close

Исторические воспоминания

Перейти к навигации Перейти к поиску
Image
Первая страница рукописи Сидзи .

« Исторические мемуары» ( традиционный китайский : 史記, упрощенный китайский : 史记, пиньинь : Shǐjì , также переводится как «Воспоминания великого историка ») — шедевр историка Сыма Цяня , составленный между 109 г. до н.э. С. и 91 а. C. , во времена династии Хань . Это произведение повествует о 2500-летней истории Китая со времен легендарного Желтого императора до времен самого автора с некоторыми вставками в текст, сделанными после его смерти.

Многие события древнейших времен в Китае известны благодаря дотошности сидзи. «Исторические мемуары» окажут большое влияние на более поздних историков и обозначили взгляд китайцев на собственную историю.

Это первая систематически сделанная история Китая , поэтому она оказала большое влияние на китайскую историографию и прозу . Сыма Цянь постарался сделать работу без ошибок и исследовал всегда сытые архивы Китая для сбора данных. Он также совершил несколько поездок и поговорил со свидетелями недавних событий, чтобы задокументировать себя.

Стиль

Текст состоит из 130 глав и дошел до наших дней практически полным. Во многих главах автор очень живо описывает ситуации и вкладывает слова в уста исторических личностей, выстраивая таким образом диалоги. Его литературный стиль делает его высоко оцененным произведением не только в Китае , но также в Японии и Корее . Остальные главы носят сухой характер и представляют интерес только для специалистов по китайской литературе и истории.

Правдивость

Сыма Цянь считал очень важным написание этой работы с использованием правдивых источников. Император Ву из династии Хань (Хань Вуди, ди означает император) приговорил его к кастрации за комментарии, которые ему не понравились. Приговор такого типа не был ненормальным в то время, и осужденный предпочитал покончить жизнь самоубийством, прежде чем нести позор кастрации. Сыма Цянь нарушил религиозные обычаи и подвергся такому унизительному наказанию, чтобы завершить свою работу. [ 1 ] ​[ 2 ]

В своем сочинении автор использует прием, аналогичный публицистическому :

  1. Сбор информации с использованием книг и записей Императорской библиотеки и других рукописей, унаследованных от Сыма Тана, в дополнение к многочисленным данным из первых рук, собранным во время его путешествий.
  2. Проверка информации , проверка слухов и легенд в своих турах по разным территориям.
  3. Информационный анализ . Цянь задался целью открыть закономерности и принципы развития человеческой истории и их отношения к божественному, сделав вывод, что воля отдельных людей направляет ход истории .

Например, рассказ о попытке Цзин Кэ убить первого императора был историей, сохранившейся в устной традиции с самого начала. Сыма Цянь собрал многие из этих традиций и использовал их в качестве источников для своей работы. С другой стороны, разнообразие источников означает, что между некоторыми частями текста есть расхождения.

Структура

Сто тридцать глав (написанных на свитках) разделены на несколько категорий:

  1. 12 глав Бэньцзи (本紀) содержат биографии правителей от легендарного Желтого императора до Цинь Шихуанди и королей династий Ся , Шан и Чжоу , а также биографии ханьских императоров и наиболее важных персонажей этого династии Хань до смерти автора.
  2. 30 глав Шицзя (世家) содержат биографии правителей и персонажей эпох Весны и Осени и Сражающихся царств .
  3. 70 глав Lièzhuàn (列傳) содержат биографии важных личностей, таких как Лао -цзы, Мо - цзы , Сунцзы и Цзин Кэ .
  4. 8 глав Шу (書) представляют собой экономические и культурные данные о временах, охватываемых в книге.
  5. 10 глав Biǎo (表) — это хронографы.

Биографии

Image
Сыма Цянь, автор Shǐjì.

Некоторые главы посвящены биографиям известных людей, таких как Лао -цзы (老子), в одном из немногих существующих упоминаний как исторической личности. Это объясняет происхождение Дао Дэ Цзин . Рассказывают, что когда Лао-цзы покинул территорию Китая , чтобы изолировать себя от мира, пограничник, знавший о его славе, попросил его не уезжать, пока он не изложит свое учение в письменной форме. Прислушавшись к просьбе охранника, Лао-цзы сделал паузу и быстро составил Дао Дэ Цзин (Книга Дао: Дао Дэ Цзин).

Учения

Хотя официальные тексты китайских династий восприняли учение Конфуция и провозгласили божественные права императора, Сыма Цянь пишет более либерально и объективно, чему впоследствии подражали многие поэты и романисты древнего Китая.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Пятьдесят ключевых мыслителей истории» . Рутледж и CRC Press . п. 291 . Проверено 7 августа 2021 г. . 
  2. ^ «Сыма Цянь:« великий историк » Китая » . Новости BBC (на британском английском) . 7 октября 2012 г. . Проверено 7 августа 2021 г. . 
  • Сыма Цянь (1993), Записи великого историка Китая. Династия Цинь в переводе Бертона Уотсона (Гонконг: Исследовательский центр перевода [Китайский университет Гонконга]; Нью-Йорк, издательство Колумбийского университета ). ISBN 0-231-08168-5 .
  • Сыма Цянь (1993), Записи великого историка Китая. Вторая династия Хань . (Исправленное издание), переведенное Бертоном Уотсоном (Нью-Йорк, издательство Колумбийского университета). ISBN 0-231-08168-5 .
  • Ссу-ма Цянь (1961), Записи великого историка Китая: династия Хань I , перевод Бертона Уотсона с Ши-чи Ссу-ма Цянь (Гонконг: Исследовательский центр перевода [Китайский университет Гонконга]; Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета). ISBN 0-231-08165-0 .
  • Ссу ма Чьен (1994), Записи великого писца I: основные анналы доханьского Китая (изд. - Ниенхаузер В. Х. младший) (Блумингтон: издательство Индианского университета). (Аннотированный перевод)
  • Ссу ма Чиен (1994), The Grand Scribe's Records VII: мемуары доханьского Китая (редактор - Ниенхаузер В. Х. младший) (Блумингтон: издательство Университета Индианы). (Аннотированный перевод)
  • Hulsewe AFP (1993), «Shih chi», Early Chinese Texts: bibliographical guide (редактор — Loewe M.) p. 405–414 (Беркли: Общество изучения раннего Китая).

Внешние ссылки


Получено с « https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Memorias_históricas&oldid=141493282 »