppfann som heter Ozacua (senare Yoism) som "världens första religion med öppna källor." Begreppet "öppen källkodsreligion" utvidgades ytterligare av medietekniker Douglas Rushkoff i sin bok, Nothing's Sacred: The Truth about Judaism (2003), där han erbjöd följande beskrivning som en introduktion till Open Source Judaism :

En religion med öppen källkod skulle fungera på samma sätt som mjukvaruutveckling med öppen källkod: den hålls inte hemlig eller mystisk alls. Alla bidrar till de koder vi använder för att förstå vår plats i universum. Vi låter vår religion utvecklas baserat på dess aktiva deltagande ... Ett förhållande med öppen källkod till religion skulle också dra nytta av de många aktiva deltagarnas individuella synpunkter för att utveckla sin mer beslutade bild av världen och vår placera inom den.

Diskordianism, Copyleft och programvara med öppen källkod

Image
Sida av Principia Discordia som innehåller följande ansvarsfriskrivning om upphovsrätt, "Ⓚ ALLA RÄTTIGHETER OMVÄNDA - Skriv ut vad du gillar", det tidigaste exemplet på vad som skulle bli en förklaring om copyleft .
Image
Discordian hänvisning till den mytologiska Kallisti, eller Apple of Discord , genom en kosher matsymbol istället för en konventionell Copyright-symbol.

Innan myntet med termen öppen källkod 1998 eller till och med födelsen av Free Software- rörelsen inkluderade Principia Discordia , en religiös diskordisk text skriven av Greg Hill med Kerry Wendell Thornley , följande copyright-ansvarsfriskrivning i sin 4: e upplagan (1970) , "Ⓚ ALLA RÄTTIGHETER OMVÄNDA - Skriv ut det du gillar igen." Sommaren 1970 diskuterades konsekvenserna av ansvarsfriskrivningen i andra underjordiska publikationer .

Kommersiella förläggare är troligtvis inte intresserade av Principia på grund av åtminstone upphovsrätten till det - för om de hade en bra säljare skulle andra förlag kunna skriva ut det under dem. Följaktligen måste publicering och distribution ske spontant genom "underjordiska", eftersom alternativa kulturer lär sig att tillgodose sina egna behov och tillhandahålla sina egna tjänster. Denna icke-kommersiella begränsning av Principia är att ge mindre begränsningar i andra avseenden, och det är inte en olycka. Den Principia är inte bara en handbok, det är en demonstration.

Via motkulturen, i mitten av 1970-talet, hade konceptet påverkat en generation Discordians inklusive den framväxande hackarkulturen. Projektet att skapa Tiny BASIC föreslogs i Bob Albrecht och Dennis Allison 's Dr Dobb s tidning Tiny BASIC Calisthenics & Orthodontia , en tidning Homebrew Computer Club , en liten grupp av dator hobby som började möte i 1975 runt Silicon Valley . De första raderna i källkoden för Tiny Basic som släpptes 1976 av Li-Chen Wang angav '(ↄ) COPYLEFT ALL WRONGS RESERVED'. I 1984/5 programmerare Don Hopkins skickade Richard Stallman ett brev märkt " Copyleft - alla rättigheter omvända ". Stallman valde frasen för att identifiera sin gratis mjukvarudistributionsmetod. Förhållandet mellan Discordianism och "Kopyleft" förblir en del av Discordianismens kultur, vilket förklarades av Discordian Rev. Dr. Jon Swabey i hans Apocrypha Discordia.

Diskordianism och begreppet KopyLeft går hand i hand. Även om det bara är en liten del av motkultur gestalt, tror jag att Principia Discordia förmodligen var ett av de tidigaste uttrycken och starkaste förkämparna för denna idé, som sedan dess har sett sådana begrepp som Open Source Software- initiativet, med strävanden som Linux- operativsystem. ”

Öppen källkod i etablerade religiösa traditioner

För etablerade traditioner vars kanoniska verk, diskursdokument och inspirerade konstverk finns i det offentliga området , har dessa verk öppet och tillgängligt inför egna intressen inspirerat till flera open source-initiativ. Öppen tillgång till resurser och anpassningsbar återanvändning av delat material under licensiering av öppet innehåll ger en struktur genom vilken samhällen kan förnya nya religiösa system tillsammans under upphovsrätten till upphovsrätten. För vissa religiösa rörelser ger emellertid allmänhetens tillgång och läskunnighet och potentialen för adaptiv återanvändning också en möjlighet till innovation och reform inom etablerade traditioner. I en intervju av Alan Jacobs i tidningen The Atlantic om öppen källkodsreligion förklarade Aharon Varady (grundare av Open Siddur-projektet ) att "kulturer andas kreativitet som vi andas syre" och argumenterar att öppen källkod ger en möjlig strategi för att hålla en tradition levande samtidigt som historiska verk bevaras som icke-proprietära under en period av övergång från analoga till digitala medier.

Judendom med öppen källkod

Även om ett verk av radikal judisk motkultur på 1960-talet snarare än ett uttryckligt religiöst verk, innehåller den satiriska sångboken Lyssna på den hånfulla fågeln (Times Change Press, 1971) av Fugs ' Naphtali "Tuli" Kupferberg det tidigaste uttryckliga omnämnandet av "copyleft" i en ansvarsfriskrivning. Senare öppen källkodsansträngningar inom judendomen börjar dyka upp 1988 med den kostnadsfria programvarukoden skriven för att beräkna den hebreiska kalendern som ingår i Emacs . Efter populariseringen av begreppet " öppen källkod " 1998 började essäer och manifest som länkar till öppen källkod och judendom förekomma 2002 bland judiska tänkare som känner till trender inom nya medier och programvara med öppen källkod. I augusti 2002 föreslog Aharon Varady bildandet av ett " Open Siddur ", ett open source-licensierat användargenererat innehållsprojekt för digitalisering av liturgiska material och skrivning av den kod som behövs för webb-till-tryck- publicering av Siddurim (judiska böner) . Under tiden började medieteoretikern Douglas Rushkoff formulera sin förståelse av öppen källkod i judendomen. "Syftet med spelet, för mig," förklarade Rushkoff, "var att återkontextualisera judendomen som ett helt öppen källkodsförslag."

Image
Open-Source judendom logotyp

Uttrycket "öppen källkods judendom" uppträdde först i Douglas Rushkoffs bok Nothing Sacred: The Truth about Judaism (2003). Rushkoff använde termen "öppen källkod" för att beskriva en demokratisk organisationsmodell för samarbete i en vanlig källa: den hebreiska bibeln och andra väsentliga verk från den rabbinska judendomen . Rushkoff uppfattade judendomen som i huvudsak en öppen källkodsreligion som han uppfattade som "påståendet att religion inte är en befintlig sanning utan ett pågående projekt. Det kan vara gudomligt inspirerat, men det är en skapelse av människor som arbetar tillsammans. Ett samarbete. " För Rushkoff erbjöd open source ett löfte om att genomföra förändringar genom en ny kultur för samarbete och förbättrad tillgång till källor. "Den som vill göra judendom bör ha tillgång till judendomen. Judendom är inte bara något du gör, det är något du antar. Du måste lära dig koden för att ändra den." 2003-publiceringen av Rushkoffs bok Nothing Sacred: The Truth about Judaism och ett onlineforum tillägnad "Open Source Judaism" inspirerade flera online-projekt för att skapa webbapplikationer för att skapa skräddarsydda haggadot till påsk , men varken innehåll eller kod för dessa delades under fri kultur- kompatibla villkor med öppet innehåll

Från och med Open Siddur-projektet 2009 började öppen källkodsprojekt inom judendomen att dela sin mjukvarukod offentligt med open source-licenser och deras innehåll med fri-kultur- kompatibla open content- licenser. De uttryckliga målen för dessa projekt började också skilja sig från Rushkoffs "Open Source Judaism". I stället för att söka reformer i religiös praxis eller doktriner, använde dessa projekt Open Content-licenser för att ge användare tillgång till och skapa egna resurser från en gemensam butik med kanoniska texter och tillhörande översättningar och metadata. År 2012 var öppen källkodsprojekt inom judendomen huvudsakligen aktiva för att underlätta samarbete för att dela resurser för att transkribera och översätta befintliga verk på det offentliga området och för anpassning och spridning av verk som delas av upphovsrättsinnehavare under Open Content-licenser.

Öppen källkod Yoga

Efter särskilda anspråk på yogarörelser från vissa yogainstruktörer bildades Open Source Yoga Unity 2003 för att hävda att yogarörelser finns i det offentliga området . Organisationen tillhandahåller en gemensam röst och en sammanslagning av resurser för att lagligt motstå tillämpningen av en egen copyright på vilken yogastil som helst och därigenom "säkerställa dess fortsatta naturliga obegränsade övning för alla att njuta och utvecklas." Organisationen förklarar att "även om vi uppskattar lärorna från yogalärare, tror vi inte att de har laglig rätt att införa kontroll över andras yogalärare eller praktik." I Open Source Yoga Unity mot Bikram Choudhury (2005) slog organisationen sig utanför domstolen och undvek en federal domstolsförhandling för att avgöra om Bikram Choudhurys upphovsrättsskyddade sekvens på 26 poser och två andningsövningar kunde skyddas lagligt.

Öppen källkod Wicca

Bekymrad av bristen på en källtext som innehåller dokumentation om Wicca enligt Gerald Gardners tradition, publicerade Dr. Leo Ruickbie själv Open Source Wicca: The Gardnerian Tradition (2007) för att "ge dig tillbaka kontrollen över andlighet." Verket, en samling av "de ursprungliga grunddokumenten från Wicca" som skapats mellan 1949 och 1961, publicerades digitalt och på tryck under en Creative Commons Attribution- licens.

Öppen källkod för att skapa nya religioner

Flera projekt som hjälper individer och samhällen att formulera sina egna trossystem citerar inspiration från idéer som är gemensamma för öppen källkodsrörelse och självidentifierar sig som öppen källkodsreligioner eller religiösa initiativ. Etableringen av nya religioner genom öppen källkodsmetoder är nära relaterad till kaosmagi , vilket betonar den pragmatiska användningen av trossystem och skapandet av nya och oortodoxa metoder, skillnaden är att all kunskap som erhållits genom sådan innovation delas öppet.

Yoism

Image
Yoism

Enligt dess grundare, Daniel Kriegman , Yoism (grundat 1994) kombinerar rationell utredning, empirism och vetenskap med Spinozan eller Einsteinska panteism . Inspirerad av operativsystemet Linux, Kriegman beskriver sin religion som "open-source" och förklarar att, i likhet med öppen källkod-projekt, gör deltagarna i Yoism inte tacka för sin trohet till någon ledare och att deras känsla av auktoritet framträder via grupp konsensus beslutsfattande . Yoism antog Creative Commons Attribution-ShareAlike copyleft-licens för att dela originalverk i maj 2015.

Mänsklig tillbedjan

Mänsklig tillbedjan, eller öppen religion, är en "evig tradition av att betrakta människans absoluta, högsta värde", "betrakta Gud som mänsklig fortsättning till oändligheten genom själen", beskriven i sin heliga bok, delad i offentligt område med formeln " Alla rättigheter reserverade för Gud . Open Soul Holy Scripture of Human Worship är Guds ord, mänsklighetens gemensamma arv, publicerad anonymt, gratis för kopiering ". Välsignelsegesten och det heliga tecknet på öppen religion är cirkeln eller noll , med människan i centrum för koordinaterna . Mänskliga tillbedjare böjer sig för varje människas själ , lägger handen på hjärtat och säger "Tro på dig själv!". De organiserar "själssällskap" för missionärsarbete , vänskap , kärlek och gemensam glädje . De tror också på att varje människa har förmågan att vara en profet , varje mänsklig handling för att vara bön och alla konsekvenser som uppenbarelse från Gud, och hävdar att praktisk erfarenhet inspirerar sann tro och skeptiker är samma heliga personer som profeter.

Dudeism

Dudeism är en religion baserad på taoismen , men som använder filmen The Big Lebowski som sitt primära liturgiska medel. Den har ingen strikt doktrin och uppmanar istället sina ministrar och anhängare att hjälpa till att avgöra dess principer. Dess grundare har ofta kallat dudeism som en ”öppen källkodsreligion”.

Se även

Referenser

Vidare läsning

externa länkar