Пишу

Папирус Эберса в иератическом письме

Письменность — это система графического изображения языка с помощью знаков , нарисованных или выгравированных на подложке. В этом смысле письмо есть специфически человеческий изобразительный способ сохранения и передачи информации .

Как средство представления письмо представляет собой систематическое кодирование с помощью графических знаков, позволяющее с большой точностью фиксировать разговорную речь с помощью регулярно расположенных наглядных знаков; Очевидным исключением из этого правила является довольно современный шрифт Брайля , знаки которого тактильны . Письмо отличается от пиктограмм тем, что обычно не имеет очевидной линейной последовательной структуры.

В письменной речи есть два основных принципа: с одной стороны, представление с помощью логограмм , которые могут представлять понятия или семантические поля, а с другой стороны, кодирование с помощью графем , которые представляют звуки или группы звуков (способность различать чисто алфавитные , абугидас , слоговые системы и др.) или смешанные). Египетское и китайское письмо сочетают в себе оба типа принципов (логограммы и графемы), в то время как письмо на латинице является чисто графическим.

Иероглифическое письмо является старейшим из собственно письма (например, клинопись была преимущественно иероглифической, пока некоторым иероглифам не было присвоено фонетическое значение) и рассматривается как переход от пиктограммы к идеограмме . От иероглифического письма отказались в период эллинизации Египта. В настоящее время в китайской и японской письменности сохранились некоторые логограммы в сочетании со знаками, интерпретация которых носит чисто фонетический характер. Большинство мировых письменностей являются чисто графическими, таким образом, романская письменность (на основе латинского алфавита ), арабская (на основе арабского алфавита ), кириллица (на основе греческого алфавита ), древнееврейская (на основе еврейского алфавита ), эллинская (на основе на греческом алфавите ), индийском (обычно на основе деванагари ) и, в гораздо меньшей степени, арамейском , сирийском , армянском , эфиопском ( абугидас на основе гез или геэз ), корейском, грузинском алфавитном письме , бирманском, коптском , тибетский и т.д. Глаголица и рунический алфавит , предшествовавший готскому письму , а также пехлеви и зенд , использовались в ныне вымерших языках.

Хотя из алфавитных письменностей , возможно, первым было протосинайское письмо , задокументированное между 18 и 16 веками до нашей эры. э., первым алфавитным письмом stricto sensu , по-видимому, был финикийский шрифт . Это — как и его непосредственные производные — относится к типу абьяд , то есть состояло только из согласных , метод письма абьяд встречается и в других случаях, например, в арамейском письме , еврейском письме, основанном на алефбет или алеф- ставка и арабская вязь; Хотя еврейское письмо определяло значение фонем с помощью системы диакритических точек, называемой масоретской , посредством которой различные точки по отношению к каждой графеме выполняют функцию гласных , нечто подобное происходит и с арабским алифатом или алфавитом.

Финикийское письмо было изменено и адаптировано греками; грекам приписывается явное обозначение гласных (в частности, они использовали некоторые согласные знаки финикийцев, не имеющие эквивалента в греческом, как знаки для обозначения гласных). Однако следует отметить, что до классической системы греческого алфавита в географическом пространстве, ставшем позднее эллинским, существовали минойские письмена ( линейный тип А и линейный В ), а также использование письменности бустрофедоном ('бык плуг ').), так как считается, что этрусское письмо и, несомненно, латинское письмо (от которого происходит наиболее широко используемый сегодня алфавит) являются модификациями греческого алфавитного письма (как в случае с кириллицей и глаголицей). Что касается древних иберийских письменностей , то они, по-видимому, испытали сильное финикийское влияние, пока не были вытеснены латинскими буквами.

На территориях, контролируемых кельтами , в древности существовала уникальная система письма, называемая огам , которой пользовались в основном друиды .

С другой стороны, что касается рун древних германцев , то они представляют собой видоизмененную копию латинских букв, которым, однако, приписывались различные фонетические значения и даже «магические значения». Нечто подобное произошло в конце 18 века среди североамериканских чероки , среди которых вождь Секвойя продвигал использование «алфавита» (фактически слогового письма ), вдохновленного его формами в латинском алфавите, используемом колонистами-англосаксами. хотя и с разными фонетическими значениями.

Что касается письма с идеографическим компонентом, то сегодня оно практически ограничивается китайским письмом, основанным на синограммах ; эти же знаки, называемые ханьцзы (в упрощенном китайском , 汉字; в традиционном китайском , 漢字; буквально « ханьский иероглиф » или « китайский иероглиф »), также используются в японском письме вместе с двумя слоговыми буквами, хираганой и катаканой ; Синограммы также традиционно являются частью корейской письменности под названием ханджа (китайская письменность), хотя сегодня они почти не используются, поскольку в Корее они вытеснены алфавитом хангыль .

Как правильно заметил Ролан Барт письменность означала революцию в языке и в психике, а вместе с ней и в самой человеческой эволюции , поскольку она является «второй памятью » для человека — в дополнение к биологии. находится в головном мозге. Это настолько очевидно, что предыстория отличается от истории тем, что в ней не было письменности, а существовала только устная традиция .

Устный язык, образованный «звуковой субстанцией», имеет в такой субстанции эфемерную опору и требует, чтобы отправитель и получатель совпадали во времени (а до изобретения телекоммуникаций совпадение по месту тоже было необходимо). С другой стороны, с помощью письменного языка всегда можно установить общение с отсроченными сообщениями (практика писания означает, что сообщение может быть передано в отсутствие получателя и сохранено с течением времени). Для Выготского письменность есть переход от абстрактного языка к языку, использующему представление слов (рассматриваемому как перевод или кодификация устной речи), это идет вразрез с очень распространенным в культуре вообще предположением и даже началом этого века, особенно в сфере образования , что письменность является простым переводом или кодификацией устной речи. Наоборот, Выготский утверждает, что устная речь порождает в сознании конструкции одного типа ( диалогические и т. д .) , а письменная — другого типа, так что психологические процессы устной и письменной речи различны , а потому, различны и психические процессы, участвующие в обучении тому или иному типу языка . ]

Написание истории

Румынский текст, написанный переходным алфавитом между кириллицей и латиницей.

В настоящее время семиотики и лингвисты считают письмо более поздним, чем речь , хотя некоторые семиологи в конце 20-го века пришли к выводу, что письмо предшествует артикулированному вербальному языку, поскольку есть удовольствие (используя бартезовский термин) со стороны человеческий субъект в оставлении следов себя на различных носителях (отпечатки ладоней, насечки, царапины, более или менее образные изображения, подобные наблюдаемым в Магдалине ), но такие протописьма не кажутся признаками того, что письменные тексты были предвосхищены. к речи; Во всяком случае, при письме как «второй памяти» речь подкреплялась письмом; Кроме того, письмо позволяет проводить дополнительные размышления, а это означает, что письменный язык может иметь четкую стратегию , которой не хватает устному, предписывающему языку. ]

Как сказал Гай Титна латыни: Verba volant scripta manent (слова летят, написанное остается).

По сути, графический язык или письменный язык следует рассматривать как лингвистический феномен, изобретенный человеческим обществом для замены устного или звукового языка. Письменность обязательно появляется, когда социально-экономическая эволюция населения приводит к созданию альтернативного кода, эффективного в ситуациях, когда недостаточна или прямо бесполезна. ]

Однако переход от неграмотного к письменному языку имел переходную фазу: до самой письменности существуют пиктограммы и графизмы , лишь немногим более пяти тысячелетий назад первые письмена появились в Шумере и в Древнем Египте . ]

Подпись палеолитического линейного письма (ELPA), составленная после двадцати лет каталогизации записей наскального искусства и графики, использовавшихся во время верхнего палеолита. ^{[ нужна ссылка ]}

Существуют различные открытия графических изображений до самого письма, например, в пещерах Шове (1995 г.), Коскер (1994 г.) или Ласко (1940 г.) во Франции, с изображениями, датируемыми примерно 31 000, 24 000 и 15 000 лет соответственно. , или пещера Альтамира (открыта в 1868 г.). Развитие письма могло иметь совершенно иные мотивы и функции, чем те, которые привели к созданию других видов графических изображений. ^{[ нужна ссылка ]} . Исследования, проводившиеся с конца прошлого века, позволили составить базовый ядерный сценарий примерно из восьмидесяти восьми линейных знаков, которые использовались для построения графиков или записи упорядоченных последовательностей, комбинирующих и артикулирующих знаки, как при любом написании линейных и письменных знаков. геометрические знаки, что позволило развить гипотезу об использовании логофонографического или глоттографического палеолитического линейного письма (ЭЛПА) в течение верхнего палеолита, по-видимому, уже с ориньякских времен или, что более вероятно, с солютрейского периода. ]

Использование таких линейных знаков возможного палеолитического линейного письма наблюдалось не только в астурийско-кантабрийско-аквитанском или франко-кантабрийском районе, но и в пещерах на юге полуострова, в частности в пещерах Пилета и Нерха в Малаге. . ]

Изобретение письма произошло в разных частях света независимо друг от друга. Первые техники письма относятся к четвертому тысячелетию до нашей эры. C. Он возник в Египте , Месопотамии и Китае . Система, созданная на Ближнем Востоке и в Египте, быстро распространилась на близлежащие культурные области и является источником большей части письменности в мире. В Америке письменность также появилась в Мезоамерике , имея в качестве одного из первых известных примеров иероглифы письменности майя .

Написанию приписывают следующую историю: Сделки между далекими и отсроченными во времени землями необходимо было закрепить в контрактах. ^{[ Править ]} Эти контракты были основаны на полых глиняных шариках, которые содержали данные, маленькие глиняные формы, которые символизировали имена тремя различными способами: сферы , конусы и цилиндры , к которым были добавлены обычные формы, обозначающие то, что было нанято. ^{[ нужна цитата ]} В случае претензии ломался сухой шар, на котором он был подписан своей печатью для контроля, и в котором сравнивались количество и поставка. ^{[ нужна ссылка ]}

Эти транзакции были оформлены в форме отряда. Это было средство для рисования клина, круга и конуса, которые представляли данные, а также служили для рисования обычных форм. Наконец, было найдено самое простое решение: растолочь этот комок глины и нарисовать (написать) с обеих сторон содержание договора: что, сколько и когда, обязательно с помощью этой маленькой тростинки. ^{[ нужна ссылка ]}

Таблички из слоновой кости и кости были найдены в Египте, что, вероятно, указывает на содержание или происхождение товаров, возраст которых составляет около 5400 лет. ]

Основные принципы письма

Письменность эволюционировала от просто мнемонических или бухгалтерских систем представления (как это было в Месопотамии ), которые первоначально представляли объекты в форме пиктограмм , к более абстрактным системам, которые в конечном итоге представляли звуки или абстрактные логограммы. Очевидно, в этом смысле всякое письмо зависит от естественных языков, как указывал сам Аристотель , для которого письмо подчинено разговорному языку:

Звуки, выражаемые голосом, являются символами состояний души, а написанные слова — символами слов, издаваемых голосом. ]

То есть для аристотелевской традиции письмо есть набор символов других символов. Для этой традиции то, что написано, представляет не понятия напрямую, а скорее звуковые слова, которыми эти понятия названы. Такая аристотелевская традиция подразумевала фоноцентризм, который часто препятствовал лингвистическому изучению письма и делал акцент на фонологии , это особенно критиковал Жак Деррида в конце 20-го века, этот мыслитель считал, что письма имеют особое значение. ]

Эволюция письма

Письменность развивалась с течением времени. В основном он использовал два принципа:

Идеографический принцип

Посредством которых определенные предметы, места, люди или животные регулярно представлялись пиктографическими знаками с определенной степенью реализма или, скорее, идеализировались. Идеографическое и графическое изображение было распространено на заре всех известных систем письма.

фонетический принцип

Согласно которому определенные знаки соответствовали звукам или последовательностям звуков, воспринимаемых говорящими. Первоначально звук знака не был полностью условным, а следовал принципу pro rebus , согласно которому пиктографический звук стал представлять звук, содержащийся в названии обозначаемого объекта. Так, например, в шумерском языке для обозначения «стрелы» использовался пиктографический знак, но позже этот знак стал использоваться в транскрипции слова «жизнь», поскольку оба имели сходное произношение. Таким образом, постепенно стали использоваться определенные знаки для обозначения предметов, имеющих общее или сходное звучание, с чем возникли системы, основанные на фонетическом принципе.

Как в шумерской, так и в египетской иероглифической системе, а также в китайской письменности знаки, подчиняющиеся идеографическому принципу, встречаются вместе со знаками, подчиняющимися фонетическому принципу.

Не существует полноценной системы письма, которая была бы чисто идеографической . Китайский язык приводится в качестве примера чисто идеографического письма, но это не точно, так как большое количество знаков являются «фонетическими дополнениями», которые имеют больше общего со звучанием слова, чем с пиктографическим представлением языка. референт. Нечто подобное происходит и в египетской иероглифической письменности, где многие слова пишутся однобуквенными, двубуквенными или трехбуквенными знаками вместе с смысловым дополнением. «n-буквальные знаки» следуют фонетическому принципу, тогда как семантические дополнения следуют идеографическому принципу, по крайней мере частично.

Разговорный язык и письменный язык

В письменной речи наблюдается взаимодополняемость двух кодов: разговорного и письменного; оба кода составляют семиотическую структуру, в которой связаны два дискурсивных универсума: точная структура разговорного языка состоит из значений и их звуковых выражений, означающих ; письменный язык, дополняющий устный язык, также имеет значения, а его означающие являются графическими. Проверяется, что оба кода (устный или звуковой, с одной стороны, и письменный, с другой) имеют один и тот же содержательный универсум: содержательный универсум графического языка такой же, как и соответствующего разговорного языка. ]

С другой стороны, формальные системы, такие как более абстрактная математическая нотация, являются системами, производными от письменности (первоначально математическая нотация состояла из сокращений устных выражений), однако в своем современном использовании расширенная математическая нотация позволяет выражать понятия, которые в разговорной речи часто более сложными для выражения, так что в каком-то смысле формальные графические системы больше не подчиняются разговорному языку, даже если понятия, выраженные в них, могут быть свободно переведены в слова неформально.

Другая проблема, связанная с отношениями между устной и письменной речью, заключается в том, что ни одна орфографическая система не является столь выразительной, как устная речь. Естественные языки могут выражать молчание, паузы и интонации, которые могут быть очень несовершенно представлены на письме. С другой стороны, разговорные варианты могут отражать очень тонкие социальные и диалектные различия, узнаваемые говорящими, которые нелегко представить в практической системе письма.

Системы письма

Система письма позволяет писать язык. Если оно относится к разговорному языку, что является нормальным и современным, то мы говорим о « глоттографическом письме » (но это может быть и неразговорный язык, в этом случае мы будем говорить о « »)семасиографическом письме

фонетические сценарии

Письменность полностью построена по фонетическому принципу , в котором каждый из знаков представляет какой-то тип звучания разговорной речи. В рамках этого типа сценариев можно различать:

алфавиты

В котором каждый знак (или большинство из них) представляет собой фонему языка. Это не совсем точно, потому что некоторые звуки могут быть представлены орграфами и/или триграфами . Этот тип письма используется для всех европейских языков и большого количества африканских, американских, океанических языков и т. д.

Abyades или согласные

В котором только некоторые фонемы имеют графическое изображение, обычно согласные , поэтому они не составляют полного изображения. Эти системы дешевле из-за количества знаков за счет частичной двусмысленности, хотя контекст устраняет большую часть этой двусмысленности, поэтому для их правильного чтения требуется знание языка, на котором они написаны.

Abugidas или псевдосложные письма

Они представляют собой усовершенствование abjades, вводя недвусмысленный способ обозначения гласного слогового ядра, обычно без использования другого знака, кроме согласного. Эфиопские шрифты, используемые в Индии, или слоговое письмо cri на самом деле являются «abugida», а не подлинными слоговыми письмами, как часто говорят.

слоговое письмо

В котором каждый знак обычно представляет собой один слог, не обязательно связанный между знаками слогов, начинающихся с одного и того же звука. Примером может служить иберийская письменность .

идеографические шрифты

Сценарии частично основаны на идеографическом принципе , в которых часть знаков непосредственно представляет тип референта , семантическое поле и т. д. На практике все полностью разработанные сценарии, использующие идеографический принцип, сочетают его со знаками, которые следуют фонографическому принципу. Примеры этого типа смешанного письма:

• Китайская письменность и ее производные (системы письменности японской , с одной стороны, и корейской , с другой).
• К этой группе принадлежат некоторые египетские иероглифические и клинописные знаки .

Одна и та же система может использоваться для многих языков, и один и тот же язык может быть представлен разными системами. Основные графемы письма могут быть дополнены диакритическими знаками , лигатурами и модифицированными графемами .

Функции записи

Из психологии Гордон Уэллс (1987) исследует понятие написанного и выделяет четыре уровня использования, которые не следует точно считать функциями в лингвистическом смысле: исполнительный, функциональный, инструментальный и эпистемический . ]

• Самым основным является исполнительный, который относится к управлению написанным кодом, к умению кодировать и декодировать графические знаки.
• Функциональность включает межличностное общение и требует знания различных контекстов, жанров и регистров, в которых используется письмо.
• Инструментальная форма соответствует использованию грамотности как средства доступа к научным и дисциплинарным знаниям.
• А к эпистемическому относится наиболее когнитивно развитое употребление, при котором автор при написании трансформирует знания из своего личного опыта и создает идеи.

Таксономия (научная классификация ) лингвистических функций М. А. К. Холлидея (1973) выделяет на эпистемологическом уровне две категории : эвристическое и образное использование .
Флориан Кулмас (1989, стр. 13-14) называет эту последнюю функцию эстетической , в дополнение к другой, называемой социальным контролем .

После этих соображений мы можем выделить и классифицировать следующие типы функций:

Первое различие будет между индивидуальным (внутриличностным) и социальным (межличностным) использованием:

• Внутриличностный: автор письма и его адресат — одно и то же лицо. Основные функции:
  • Регистрационная: запись позволяет сохранять информацию без ограничений по количеству или продолжительности. Это самая основная мнемоническая функция , которую мы обычно используем, когда записываем адреса и номера телефонов, обязательства в повестке дня или идеи, которые приходят нам в голову в неожиданный момент. Он требует владения написанным кодом и его соответствием звукам.
  • Манипулятивный: будучи двунаправленным и запланированным, письмо облегчает переформулировку утверждений в соответствии с потребностями и обстоятельствами. Мы не всегда буквально воспроизводим то, что слышали, читали, видели или думали. Письмо позволяет прорабатывать информацию . Так мы готовим сценарий выступления и т.д.
  • Эпистемический : поднимаясь на другую ступень когнитивного развития, манипулирование данными позволяет автору генерировать мнения и идеи, которых не существовало до начала писательской деятельности. Письмо становится мощным инструментом для создания и изучения новых знаний. Мы все испытали на себе эпистемическую силу письма в повседневных ситуациях. Необходимость объяснять сложную или скомпрометированную ситуацию в письме другу.
• Межличностный: автор пишет для других: известного или неизвестного читателя, группы, ассоциации, языкового сообщества и т. д. Письмо становится инструментом социального действия для информирования, влияния, порядка и т. д. Здесь мы также выделяем несколько функций:
  • Коммуникативный: письмо позволяет взаимодействовать с другими в новых обстоятельствах: в разных местах и ​​в разное время, когда то, что написано, является более точным или вежливым. Эта функция требует овладения дискурсивными и грамматическими особенностями каждого жанра и типа текста.
  • Организационная: развивает приказывающие, удостоверяющие или административные функции. Написанное гарантирует права и обязанности граждан, информирует читающую публику, гарантирует права трудящемуся и т. д.
• Наконец, последняя функция, участвующая как во внутриличностных, так и в межличностных употреблениях, — это эстетическая или игровая функция . В любой ситуации письмо приносит удовольствие или удовольствие.

Священные Писания мира

• Алфавитные сценарии .
  • Арабские символы ( абджад и контекстные варианты).
  • Берберские персонажи ( тифинаг ).
  • Корейские иероглифы ( хангыль : алфавитная система, в которой буквы группируются в блоки из двух-четырех знаков.
  • Кириллические символы
  • грузинский алфавит
  • еврейские символы
  • греческие символы
  • латинские символы
    • Смотрите также: Романизация (транслитерация)
  • вау персонажи
  • Индийские ( полуслоговые ) алфавиты почти всегда с контекстуальными вариантами.
    • Деванагари
    • бенгальский
    • Гуджарати
    • тамильский
    • телугу
    • Гурмуки
  • Другие языки брахманского происхождения
    • Камбоджийский
    • лаосский
    • Тайский
    • тибетский
  • Скандинавские символы ( руны ).
    • футарк
    • новый футарк
    • заостренные руны
• слоговая письменность
  • Линейное письмо Б
  • слоговое письмо инуктитут
  • слоговое письмо чероки
  • слоговая вай
  • слоговое письмо ки-ка-ку
  • слоговое письмо шюмом
  • слоговое письмо мандомбе
  • японские иероглифы кана
    • Хирагана
    • Катакана
• Логографические (или родственные) сочинения .
  • сценарий майя
  • Китайские иероглифы или синограммы : также используются японцами, которые они называют кандзи . Корейцы используют их для написания имен собственных. Это письмо не совсем идеографично, так как знак не всегда соответствует идее. В китайском языке оно односложное.
  • адинкра символы
  • символы нсибиди
  • Тангутские персонажи
  • египетские иероглифы
    • иероглифы _
    • линейные иероглифы
    • Иератическое письмо (эти знаки вскоре утратили репрезентативность).
    • демотическое письмо
  • хеттские иероглифы
• Клинопись _
  • шумерские персонажи
• нерасшифрованные записи
  • Рукопись Войнича
  • Кодекс Рохонци
  • Ронго Ронго
  • повязка на голову

Смотрите также

• акрофония
• грамотность
• Алфавит
• Справка:Системы письма
• шрифт Брайля (чтение)
• брахиграфия
• бустрофедон
• Каллиграфия
• детская каллиграфия
• Рисунок (математика)
• Шифрование (криптография)
• Коммуникация
• Криптография
• экдотический
• смайлик
• акрофонетическое письмо
• Стилистика
• Фонограмма (лингвистика)
• Графология
• история написания
• Язык
• Текст песни
• Лигатура (типографика)
• логограмма
• Mater lectionis
• иллюстрированная рукопись
• Орфография
• Слово
• Палеография
• Папирус
• диакритический знак
• Система письма
• Типография

Примечания и ссылки

Библиография

• Алиседо, Грасиела; Мельгар, Сара; Чиоччи, Кристина (1997). Дидактика языковых наук . Буэнос-Айрес: Пайдос. ISBN  950-12-2111-3 . 
• Барт, Роланд (1981). Legrain de la voix [ зернистость голоса ]. 
• - (2005). Нулевая степень письма . XXI век. ISBN  978-84-323-1210-6 . 
• Деррида, Жак (1971) [1967]. грамматологии . Буэнос-Айрес: 21 век . 
• Фаулманн, Карл (2004). Schriftzeichen und Alphabete aller Zeiten und Völker . Вена. ISBN  3-937715-49-5 . 
• Фебрие, Джеймс Г. (1995). История написания . Париж. ISBN  2-228-88976-8 . 
• Гелб, Игнас Дж. (1987). История письма . Мадрид. ISBN  84-206-2155-2 . 
• Хаарманн, Харальд (1998). Universalgeschichte der Schrift . Франкфурт-на-Майне. ISBN  3-88059-955-6 . 
• «Письменные системы» . Научно-исследовательская работа проводится студентами факультета английской филологии Университета Севильи. Включает в себя слайды, видео презентации и самой работы. 

Внешние ссылки

• В Викисловаре есть определения и другая информация о письме .
• В Викискладе есть категория медиа, посвященная письму .