Дагду Марути Павар - Dagdu Maruti Pawar
Дайя Павар или Дагду Марути Павар (1935–20 сентября 1996) был писателем и поэтом на индийском языке маратхи, известным своим вкладом в литературу далитов , посвященную зверствам, с которыми сталкивались далиты или неприкасаемые в рамках индуистской кастовой системы . Он родился в Mahar Dalit семьи в Dhamangaon (Талук: Akole, Район: Ахмаднагар, Махараштра, Индия). Он был буддистом по религии.
Работает
Балута
Он получил известность благодаря своему автобиографическому 1978 роману Балута ( बलुत ), написанного в истории , рассказанной Dagdu Pawar к более грамотной Дайи Pawar, причем обоего персон автора. Роман рассказывает о «переживаниях неприкасаемой борьбы за мирное существование, душевных мучений, но неспособных к возмездию словом и делом». Когда она была опубликована в Махараштре, была «сильная антидалитская реакция».
Балута произвел фурор в литературных кругах и принес ему множество наград на всех уровнях, в том числе награду от Фонда Форда . Он переведен на несколько языков. Сильные стороны книги - это простое, прямолинейное и точное изображение и прозрачная реалистичная иллюстрация окружающего его духа. Книга создала новый жанр в литературе маратхи. Многие автобиографические книги, рассказывающие о суровых переживаниях тяжелых реалий, были написаны после Балуты . Павар использует язык не только для протеста, но и для глубоко проницательного аналитического интеллектуала.
Пу Ла Дешпанде прокомментировал Балуту : «После прочтения этой книги катаракта слепых традиций, прилипшая к нашим глазам, которая заставляет нас не осознавать факты, растворяется в слезах, которые наполняют наши глаза при виде этой ужасающей реальности, и появятся новые лучи надежды. затем стремитесь быть более гуманным впредь в жизни. Какова еще цель всей хорошей литературы? Создание нового родства между человечеством и освобождение общества от искусственных и неприятных уз, верно? То же самое можно сказать обо всей литературе Павара ».
Поэзия и другие произведения
Хотя он прославился своей автобиографической прозой в « Балуте» , поэзия была его сильной стороной. В своих стихах он выразил притеснение далитов.
"Шилекхали хаат хота, тари нахи фодла хамбарда,
Китр джанмачи каид, куни нирмила ха кондвада "
(Рука была раздавлена камнем, но крика не было слышно
Сколько поколений заточения? Кто создал эту тюрьму?)
С помощью эффективных стихов, подобных приведенным выше, из его первого сборника стихов Кондвада , он выразил зверства и угнетение, с которыми столкнулись поколения далитов. Опубликованное в 1974 году « Кондвада» принесло ему литературную премию от государства.
Среди других его известных работ - « Чавди и Далит Яанива» , два из его сборника статей, и « Виттал» , сборник рассказов. Он написал сценарий к фильму Джаббара Пателя « Доктор Амбедкар» . Он был назначен в Национальную корпорацию развития кино. Павар получил престижную Падма Шри, присужденную правительством Индии.
Сочинения Павара отражают его активное участие в социальных, культурных и литературных движениях на национальном уровне, его страстное следование зарубежной литературе, аналитическое и созерцательное мышление, непоколебимую позицию, глубокое понимание и сочувствие к социальным событиям и проблемам. Его работа была очень эффективной. Некоторое признание он получил в виде наград. Но в связи с тяжелыми обстоятельствами он страдал морально и физически в личной жизни. Именно это постоянное страдание остро проявляется в его трудах. Одно из его стихотворений дает представление о его страданиях:
"Дукхаана гадгадтаана он жад меня паахилела
Tashi yaachi mule kholvar
boudhivrukshaasaarkhi Boudhivrukshaala phula tari aali
He Zhaad saaryaa rutut kolpun
gelela Dhamani dhamanit phutu paahnaaryaa
yaatanaa Mahaarogyaachyaa botsanssaneasarkhi kadleli
pauli? Phandiphandila jakhadleli kubdi
Maran пока naahi mhanun marankalaa sosnaara
Дукхана гадгадтаана он жад меня паахила "
(Я видел, как это дерево дрожало от боли
Хотя у дерева есть глубокие корни, как у дерева Бодхи. Дерево
Бодхи, по крайней мере, росло цветами.
Хотя это дерево иссохло в любое время года
Боль пытается прорваться сквозь его поры.
Листья засохли, как у прокаженных.
Что это за болезнь? На каждой ветке висели костыли.
Смерть не постигает, и поэтому она нести муки смерти.
Я видел, как это дерево дрожало от боли)
Хронология
- 1935 Рождение
- 1956 г. Поступил на работу клерком, а также лаборантом в ветеринарный колледж в Мумбаи.
- 1967 Первое стихотворение далитов опубликовано в Асмитадарше
- 1968 г. Принимал активное участие в литературном движении далитов.
- 1969 Первая статья о литературе далитов опубликована в Пратиштане.
- 1972 Посещение Всемирной буддийской конференции в Коломбо , Шри-Ланка.
- Премия правительства Махараштры 1975 года для Кондвады
- Премия правительства Махараштры 1979 года за балуте
- Стипендия Фонда Форда 1982 г., посетил США
- 1984 Посещение Всемирной книжной ярмарки во Франкфурте и чтение доклада о литературе далитов.
- 1988-94 Член учебного комитета "Бал Бхарти".
- 1987-94 Член комитета по публикации исходных материалов доктора Бабасахиба Амбедкара, штат Махараштра
- 1990 Получил Падмашри
- 1993 год - председатель комиссии по предварительному рассмотрению драмы, штат Махараштра
- 1996 г. 20 декабря скончался в Нью-Дели .
