Care este
| Care este | ||
|---|---|---|
| Locație |
| |
| Descendenți | 50.419 în Argentina (2010) | |
| Idiom | Limba Mataco , spaniola | |
Wichis [ 1 ] sau Wichis sunt un grup etnic indigen din Chaco Central și Chaco Austral din America de Sud . Ei trăiesc în principal în Argentina și într-o măsură mai mică în Bolivia , populațiile care locuiau în Paraguay s-au stabilit în Argentina în timpul războiului din Chaco .
Denominații
Din secolul al XIX-lea și până la sfârșitul secolului al XX-lea, numele acestui oraș, în special partialitățile care au locuit Argentina, a fost Mataco . Originea etnonimului nu este clară, dar se pare că ar proveni din limba quechua și ar fi legată de cea a lui Mataguas care apare în unele documente din secolul al XVII-lea pentru a numi prezumații strămoși ai acestui popor. Cuvântul este considerat peiorativ (poate de la început), motiv pentru care, începând din anii 1990, folosirea lui wichí , care înseamnă oameni sau oameni în propria limbă, s-a răspândit și l-a înlocuit aproape complet pe Mataco. Termenul Wichí desemnează atât limba, cât și grupul etnic. [ 2 ] Forma de accentuare wichi grave este frecventă în provincia Salta .
Wichis din Bolivia sunt numiți „weenhayek [ 3 ] (plural „ weenhayey , care înseamnă „diferit”), w’enhayek sau noctenes și se deosebesc de restul prin varietatea lor dialectală, inclusiv prin grupul care a migrat în zona de orașul Tartagal din Argentina. Din 2001, mulți dintre ei se consideră a fi un grup etnic diferit de Wichí.
Până înainte de războiul Chaco , existau și Wichís pe malul paraguayan al râului Pilcomayo , cunoscut sub numele de güisnais , güisnayes (și alte variante). Au emigrat în Argentina, amestecându-se cu Weenhayek. Recensământul din Paraguay din 1981 a fost ultimul care le-a înregistrat (doar 5). [ 4 ]
În 2013, Institutul Național pentru Afaceri Indigene din Argentina a început să recunoască statutul juridic al poporului Iogys ( yohjwis sau yofwis ) ca separat de comunitatea Wichí. Acest popor trăiește în regiunea pe care o numesc Zlaqatahyi sau jungla noastră , corespunzătoare a 12 comunități situate la vest de râul Itiyuro , și anterior denumiți ca parte a Itiyuro Wichís . [ 5 ] [ 6 ] Deși liderii lor spun că vorbesc o altă limbă, aceasta este încă o variantă a limbii Wichí. [ 7 ]
Distribuție geografică
În jurul secolului al XVI-lea, Wichí au locuit în zonele vestice ale Central Austral Chaco, care alcătuiesc regiunea Gran Chaco , în principal malul stâng al râului Bermejo între 21° S și 22° 55' S. Un timp mai târziu, sub presiunea invazia Ava Guarani și propria lor creștere demografică s-au mutat la nord de râul Bermejo și la sud-estul regiunii Chaco .
Apropierea lor străveche de granița grupurilor etnice andine le- a conferit trăsături culturale caracteristice, precum monogamia , stăpânirea teritoriilor de către familii (grupuri de rudenie restrânse) și o agricultură incipientă cu acumulare de surplus care favoriza un stil de viață relativ sedentar .
În prezent, Wichí trăiesc în principal în provincia Gran Chaco din estul departamentului Tarija din Bolivia și Argentina în provincia Chaco din departamentul General Güemes ; în provincia Formosa , în departamentele Bermejo , Matacos , Patiño şi Ramón Lista ; în provincia Salta în departamentele General José de San Martín , Rivadavia , Orán , Anta și Metán ; în provincia Jujuy se găsesc grupuri mici printre Ava Guarani din departamentele Santa Bárbara, San Pedro și Ledesma. [ 8 ] [ 9 ]
Sondajul complementar al popoarelor indigene (ECPI) 2004-2005, complementar recensământului național al populației, locuințelor și locuințelor din 2001 din Argentina, a dat drept rezultat că 40.036 de oameni din Argentina au fost recunoscuți și/sau descendenți ca prima generație a Wichí. oameni, dintre care 36.149 locuiau în provinciile Chaco, Salta și Formosa și 3.887 în restul țării. [ 10 ]
Recensământul național al populației din Argentina din 2010 a dezvăluit existența a 50.419 Wichi în toată țara, [ 11 ] dintre care 19.819 locuiau în provincia Salta, 14.472 în Formosa, 5.586 în cele 24 de districte din Greater Buenos Aires, 4.629. Chaco și 172 în La Rioja. [ 12 ]
Din punct de vedere ecologic, Wichí-ii sunt de obicei subdivizați în munți ( tahileley sau tanhyi-lheleyo ) și locuitori de pe malul râului ( tewokleléy sau tewokw-lheley ). În vremuri mai recente, Rangerii sunt identificați cu cei care rezistă colonizării occidentale. După un criteriu topologic, ei diferențiază între arribeños ( phom-lheley ) și abajeños ( chom -lheley ) în funcție de poziția lor față de râurile Bermejo și Pilcomayo.
Limba
Wichí este cea mai importantă limbă indigenă din Argentina și este numită Wichí lhamtés de către vorbitorii săi. Potrivit lui Samuel Alejandro Lafone Quevedo (1896) și José Pedro Viegas Barros , limba Wichí ar face parte dintr-un grup de limbi chaquense numite Mataco-Guaicurú , în cadrul căruia ar forma familia Mataco-Mataguaya sau Mataco-Maká împreună cu limbile chorotes , makás și chulupíes . Limbile Wichí și Chorote împărtășesc 50% din vocabularul lor de bază, în timp ce Wichí împarte 33% cu Chulupí sau Nivaclé și 20% cu Maká.
Primul alfabet Wichí - cu caractere latine - a fost creat de misionarul anglican Richard Hunt , un altul a fost dezvoltat ulterior de misionarii suedezi, care este folosit printre Weenhayek. Limba Wichí nu a fost studiată pe larg, iar cercetătorii nu sunt de acord cu privire la numărul de dialecte. În general, în funcție de locația geografică, se disting două dialecte principale: Pilcomayo și Bermejo. În fiecare dintre ele se disting două soiuri: phomlheley (arribeños) și chomlheley (inferioară), configurând cele patru dialecte care sunt în general atribuite limbii Wichí. [ 13 ]
Antonio Tovar în 1984 [ 14 ] a menționat existența a trei soiuri dialectale principale: [ 15 ]
- Wichí lhamtés vejoz , numit și mataco vejoz , vejós sau arribeño del Bermejo, vorbit în zona dintre Tartagal și râul Bermejo din Salta și zonele învecinate din Chaco și Formosa. Ele sunt în general sălbatice.
- Wichí lhamtés güisnay , numit și Wiznay sau Abajeño del Pilcomayo, vorbit pe malul sudic al râului Pilcomayo în provinciile Salta și Formosa. Ele sunt în general riverane.
- Wichí lhamtés nocten , numit și oktenai sau arribeño del Pilcomayo, corespunde părtinirii Weenhayek și este vorbit în regiunea boliviană Yacuiba , Villa Montes și Crevaux și în zona Tartagal din Salta.
Dialectul Teuco sau abajeño din Bermejo a fost indicat de Ana Gerzenstein în 1991 pentru zona de pe malurile râului Bermejo sau Teuco. [ 16 ]
Societate
Wichis erau un popor nomad, iar mijlocul lor de existență a fost pescuitul, vânătoarea și culesul. Ciclurile naturii au servit drept busolă, iar pământul și fructele sale, drept bogăție.
Deja în secolul al XVI-lea, Wichí a adoptat un stil de viață sedentar aproape complet , având loc și așezări pe malul râurilor. Au format comunități legate prin rudenie; fiecare dintre acestea era administrat de un șef în vârstă și de un consiliu comunitar masculin care guverna fiecare sat ( huef sau huet ). Diverse comunități sau grupuri de părinți au format parțialitate. Casele lor erau colibe ( huep ) construite cu crengi, având o formă de cupolă de 2 până la 3 m diametru în fiecare dintre care locuiau membrii unei familii. Familia era în general monogamă, deși cacicii aveau mai mult de o femeie. Familiile erau grupate în cete sau hoarde de vânătoare care acceptau autoritatea unui cacic. Aceste trupe, numite și triburi, variau ca număr de indivizi și se mișcau în căutarea locurilor cu fructe bune de vânătoare, pescuit și legume. Au fost instalate în general în locuri înalte și lângă râuri și lagune.
Mâncare
Principala întreținere a Wichis este vânătoarea , pescuitul și culesul . Astfel, în timp ce femeile s-au dedicat cultivării dovlecilor mici , pe cât posibil, s-au dedicat recoltării sezoniere a bananelor din palmier ( pindó , yatay și caranday ), algaroba, fasolea sălbatică , pere , tasi și miere .
Ciclurile de obținere a resurselor alimentare au făcut ca aceștia să-și organizeze calendarul într-un mod circular: începutul anului era sărbătorit ritual la vremea care corespunde lunii august, din acel început de an anotimpul numit nawab („luna de flori"), apoi a fost urmat din noiembrie de yachup ("luna de roscove"), după care la sfârșitul verii australe a venit sezonul lup ("luna recoltei"), urmat de fwi yeti(sus) (" luna gerurilor").
Ustensilele și artefactele lor erau în principal din lemn (de exemplu „bețișoarele de arat” care semănau oarecum cu llakta popoarelor sincere), deși făceau lucrări de coșărie , ceramică , piatră lustruită și textile precum pungile yika sau caraguatá. sau chaguar folosit pe scară largă pentru a-și face rucsacuri și genți elegante numite yika .
Istoric
Mulți antropologi atribuie originii patagonice sau pampide Wichís , deși cu influențe și contribuții incontestabile amazoniene și andine , ceea ce se reflectă în sculpturile lor: înălțimile lor sunt în general mai mici decât cele ale altor grupuri etnice Chaco din familia Pampid.
Dovezi istorice
Prima mențiune despre Mataco-Mataguayo a apărut în 1609 când o expediție militară din Salta a fost menționată într-o scrisoare Anua iezuită în care se menționa: [ 17 ]
Prima națiune care a fost văzută se numește Matagua , este vorba de câțiva oameni goi, cu chipuri bune, se întrețin cu miere, roșcove și pești din care este mare abundență în multe râuri care au...
Spaniolii au luat contact cu Matacos în timpul expediției locotenentului guvernatorului din San Salvador de Jujuy, Martín de Ledesma Valderrama, pentru a fonda Fortul Ledesma în 1626 , ceea ce a dus la întemeierea Santiago de Guadalcázar în 1628. Din acel oraș și anul misionarului și martirul Gaspar Osorio i-a vizitat și a scris despre ei o scrisoare către preotul provincial iezuit, adunată de Pedro Lozano în Descrierea corografică a marelui Chaco Gualamba din 1733: [ 18 ] [ 19 ]
... I-am găsit pe primii indieni la șase zile de la drumul regal la Potosí, erau cam o mie cinci sute de suflete, împărțite în paisprezece orașe mici, numite Agoyaes : alături de aceștia sunt Teutas , care sunt de trei ori mai multe: următorul Teutas sunt Taynoaes , sunt peste douăzeci de mii de suflete cu o mulțime de alți indieni numiți Mataguayes , oameni foarte umili și pelerini care nu au un anumit loc: toți aceștia împreună cu un Popor foarte mare, numit Nataguayco , vorbesc aceeași limbă, deși în unele cuvinte diferă: au în acestea (majoritatea) mult pește, și multă miere pe pământul lor, multe fructe sălbatice și plantează dovleac și porumb.
Lozano menționează numele a 183 de popoare Taynuíes , Tauníes sau Tainhuy , 46 de popoare Teuta , 50 de popoare Mataguayes și 8 popoare Agoyas .
Iezuitul Nicolás del Techo s-a referit în Istoria provinciei Paraguay a Societății lui Isus 1611-1685 : [ 20 ]
În anul 1628 a avut loc un eveniment memorabil: expediția în Chaco (...) Cele mai cunoscute popoare din Chaco sunt Tanuyes, care locuiesc în o sută optzeci și opt de sate; Teutas, Mataguas, Agoyas, Tobas, Mocobíes, Zapitilaguas, Churumatas, Tonocotíes, Abipones și câțiva alții la fel de diferiți în limbile lor ca și în obiceiurile lor (...) Părintele Osorio cunoștea limba vorbită de peste cincizeci de mii de indieni; cei care vorbeau limba Matagua erau vreo treizeci de mii.
Iezuiții au făcut o încercare nereușită de a le reduce în 1635 în zona râului Bermejo. Într-o scrisoare anuală din acel an ei menționează că Mataguay erau oameni docili și infiniti ca număr și, de asemenea, într-o altă mențiune despre Mataguaio : foarte bestiali, fără orașe fără [mai multe case] decât scoarța copacilor, se plimbă goi, patru. cu patru . Iezuiții îi menționează din nou în 1645, spunând că erau aproximativ 2.000 de Mataguaye .
Iezuitul Joaquín Camaño y Bazán a scris în Noticia del Gran Chaco în 1778 : [ 21 ]
Cel mai apropiat de spanioli și ai cărui indivizi părăsesc munții în timp de pace pentru a lucra ca salariați în hacienda lor este ceea ce ei numesc cu adevărat Mataguayos; și de aici prin acest nume se mai numește și întreaga națiune, inclusiv celelalte triburi care se distingeau în trecut cu numele de indieni Teutas, Agoyaes, Taimoaes sau Tuinuyes și hoi cu numele de Abuchetas, Matacos, Hueshuos, Pesatupes, Imacas. Se presupune că toți Mataguayos, inclusiv toate triburile, ar fi de la douăsprezece la paisprezece mii de suflete.
Wichíi nu au oferit prea multă rezistență spaniolilor, iar ofensivele lor au avut loc cu ocazia alianțelor cu Toba, cum ar fi distrugerea Santiago de Guadalcázar în 1632 și atacurile din 1641, 1710, 1781, 1799 și 1802. În timpul celui de-al doilea jumătate a secolului al XVI-lea Matacos, împinși de alte triburi Chaco, au fost ostili împotriva spaniolilor și în 1671, locotenentul guvernatorului din Jujuy Juan de Amusategui a efectuat o expediție punitivă împotriva lor cu un succes considerabil. În 1756 iezuiții au fondat Misiunea San Ignacio pe râul Ledesma pentru tuf și matacos.
reduceri franciscane
Ordinul Franciscan a avut următoarele misiuni printre Wichi: [ 22 ]
- Nuestra Señora de las Angustias de Zenta , fondată la 13 septembrie 1779 pe malurile râului Zenta din provincia Salta de către părinții Colegio de Tarija Manuel Concha și José Ocaña. În apropiere, a fost fondat Fort San Andrés. În jurul anului 1799 misiunea avea 427 de locuitori din grupul bătrânilor Wichí. Această misiune a scăzut rapid după întemeierea San Ramón de la Nueva Orán în 1794. Franciscanii au mutat o parte din locuitorii săi în misiunile efemere Zaldua (1800) și Río Seco (1802-1806) pe râul Bermejo. Până în 1810, misiunea Zenta avea 221 de bătrâni.
- Esquina Grande , fondată în 1856 pe malul drept al râului Bermejo, la sud-est de San Ramón de la Nueva Orán, în provincia Salta. Avea maxim 60 de familii wichi. În 1860 a fost atacată și preotul său ucis de indigeni, astfel încât misiunea a fost abandonată.
- Inmaculada Concepción del Bermejo , fondată în 1859 la trei leghe de râul Bermejo cu un grup de 800 de Wichi. A fost distrusă de o inundație a râului Bermejo în 1875 și abandonată.
- San Francisco de las Conchas , fondat în 1862 de părintele Pedro Pellichi, la 70 km nord-vest de Esquina Grande, cu aproximativ 600 de Wichi. A fost evacuat în 1864 de către proprietarii de pământ care le-au pus mâna pe pământ.
- Nueva Pompeya , fondată în 1900 cu 20.000 de hectare acordate de guvernul Teritoriului Național Chaco . A trecut la autoritățile civile în 1949.
În misiunile franciscane din Bolivia printre Ava Guarani existau și grupuri mici de Weenhayek. În 1905, Bolivia a secularizat misiunile și terenurile au fost atribuite proprietarilor de pământ.
Secolele al XIX-lea și al XX-lea
Prima mențiune despre noctenes și güisnayes este din 1843 , în raportul expediției boliviane a lui Manuel Rodríguez Magariños către bolivianul Pilcomayo, care le numește ojtenes și güisnais , pe lângă faptul că menționează separat matacos .
De la sfârșitul anilor 1870 , soții Wichí au început să se reducă, fiind nevoiți să lucreze la recoltarea bumbacului , la recoltarea trestiei de zahăr sau să lucreze în mori forestiere ca topori . Rele tratamente aduse coloniștilor au motivat atacul și masacrarea coloniștilor din Colonia Rivadavia în 1863, ceea ce a dus la justificarea unui masacr al lui Matacos.
În 1915, Masacrul Algodonal a avut loc lângă Crevaux, în Bolivia, când un grup de militari și creoli a adunat un grup de șefi Weenhayek și i-a ucis.
Pe parcursul secolului al XX-lea, condițiile lor de viață au fost aproape sărace , subzistând cu cultivarea de mici parcele, culegerea, vânătoarea și pescuitul din mediul degradat al regiunii sau vânzarea de obiecte de artizanat de mare valoare artistică și tehnică (bărbații fac sculpturi). în lemn de guayacán , femeile produc țesături caraguatá -sau chaguar- și ceramică mică ). La fel ca membrii altor națiuni indigene argentiniene , Wichí au devenit în mare măsură aculturați și mulți dintre membrii lor au migrat în zonele urbane unde sunt de obicei localizați în mahalale .
Wichís güisnay care se afla la nord de râul Pilcomayo pe teritoriul actual al Paraguayului și- au căutat refugiu emigrând în Argentina din cauza războiului Chaco (1932-1935). [ 23 ]
părtinire
Partialitățile, trupele și triburile menționate de părinții iezuiți Osorio, Techo și Lozano (agoyás, taynis, teutas și mataguayes) nu mai erau identificabile pentru Camaño și Bazán în 1778, care le-au numit împreună mataguayos (buchetas, matacos, hueshuos, pesetupes , imacas). Iezuitul Lorenzo Hervás y Panduro , în Catalogul său al limbilor națiunilor cunoscute din 1800, a adăugat grupului Mataco palomos și ojotas (sau oxotas ) menționate de Lozano, dar nici nu puteau fi identificate în timpul său. Daniel Brinton a inclus în 1891 agoyas, atalalas, enimagas (sau imacos), matacos, mataguayos, ocoles, palomos, taunies, teutas, vejosos, xolotes și yoes în grupul istoric Mataguayo. [ 24 ]
Părintele Doroteo Giannecchini în 1897 [ 25 ] se referă că în sectorul de nord-vest al zonei Wichí (închis la vest de poalele andine ale lanțului muntos Pirapó, la nord-est de râul Pilcomayo și la sud de râul Piquirenda și zonele umede ale râului Itiyuro ) trăiau Matacos nocten sau octenai . Matacos din râul Bermejo concentrați în San Ramón de la Nueva Orán și în Embarcación erau cunoscuți sub numele de Vejoces și se presupune că sunt descendenți ai vechilor Mataguayes, numiți mai târziu Huesucos sau Hueshuos . Matacos de pe malul sudic al râului Pilcomayo de la paralela 22 până la Puerto Irigoyen au fost numiți güisnai sau guisnay , în timp ce benzile situate în sectorul de sud-est spre El Impenetrable erau cunoscute sub numele de montaces . [ 26 ]
Religie
Sistemul de credințe Wichí a fost inclus de antropologi în animism și șamanism , ei venerau ființele naturii și aveau noțiunea unei ființe superioare (Tokuah sau Tokuaj ) care conducea lumea.
În 1915 au sosit misionari englezi care i-au convertit pe mulți la anglicanism : acești pastori s-au retras în 1982, în timpul Războiului Falkland , ceea ce a permis Wichís-ului să-și recupereze câteva dintre trăsăturile lor culturale anterioare și să se organizeze ca comunitate, astfel încât în 1986 au devenit oficial bilingvismul admis în şcolile din regiunea pe care o locuiesc.
Mulți dintre Wichi au fost convertiți la protestantism din grupuri numite evangheliști , penticostali și baptiști . Din 1943, Misiunea Suedeză Liberă a fost activă printre Weenhayek din Bolivia.
Tehnici de artizanat
Chaguarul este o activitate pur feminină. Femeile, în grupuri mici, ies la munte să culeagă, sfărâma frunzele, toarnă, vopsește și țes. Wichii cunosc bine locurile unde vor găsi chaguar. Din fiecare chaguaral aleg doar acele plante care au dimensiunea și calitatea cerute. Ei aleg frunzele, scot spinii și le curăță, separând fibrele de partea exterioară. Fibra este apoi curățată prin lovire, răzuire și înmuiere în apă din nou și din nou. Când este curat, se usucă la soare pentru una sau două zile. Firul se realizeaza prin unirea mai multor suvite, rasucindu-le cu o miscare rapida a mainilor pe coapsa. Odată ce fibra este filată și având mulți metri de fir, se formează bile. Se vopseste firul, folosind diverse coloranti (negru, maro, gri, rosu sunt cei mai frecventi) pregatiti pe baza de plante de la munte. Și în sfârșit, țesutul este gata. [ 27 ] [ 28 ]
Wichii își țes yica sub forma unei ochiuri strânse, lucrându-le cu un ac gros de lemn, două bețe plantate în pământ și un fir întins între ele; pe aceasta face un prim rand de bucle cu numarul de ochiuri necesar pentru marimea yica de facut. Apoi face o a doua întoarcere, încrucișând firele în așa fel încât fără a strânge nodul ochiul să rămână deschis.
Desenele tipice care țes prin combinarea diferitelor culori primesc denumiri precum „coate”, „spate de struț”, „coaja de țestoasă”, „piele lampalagua”, „fructe de doca”, „deget carancho”, „picior de cerb”.”, “ picior de papagal”, „piele de jarara”, „picior de vulpe”, „lafă de ciocănitoare”. [ 29 ]
Semințele
Femeile Wichi realizează numeroase lucrări pe bază de semințe și bastoane, precum coliere, brățări, cercei, perdele, yicas, curele, îmbrăcăminte și ornamente. împletirea semințelor cu fibre de chaguar și decorarea cu bile și scoici de lut. Obțin modele foarte originale, care sunt cu adevărat puțin văzute.
Speciile de arbori și arbuști din zonă oferă semințele necesare pentru realizarea a numeroase modele, intercalând tipuri și poziții de semințe și bastoane. Semințele se împletesc folosind fir de chaguar pentru a le înfila, ceea ce conferă o mare rezistență țesăturii care se formează. Copaci și plante din care se extrag semințele pentru artizanat:
- Mimoza ( Leucaena leucocephala ): sămânță alungită și plată maro închis, este cea mai folosită de Wichí
- Jaboncillo sau baton de săpun ( Sapindus saponaria ): sămânță neagră rotundă, mare, opac; este, de asemenea, utilizat pe scară largă.
- Tipa ( Tipuana tipu ): sămânță alungită roșiatică.
- Euforia ( Ricinus communis ): sămânță mare pătată cu diverse culori.
- Palo bolilla sau paloborracho ( Chorisia insignis ): se folosește ghimpele trunchiului.
- Achira sau achera ( Canna edulis ): sămânță rotundă, neagră, mai mică decât cea a săpunului.
- Guayacán ( Caesalpinia paraguariensis ): sămânță maro deschis tare, alungită, mai groasă decât cea a mimozei .
- Roscovul ( Prosopis spp. ).
pescuitul și agricultura de bază. De la începutul secolului al XX-lea, părți semnificative din pământul lor ancestral au fost ocupate de străini, iar ceea ce a fost anterior tufiș sau savana a fost foarte degradat din cauza defrișărilor, introducerii vitelor și, mai recent, introducerii culturii de soia . În 1998, un studiu bazat pe cercetarea foto prin satelit efectuată de Universitatea Clark din Worcester , Massachusetts , a arătat că între 1984 și 1996 , 20% din mediul natural a dispărut.
Wichí au fost afectați de recesiunea din 1999 până în 2002, dar relativa lor autosuficiență economică, izolarea lor geografică și lipsa recunoașterii de către autorități au diminuat foarte mult criza, care s-a restrâns la inflația prețurilor anumitor produse pe care au făcut-o. nu pot produce (cum ar fi zahăr și carne roșie, înlocuibile cu miere sălbatică și pește) și la problemele de aprovizionare cu medicamente și îngrijire a sănătății.
De mulți ani, Wichíi s-au luptat să obțină titlul legal asupra pământului pe care îl locuiesc, care este invadat și jefuit în mod constant de fermieri și fermieri neindigeni.
Principalele lor revendicări funciare sunt în două zone mari de teritoriul public la est de Salta, cunoscute sub numele de Lotul 55 (aproximativ 2.800 km²) și Lotul 14. Conform legii, drepturile Wichís asupra acestui teren au fost recunoscute, dar guvernul provincial din Salta nu a luat măsuri practice pentru aplicarea acesteia.
La începutul anului 2004, guvernul din Salta a decis să retragă statutul protejat al rezervației naturale General Pizarro , o zonă de 250 km² din departamentul Anta , unde locuiau o sută de Wichi, și să vândă o parte din teren către două companii private, Everest SA. și Everest SA.Initium Aferro SA, pentru defrișarea acesteia și plantarea de soia. După luni de plângeri, bătălii legale și o campanie sponsorizată de Greenpeace , la 29 septembrie 2005 (după o prezentare la un program de televiziune popular) un grup de artiști, actori, muzicieni, modele, grupuri ecologiste și reprezentanți argentinieni Wichis a reușit o întâlnire cu Alberto Fernández - șeful cabinetului de miniștri -, Héctor Espina - directorul Administrației Parcurilor Naționale - și Néstor Kirchner - președintele Argentinei . Guvernul naţional a promis că va discuta problema cu guvernatorul Salta , Juan Carlos Romero .
La 14 octombrie 2005, Administrația Parcurilor Naționale și guvernul Salta au semnat un acord pentru crearea unei noi arii naționale protejate în General Pizarro. Comprimată rezerva la aproximativ 12.993 km², Wichís va avea dreptul de a folosi doar 22 km² și va deține 8 km². [ necesită citare ]
Organizația de apărare a drepturilor indigene, Survival International , dezvoltă de ani de zile o campanie pentru a obține sprijin internațional pentru revendicările asociațiilor Wichí.
În Argentina, în 2016, comunitatea din Salta a denunțat că proprietarii de câmpuri de soia își însușesc mii de hectare de ferme, folosind bărbați înarmați pentru a evacua familii întregi. Moartea copiilor din cauza lipsei asistenței medicale. Comunitățile Wichí din Salta denunță încălcarea drepturilor la teritoriu, sănătate și educație. Se întâmplă în Rivadavia Banda Sur, unde suferă evacuări violente, atacuri din partea bandelor armate și a unui om de afaceri care a preluat cincisprezece ferme cu complicitate politică și judiciară. Un ziar argentinian a avertizat despre acțiunile grupurilor armate care amenință locuitorii. El a denunțat, de asemenea, că procurorul Mónica Viazzi și deputatul național și omul de afaceri Alfredo Olmedo , care au primit 360.000 de hectare de la guvernatorul Juan Carlos Romero în anii 1990 (pentru agricultură, după defrișare) și, de asemenea, avansează într-o manieră intimidantă împotriva țăranilor și a indigenilor Wichi. . [ 30 ]
Comunități
Din 1995, Institutul Național pentru Afaceri Indigene (INAI) a început să recunoască statutul juridic prin înregistrarea în Registrul Național al Comunităților Indigene (Renaci) comunităților indigene din Argentina, inclusiv comunităților Wichís: [ 31 ]
- Generalul departamentului Jose de San Martin :
- Comunitatea indigenă Hoktek T'Oi Lapacho Mocho-Misiune km 18 (în Tartagal , la 21 mai 1996)
- Comunitatea Wi' Ye T' Osey-Lapacho II (9 iunie 1998)
- Comunitatea Cacique Cambai (1 septembrie 2000)
- Comunitatea Fwiñol-Carboncito (în municipiul Embarcación , la 28 septembrie 2000)
- Comunitatea La Curva del Talar (1 septembrie 2000)
- Comunitatea La Loma-Aguaray (în municipiul Aguaray , la 31 august 2000)
- Comunitatea Muntelui Sinai (28 septembrie 2011)
- Pablo Secretary Community (1 septembrie 2000)
- Comunitatea La Esperanza-Lhanylhayaj (12 ianuarie 2006)
- Comunitatea Wichi Tree Solo-Hikman (în municipiul Embarcación , la 24 februarie 2009)
- Departamentul General Güemes :
- Comunitatea aborigenă Totnaj Pek (14 decembrie 2000)
Provincia Salta a recunoscut statutul legal în ordinea provincială altor comunități Wichí. [ 32 ]
- În departamentul General José de San Martín :
- Municipalitatea Embarcación : Misiunea Chaco El Algarrobal-Misiunea Chaco (la 19 ianuarie 1987), Comunitatea Wichí Lot 75 (5 octombrie 1988), Misiunea La Golondrina și Comunitatea La Paloma (13 octombrie 1998), Comunitatea Nechehen-Nueva Generación ( 30 octombrie 2000), Salim Etnia Wichí Mission Aboriginal Community (11 aprilie 2001), La Loma de Embarcación Wichí Mission (5 iunie 2001), Happe Siwokjuas El Carpintero Aboriginal Community- Dragones (5 iunie 2001), Chirola-Dragones Wichí Aboriginal Community (30 octombrie 2001), La Media Luna-Dragones Aboriginal Community (10 iulie 2002), El Cristo Arriba Wichí Aboriginal Community (30 octombrie, 19 din 9/02, El Tráfico Aboriginal Community (19 septembrie 2002) , El Tanque Neighbourhood Indigenous Community (2 octombrie 2002), Wichí Honat Le 'Les (Copiii Pământului) Indigenous Community (17 mai 17, 2005), Algarrobito-Dragones Aboriginal Community (17 mai 2005), Mission Sa Aboriginal Community n Ignacio Ruta 81 Hickmann (la 15 iunie 2005), Wichí Aboriginal Community Paraje La Fortuna-Dragones (15 octombrie 2006), Guaraní-San Juan Indigenous Community (21 februarie 2007), Lapacho Blanco- Wichí (21 noiembrie 2007) ), San Ignacio de Loyola-Hickman Wichí Community (8 iulie 2009), La Corzuela Mission Aboriginal Community (16 decembrie 2009), Salim Wichí Lewetwa Mission-Route 53-km 27 (16 decembrie 2009), Hoktek-Lapachos Community (13 octombrie 2010), Comunitatea Misiunii Wichí Las Llanas (5 mai 2011), Comunitatea Aborigenă Las Llanas II-Poporul Wichí (5 mai 2011), Comunitatea Aborigenă Barrio Eva Perón Etnia Wichí (16 ianuarie 2003), Misiunea Aborigenă Franciscană Asociația (30 ianuarie 2001).
- Municipalitatea General Ballivián : Comunitatea Aborigenă El Quebrachal (la 14 martie 2003), Comunitatea Aborigenă Guayacan (la 4 aprilie 2005), Comunitatea indigenă Tres Lapachos-Ballivián (la 27 mai 2008), Comunitatea indigenă Pastor Senillosa (16 decembrie) 2009), El Quebrachal Aboriginal Mission (27 iulie 1994), Pozo Fuerte-Corralito Indigenous Community (11 februarie 2011), San José-Chustaj Lhokwe Wichí Community (11 februarie 2011).
- Municipiul General Mosconi : Misiunea Comunitară Wichí Tolaba (la 19 octombrie 2000), Misiunea Villa Sagrada de Coronel Cornejo (la 31 august 2001), Comunitatea Aborigenă La Esperanza-Coronel Cornejo (la 10 iunie 2002), Comunitatea Pinjuet Teritoriul Wichí Comunitatea Aborigenă (10 iulie 2002), Comunitatea Aborigenă a Misiunii Federico Pérez (4 septembrie 2002), Comunitatea Leved Lugar Wichí (24 martie 2003), Teritoriul Indigen General Mosconi Tres Paraísos (4 septembrie, iunie 2003), Nueva Esperanza-Mosconi Comunitatea Aborigenă (15 iulie 2003), Comunitatea Aborigenă San Vicente (1 august 2003), Misiunea Cevilar (1 august 2003), Misiunea El Tuscal Comunitatea Aborigenă Mosconi (13 iulie 2004), Comunitatea Etnică Wichí-Mosconi Tasil (august 3, 2004), Ha Yuk-Wuj (Los Mistoles) Aboriginal Community (17 mai 2005), Urundel-Mosconi Mission Aboriginal Community (10 noiembrie 2006), La Quebradita Aboriginal Community (27 decembrie 201). 2) Comunitatea El Lapacho Pueblo Wichí (8 octombrie 2013).
- Municipiul Salvador Mazza : Comunitatea Kuna Ikavi-Beautiful Woman (5 iunie 2013).
- Municipiul Tartagal : Comunitatea Sachapera Etnia Wichí (29 decembrie 1992), Misiunea Aborigenă Pacara Wichí Thaca Honat (31 decembrie 1996), Comunitatea Aborigenă Misiunea Km 6 (9 decembrie 1997), Adunarea Poporului Wichí -Tono (28 decembrie) , 2000), El Algarrobo Mission-Wichí Ethnic Group Community (11 aprilie 2001), Wichí Indigenous Community km 6 Los Horneros Tatsi (25 martie 2002), El Siwog Aboriginal Community km 4 (10 iulie 2002), La Mora Comunitatea Aborigenă (10 iulie 2002), Comunitatea Aborigenă El Paraíso-Tonono (10 iulie 2002), Comunitatea Aborigenă Sachapera 2 (7 august 2002), Comunitatea Aborigenă Arenales (Wicí Holotas) (7 iulie 2002), Monte Veo- Comunitatea Aborigenă Cemboyo-El Cuervo Quemado (7 august 2002), Comunitatea Aborigenă El Cebilar (4 septembrie 2002), Misiunea Wichí Sopfwa Yuk-Caspi Zapallo (19 decembrie 2002), Misiunea Wichí Hala Pelaj-San Benito (în februarie 5, 2002). 003), Wichí Chowa Yuk Mission Community (25 noiembrie 2003), Wichí Tetsuk Takwas-Mora 2 Mission Community (25 noiembrie 2003), Wichí km 5 L Fwolit Community (1 decembrie 2003), Nueva Esperanza-Tartagal Aboriginal Community ( la 14 ianuarie 2005), Comunitatea indigenă 12 octombrie (17 mai 2005), Comunitatea ElTransfer-Grupul etnic Wichí (25 august 2006), Comunitatea Aborigenă El Lucero-Grupul etnic Wichí (25 august 2006), El Lapachal- Comunitatea Aborigenă Wichí (pe 26 octombrie 2006), Comunitatea Aborigenă Imak Thanekila-El Porvenir (pe 22 martie 2007), Comunitatea Lapacho III Ñacahuasu-Tierra de Nosotros (pe 8 iulie 2009), Comunitatea El Mistol Aha Yuck Wichí (decembrie) 16, 2009), Lot „B” Comunitatea Wichí Inatek Tuscal-km 6 Route 86 (4 august 2010), Comunitatea Francisca Sarmiento Lafwetisil-Raíces (20 ianuarie 2012), Comunitatea indigenă Misión Cacique Loira (20 ianuarie 2012), Comunitatea Nhonih Hayaj-La Esperanza-km 16 R. Născut 86 (19 martie 1998).
- În departamentul Rivadavia :
- Municipiul Rivadavia Banda Norte : Comunitatea Wichí Lewetes-Capitán Pages (la 18 decembrie 1990), Comunitatea Wichí Lewetes Kalehi-Los Baldes (la 2 ianuarie 1991), Misiunea Wichí Lewetes San Patricio (în 1991), Comunitatea Aborigenă Wichí Lewetes- Los Blancos (pe 7 noiembrie 1988), Comunidad Wichí Lahco Pluma de Pato (pe 16 martie 1998), Comunidad Wichí Le Wet La Represa (pe 2 noiembrie 1999), Comunidad Aborigen Wichí Lewétes La Cortada (28 decembrie 2000) , Comunitatea Le'Wetes Letsenkwat Pozo El Chañar (28 decembrie 2000), Comunitatea Wichí Lewetes Wayayuk-Capitán Pages (22 iulie 2002), Asociația Siwoc Fiscal 21 (1 decembrie 2003), Comunitatea Aborigenă Wichí-Cacique Katan (8 iulie, 2009), Comunitatea Misiunii La Nueva Esperanza-Rivadavia Banda Norte (8 iulie 2009).
- Municipiul Rivadavia Banda Sud : Santa Rosa 51-Comunitatea Aborigenă Santa Rosa (la 27 septembrie 1994), Comunitatea Aborigenă Rivadavia Wichí (la 20 martie 1995), Comunitatea Tewuk Thlip-Wicí Lewetes, Misiunea San Felipe (la 14 iunie 1995) , La Unión Aboriginal Community (28 decembrie 2000), Wichí El Cocal Aboriginal Community (6 noiembrie 2001), Mission La Purísima Aboriginal Community (4 iunie 2003), Wichí Aboriginal Community of Santa Rosa (11 noiembrie 2003), El Chañaral-Bañadero Not Wet Wichí Community (17 mai 2005), El Sol Naciente Aboriginal Community (21 martie 2006), Municipal Mission Aboriginal Community (21 mai, martie 2006), Wichí Wetes Tsemttlokat-Rivadavia Banda Sud (pe 8 iunie, 2007), La Esperanza Aboriginal Community-Rivadavia Banda Sud (la 15 august 2007), Barrio El Matadero-La Unión Community (la 23 august 2007), El Brealito Wichí Community (5 martie 2003).
- Municipalitatea Santa Victoria Este : Comunitatea La Esperanza Etnia Wichi (2 mai 2001), Comunitatea Misiunii La Paz Wichí (8 august 2001), Comunitatea Aborigenă Santa Victoria 2 (12 martie 2002), Comunitatea Aborigenă Pozo El Toro (20 martie) , 2002), Pozo La China Wichí Aboriginal Community (20 martie 2002), Monte Verde Aboriginal Community (7 august 2002), El Cañaveral I Aboriginal Community (7 august 2002), Ebeneser Aboriginal Community (la 4 septembrie 2002), Wichí Lantawos-Alto La Sierra Aboriginal Community (la 4 septembrie 2002), Mission Algarrobal-La Puntana Aboriginal Community (la 4 septembrie 2002), Mission San Luis Aboriginal Community (la 2 octombrie 2002), Wichí Al Pu Aboriginal Community ( pe 19 noiembrie 2002), Comunitatea Aborigenă Inhate-Alto La Sierra (pe 19 decembrie 2002), Comunitatea Misiunii Rancho El Ñato (pe 12 februarie 2007), Comunitatea Aborigenă Sop A Kweni-Barajul Víboras (29 aprilie 2008), Molathati 3 Aboriginal Community (13 iulie 2000), Bella Vista Aboriginal Community (13 iulie 2000), La Puntana I Aboriginal Community (24 martie 2003), Mission km 2 Aboriginal Community (10 aprilie 2013).
- În departamentul Oran :
- Municipiul Pichanal : Comunitatea etnică aborigenă Wichí Pichanal (20 aprilie 2001).
- În departamentul Anta :
- Municipalitatea General Pizarro : Comunitatea Aborigenă Wichí Eben-Ezer-General Pizarro (25 iulie 2001), Comunitatea Wichí Enacore-Manantial del que Clama-Luis Burela (6 noiembrie 2001).
- Municipiul Apolinario Saravia : Wichí Emanuel Mission Aboriginal Community-God with Us (7 august 2002), Wichí Ihi Lewet Aboriginal Community-Apolinario Saravia (3 august 2004), Wichí Los Palos Santos Mission (28 ianuarie 2014).
- Municipiul El Quebrachal : Comunitatea Aborigenă Wichí El Quebrachal (la 9 aprilie 2001), Misiunea Aboriginal Wichí Isidro Moreno (la 9 aprilie 2001).
- În departamentul Metán :
- Municipiul San José de Metán : Comunitatea Aborigenă Wichí din Metán (la 5 ianuarie 2001).
- Municipalitatea El Galpón : Samuel Canaleja Aboriginal Community (24 mai 2002).
Referințe
- ↑ La fel, dar diferit. Unirea propriului cu extraterestru: poporul care astăzi
- ↑ Wichi Ihorntes. Studiul gramaticii și interacțiunii fonologie-morfologie-sintaxă-semantică. De Veronica Nercesian. Pagina 42
- ↑ WEENHAYEK
- ↑ Popoarele indigene din Paraguay: cuceriri legale și probleme de pământ. De Bartolomeu Melià și Ignacio Telesca
- ↑ Rezoluția 105/2013. INAI
- ↑ Voința bună care. O spiritualitate indigenă. De John Palmer
- ↑ Etnonimia Wichí: o sută de ipoteze pentru o mie și una de nume. Rodrigo Montani și Isabelle Combès
- ↑ Orașele Marelui Chaco și limbile lor, partea a doua: Mataguayo. De Alain Fabré
- ↑ Harta de distribuție a Wichis
- ↑ Institutul Național de Afaceri Indigene (INAI). Informații statistice ( link întrerupt disponibil la Arhiva Internet ; vezi istoric , prima și ultima versiune ).
- ↑ «Tabelul 2. Populația indigenă sau descendentul popoarelor indigene sau autohtone în locuințe private, pe sex, conform populației indigene. Totalul tarii. Anul 2010. Pagina 281» . Arhivat din original pe 9 octombrie 2016 . Consultat la 5 iunie 2016 .
- ↑ «INDEC 2010. Popoare originare. Regiunea Nord-Vest Argentinei.» . Arhivat din original pe 13 noiembrie 2015 . Extras 15 noiembrie 2019 .
- ↑ Soiuri dialectale
- ↑ Tovar A. 1984. Catalogul limbilor Americii de Sud. Madrid: Gredos.
- ↑ [1]
- ↑ Wichi Ihorntes. Studiul gramaticii și interacțiunii fonologie-morfologie-sintaxă-semantică. Autor: Veronica Nercesian
- ↑ CULTURILE ABORIGINALE DIN CHACO. De ENRIQUE PAL LA VECINA. pp. 436.
- ↑ Wichí („Mataco”), p. 90. Autor: Juan José Rossi. Publicat de: Editorial Galerna, 2003. ISBN 9505564481 , 9789505564484
- ↑ Descrierea corografică a marelui Chaco Gualamba. Cordoba 1733. Autor: Pedro Lozano
- ↑ Istoria provinciei Paraguay a Societății lui Isus, volumul 3, cartea XIII, cap. XV Autor: Nicolás del Techo. Publicat în 1897.
- ↑ Wichí („Mataco”), p. 91-92. Autor: Juan Jose Rossi. Publicat de: Editorial Galerna, 2003. ISBN 9505564481 , 9789505564484
- ↑ Popoarele Native. Reduceri iezuite și franciscane. Gran Chaco și regiunile de graniță.
- ↑ Războiul rău: Poporul indigen în Războiul Chaco, 1932-1935, p. 129. Editura: Nicolas Richard. Compilat de: Nicholas Richard. Publicat de: ServiLibros - Museo del Barro - CoLibris éditions, 2008. ISBN 9995386933 , 9789995386931
- ↑ Brinton, Daniel G. 1891 The American race. O clasificare lingvistică și o descriere etnografică a triburilor native din America de Nord și de Sud. New York [„Stocul Mataco”: p. 310, 313-316, 362]
- ↑ Istoria naturală, etnografică, geografică, lingvistică a Chacoului bolivian; p. 375, 376; 1897
- ↑ Portalul Guarani
- ^ „Asociația femeilor Wichí” . Arhivat din original pe 31 iulie 2016 . Consultat la 28 iunie 2016 .
- ^ „Nayik - Tehnici” . Arhivat din original pe 7 iulie 2010.
- ↑ Modele de țesături Wichí
- ↑ [2]
- ↑ Infoleg. Rezoluția nr. 115/2012. INAI
- ↑ REGISTRA PROVIZIORĂ A COMUNITĂȚILOR INDIGENE, CU ÎNREGISTRAREA STATULUI JURIDIC ÎN PROVINCIA, ÎN INST. NAC. A AFACERILOR INDIGENE AVOCAT PENTRU ALEGEREA AUTORITĂȚILOR IPPIS LEGEA NQ 7121 și Dcto. 2421/14.
Bibliografie
- Alvarsson, Jan-Åke (1984) Wenhayek lhamet: O introducere în lumea mataco-noctenilor din Bolivia . Cochabamba: Misiune Suedeză Liberă în Bolivia.
- Alvarsson, Jan-Åke (1988) The Mataco of the Gran Chaco: An Ethnographic Account of Change and Continuity in Mataco Socio-Economic Organization. Uppsala: Acta Universitatis Upsaliensis vol. unsprezece.
- Montani, Rodrigo (2017) Lumea lucrurilor printre Wichis din Gran Chaco . Cochabamba: Ituneraries (Scripta Autochtona).
- Montani, Rodrigo & Gerardo Juárez (2016) Ijwalas ta pajche: Mahnyay ta iyejen p'ante wichi ta ihi Muliyus, San Patlisyu lhoya Kale-hi / The days of the past: Stories of the Wichís of Morillo, San Patricio and Los Baldes . Córdoba: La Marmosa, Centrul pentru Cercetări Istorice și Antropologice și Universitatea Națională din Córdoba.
- Nercesian, Veronica (2014). Wichi lhomtes. Studiul gramaticii și a interacțiunii fonologie-morfologie-sintaxă-semantică . Munchen: LINCOM.
- Palmer, John (2005) Wichí Goodwill: O spiritualitate indigenă . Buenos Aires: Grupul de lucru Route 81.
- Viñas Urquiza, María Teresa (1974) Limba Mataca , 2 volume. Buenos Aires: Facultatea de Filosofie și Litere, Universitatea din Buenos Aires.
Link- uri externe
Wikimedia Commons are o categorie media pentru Wichís .- Limba Wichi/Weenhayek (Argentina și Bolivia). Site de popularizare științifică creat de lingviști și vorbitori nativi.
- Comunitatea Wichi Hoktek t'oi (Lapacho Mocho)
- Viața Wichi
- Victimele defrișărilor din Argentina Arhivat 2 martie 2021, la Wayback Machine .
- Grupul Sacham - Muzică și Cultură Wichí
- Informații despre tehnicile și motivele artizanale Wichí
- Wichi Survival International