Trezirea de primăvară (joc) - Spring Awakening (play)

Nu trebuie confundat cu Spring Awakening (musical) sau Spring Awakening Music Festival .

Primăvara trezind
o tragedie pentru copii
Frühlings Erwachen.jpg
Prima ediție 1891
Scris de Frank Wedekind
Data premierei 20 noiembrie 1906 ( 20.11.2019 )
Locul a avut premiera Teatrul Deutsches , Berlin
Limba originală limba germana
Subiect Majorarea vârstei, trezirea sexuală
Setare Oraș german de provincie, 1890–1894

Spring Awakening (germană: Frühlings Erwachen ) (asemeneatradus ca Desteptarea primaverii si trezirea de primăvară ) este german dramaturgul Frank Wedekind prima piesă importantă e și o lucrare fundamentală în modernă istoria teatrului . A fost scris cândva între toamna anului 1890 și primăvara anului 1891, dar nu a primit prima reprezentație decât în ​​20 noiembrie 1906 când a avut premiera la Teatrul Deutsches din Berlin sub îndrumarea lui Max Reinhardt . Poartă sub-titlul O tragedie pentru copii . Piesa critică problemele percepute în cultura opresivă sexuală a Germaniei din secolul al XIX-lea ( Fin de siècle )și oferă o dramatizare vie a fanteziilor erotice care se pot reproduce într-un astfel de mediu. Datorită subiectului său controversat, piesa a fost adesea interzisă sau cenzurată .

Personaje

  • Wendla Bergmann : O fată care împlinește paisprezece ani la începutul piesei. Ea o roagă pe mama ei să-i spună adevărul despre modul în care se nasc bebelușii, dar nu i se dau niciodată date suficiente. În mijlocul actului doi, Melchior a violat-o pe Wendla într-o grădină. Ea concepe copilul lui Melchior fără nicio cunoaștere a reproducerii. Ea moare după un avort nesigur, bătut.
  • Melchior Gabor : Un băiat de paisprezece ani. Melchior este un ateu care, spre deosebire de ceilalți copii, știe despre reproducerea sexuală . El scrie cel mai bun prieten al său, Moritz, un eseu despre actul sexual , care îl scoate din școală după sinuciderea prietenului său și descoperirea eseului. Părinții lui îl trimit la un reformatoriu după ce tatăl său descoperă că a rămas însărcinată cu Wendla.
  • Moritz Stiefel : cel mai bun prieten și coleg de clasă al lui Melchior, un student care este traumatizat de pubertate și de trezirile sale sexuale. Moritz nu înțelege „agitațiile bărbăției” și schimbările care i se întâmplă. Un student sărac, din cauza lipsei sale de concentrare și a distragerilor constante ale pubertății, trece examenele de la jumătatea perioadei la începutul piesei. Cu toate acestea, Moritz este în cele din urmă în imposibilitatea de a face față durității societății și, atunci când cererea sa de ajutor către Fanny Gabor, mama lui Melchior, este respinsă, se sinucide.
  • Ilse : Un prieten nepăsător și promiscu din copilărie al lui Moritz, Melchior și Wendla. A fugit de acasă pentru a trăi o viață boemă ca model și iubitor de diverși pictori. Ilse apare doar în două scene de-a lungul spectacolului și este ultima persoană cu care Moritz vorbește înainte de a se sinucide. Ea găsește arma pe care a folosit-o și o ascunde.
  • Hanschen (Hänschen) și Ernst : Doi prieteni și colegi de clasă ai lui Melchior și Moritz, care descoperă că sunt îndrăgostiți. Spre sfârșitul piesei, ei își mărturisesc dragostea unul pentru celălalt. (În traducerea în engleză a piesei de Jonathan Franzen , Hanschen se numește Hansy, deoarece „Hänschen” este literalmente forma diminutivă germană a numelui „Hans”.)
  • Otto , Georg , Lämmermeier și Robert : colegi de școală din Melchior și Moritz. Râd de Moritz și îl tachină când amenință să se împuște singur.
  • Thea și Martha : prietenele școlăriței lui Wendla. Martha este îndrăgostită de Moritz și este abuzată fizic de mama și tatăl ei. Thea este atras de Melchior.
  • Frau Bergmann : Mama lui Wendla, care pare să nu vrea ca copilul ei să crească prea repede și refuză să-i spună fiicei sale adevărul despre reproducere și sexualitate.
  • Fanny Gabor : mama lui Melchior. Cu o mentalitate liberală și foarte iubitoare de fiul ei, ea protestează împotriva trimiterii lui Melchior la un reformatoriu ca măsură disciplinară până când descoperă că l-a violat pe Wendla.
  • Herr Gabor : tatăl lui Melchior. Spre deosebire de doamna Gabor, el crede în metode stricte de creștere a copiilor.
  • Knochenbruch : Directorul școlar crud și apăsător care îl expulză pe Melchior de la școală la aflarea eseului pe care Melchior l-a scris pentru Moritz. Numele său înseamnă „fractură osoasă” în germană.
  • Knüppeldick , Zungenschlag , Fliegentod , Hungergurt , Sonnenstich : Profesori la școala lui Melchior. Aceste nume înseamnă „foarte gros”, „accent / mod de a vorbi” (lit. „palme de limbă”), „moarte de muște”, „centură de foame” și „lovitură de soare”.
  • Pastor Kahlbauch : liderul religios al orașului, care conduce predica la înmormântarea lui Moritz. Numele său înseamnă „burta cheală” în germană.
  • Omul mascat : un străin misterios, asemănător sorții, care apare în scena finală a piesei pentru a-i oferi lui Melchior speranța de răscumpărare. Portretizat pe scenă de Wedekind însuși la prima interpretare a piesei.

Rezumatul parcelei

Actul I

În timpul unei dispute asupra lungimii fustei, Wendla Bergmann îi mărturisește mamei că uneori se gândește la moarte. Când își întreabă mama dacă acest lucru este păcătos, mama ei evită întrebarea. Wendla glumește că ar putea într-o zi să nu poarte nimic sub rochia lungă.

După școală, Melchior Gabor și Moritz Stiefel participă la mici discuții, înainte de a le mărturisi pe amândoi că au fost recent chinuiți de vise și gânduri sexuale. Melchior știe despre mecanica reproducerii sexuale , dar Moritz este extrem de ignorant și propune mai multe tehnici ipotetice (cum ar fi ca frații și surorile să împartă paturi sau să doarmă pe un pat ferm) care ar putea împiedica viitorii săi copii să fie la fel de tensionați și înspăimântați ca el este. Ca ateu, Melchior dă vina pe religie pentru temerile lui Moritz. Înainte de a pleca, Melchior insistă ca Moritz să vină la el acasă la ceai, unde Melchior îi va arăta diagrame și jurnale cu care îl va învăța pe Moritz despre viață. Moritz pleacă în grabă, jenat.

Martha, Thea și Wendla, reci și umezi de o furtună recentă, merg pe stradă și vorbesc despre cum se joacă Melchior și ceilalți băieți în râul dezlănțuit. Melchior poate înota, iar fetelor li se pare atrăgătoare abilitățile sale atletice. După oferte Wendla să taie părul lui Martha după ce a văzut - o împletitură a venit stârpit, marturiseste Martha că tatăl ei o bate crunt pentru lucruri banale ( de exemplu, purtarea panglici de pe rochia ei) și , uneori , ei sexual abuzuri. Cele trei fete sunt unite de faptul că nu știu de ce par să-și dezamăgească atât de mult părinții în aceste zile. Melchior trece pe lângă; Wendla și Thea se dezlănțuie. Ei remarcă cât de frumos este și cât de jalnic este prietenul său Moritz, deși Martha recunoaște că Moritz este sensibil și atractiv.

În timp ce băieții privesc din curtea școlii, Moritz se furișează în biroul directorului pentru a se uita la dosarele sale academice. Deoarece următoarea sală de clasă conține doar 60 de elevi, Moritz trebuie să ocupe cel puțin locul 60 în clasa sa pentru a rămâne la școală (o condiție pe care nu este sigur că o poate gestiona). Din fericire, Moritz se întoarce în siguranță, euforic: el și Ernst Robel sunt legați din punct de vedere academic - trimestrul următor va determina cine va fi expulzat. Melchior îl felicită pe Moritz, care spune că, dacă nu ar fi existat nicio speranță, s-ar fi împușcat singur.

Wendla îl întâlnește pe Melchior în pădure. Melchior întreabă de ce face vizite la săraci dacă aceștia nu-i fac plăcere, fapt la care Wendla răspunde că plăcerea nu este rostul și, după ce a povestit un vis pe care l-a avut unde era un copil abuzat, lipsit, Wendla îi spune lui Melchior despre familia Marthei situatie. Wendla, rușinoasă că nu a fost lovită niciodată o dată în viață, îi cere lui Melchior să-i arate cum se simte. O lovește cu un comutator, dar nu foarte tare, provocând-o pe Wendla să țipe la el pentru a o lovi mai tare. Brusc depășit, Melchior o bate violent cu pumnii și apoi fuge plângând.

Actul II

Câteva zile mai târziu, Moritz s-a săturat de teama de a nu se lăuda. Căutând ajutor, el merge la casa lui Melchior pentru a studia Faust . Acolo, el este mângâiat de mama bună a lui Melchior, care dezaprobă citirea lui Faust înainte de maturitate. După ce pleacă, Melchior se plânge de cei care dezaprobă discuțiile despre sexualitate. În timp ce Moritz idolatrează feminitatea, Melchior recunoaște că urăște să se gândească la sex din punctul de vedere al fetei.

Wendla o roagă pe mama ei să-i spună despre „barza”, făcând-o pe mamă să devină brusc evazivă. Anxioasă, îi spune lui Wendla că femeile au copii când sunt căsătoriți și îndrăgostiți.

Într-o zi, Wendla îl găsește pe Melchior într-o grădină, în timp ce se întâmplă o furtună. O sărută și insistă că dragostea este o „șaradă”. Melchior o violează pe Wendla în timp ce o roagă să se oprească, neavând cunoștințe despre actul sexual sau ce se întâmplă. Mai târziu își rătăcește grădina, tulburată, implorându-l pe Dumnezeu pentru cineva care să-i explice totul.

În ciuda eforturilor mari, munca școlară a lui Moritz nu se îmbunătățește și este expulzat. Dezonorat și fără speranță, el face apel la mama lui Melchior pentru bani cu care să poată scăpa în America, dar aceasta refuză. Conștientă că Moritz se gândește la sinucidere, doamna Gabor îi scrie lui Moritz o scrisoare în care afirmă că nu este un eșec, în ciuda oricărei judecăți pe care societatea i-a trecut. Cu toate acestea, Moritz a fost transformat într-o epavă fizică și emoțională, învinuind atât pe sine, cât și pe părinții săi că nu l-au pregătit mai bine pentru lume. Singur, îl întâlnește pe Ilse, un fost prieten care a fugit în oraș pentru a trăi o viață boemă alături de mai mulți iubiți aprinși, pasionați. Ea se oferă să-l ia pe Moritz, dar el îi respinge oferta. După ce pleacă, Moritz se împușcă.

Actul III

După o investigație, profesorii de la școală susțin că principala cauză a sinuciderii lui Moritz a fost un eseu despre sexualitate pe care Melchior l-a scris pentru el. Refuzând să-l lase pe Melchior să se apere, autoritățile îl expulză în mod rotund. La înmormântarea lui Moritz, adulții numesc sinuciderea lui Moritz egoistă și blasfemă; Tatăl lui Moritz îl renegă. Copiii trec mai târziu și își aduc respectul. În timp ce toți pleacă, Ilse îi dezvăluie Marthei că a găsit cadavrul lui Moritz și a ascuns pistolul cu care s-a sinucis.

Doamna Gabor este singurul adult care crede că Melchior și Moritz nu au comis nicio acțiune greșită și că Melchior a fost transformat într-un țap ispășitor. Cu toate acestea, domnul Gabor marchează acțiunile fiului său ca fiind depravate. El îi arată o scrisoare pe care Melchior i-a scris-o lui Wendla, mărturisindu-i remușcarea că a „păcătuit împotriva ei”. La recunoașterea scrisului de mână al lui Melchior, ea se descompune. Ei decid să-l pună pe Melchior într-un reformator . Acolo, mai mulți studenți interceptează o scrisoare de la Wendla; excitați, se masturbează în timp ce Melchior se sprijină de fereastră, bântuit de Wendla și de memoria lui Moritz.

Wendla se îmbolnăvește brusc. Un medic prescrie pastile, dar după ce pleacă, mama lui Wendla o informează despre adevărata cauză a bolii sale: sarcina. O condamnă pe Wendla pentru păcatele ei. Wendla este neajutorată și confuză, deoarece nu a iubit-o niciodată pe Melchior și țipă la mama ei pentru că nu a învățat-o în mod corespunzător. Sosește un avortist. Între timp, înapoi la școală, Hanschen Rilow și Ernst Robel împărtășesc un sărut și își mărturisesc reciproc homosexualitatea.

Image
Fotografie a finalului producției originale a lui Max Reinhardt din Spring Awakening (1906), în care Frank Wedekind însuși l-a portretizat pe Masked Man (centru)

În noiembrie, un Melchior evadat se ascunde într-un cimitir unde descoperă piatra funerară a lui Wendla, care atestă că a murit de anemie. Acolo, el este vizitat de fantoma lui Moritz, căreia îi lipsește o parte din cap. Moritz explică că, în moarte, a învățat mai mult și a trăit mai mult decât în ​​viața sa torturată de pe pământ. Melchior este aproape sedus să călătorească cu Moritz în moarte, dar intervine o figură misterioasă numită Omul Mascat. Moritz mărturisește că moartea, de fapt, este insuportabilă; nu voia decât să-l aibă din nou pe Melchior ca tovarăș. Omul mascat îl informează pe Melchior că Wendla a murit din cauza unui avort inutil și că a apărut să-l învețe adevărul despre viață pentru a-l scăpa de moarte. Melchior și Moritz își iau adio reciproc, în timp ce figura criptică îl conduce pe Melchior departe.

Istoria performanței

Image
Scena din premiera în limba engleză din 1917 din New York City, cu Fania Marinoff (dreapta)

Datorită unor subiecte precum pubertatea, sexualitatea, violul, abuzul asupra copiilor, homosexualitatea, sinuciderea și avortul, piesa a fost adesea interzisă sau cenzurată .

Anarhista Emma Goldman a lăudat portretizarea piesei despre copilărie și sexualitate în tratatul ei din 1914 Semnificația socială a dramei moderne .

Camilla Eibenschütz a interpretat-o ​​pe Wendla în producția de la Berlin din 1906. A fost pusă în scenă pentru prima dată în engleză în 1917 în New York City. Această performanță a fost amenințată cu închiderea atunci când comisarul pentru licențe al orașului a susținut că piesa era pornografică, dar o instanță de judecată din New York a emis o ordonanță pentru a permite producției să continue. Un spectacol de matinee a fost permis pentru un public limitat. New York Times a considerat-o o „producție fără gust a unei versiuni prost traduse [a] primei și cele mai celebre piese ale genialului Frank Wedekind”. Producția de la 39th Street Theatre i-a jucat pe Sidney Carlyle, Fania Marinoff și Geoffrey C. Stein.

A existat o producție off-Broadway din 1955 la Provincetown Playhouse . A fost produsă și în 1978 de Joseph Papp , în regia lui Liviu Ciulei .

Piesa a fost produsă de mai multe ori în Anglia, chiar înainte de abolirea cenzurii teatrale . În 1963, a funcționat, dar numai două nopți și în formă cenzurată. Prima versiune necenzurată a fost în mai 1974 la Old Vic , sub îndrumarea lui Peter Hall . Compania Națională de Teatru a dus o versiune redusă la Birmingham Repertory Theatre în acea vară. Kristine Landon-Smith, care a fondat mai târziu Tamasha Theatre Company , a produs Spring Awakening la Young Vic în 1985. Piesa a fost produsă în Londra, în Scoția și în universități de atunci.

Adaptări

Piesa a fost adaptată într-un film mut austriac din 1924 Awakening de primăvară regizat de Luise Fleck și Jacob Fleck și un film mut ceh-german din 1929 Awakening de primăvară în regia lui Richard Oswald .

În 1995, poetul englez Ted Hughes a fost însărcinat de Royal Shakespeare Company să scrie o nouă traducere a piesei.

Romancierul câștigător al Premiului Național al Cărții Jonathan Franzen a publicat o traducere actualizată a piesei în 2007. Dramaturgul englez Anya Reiss a scris o adaptare pe care compania de teatru Headlong a făcut-o într-un turneu în Marea Britanie în primăvara anului 2014.

O adaptare muzicală a piesei a fost deschisă în afara Broadway-ului în 2006 și ulterior sa mutat la Broadway , unde a obținut opt premii Tony , inclusiv cel mai bun musical. Acesta a fost reînviat în 2014 de către Teatrul de Vest Surd , care a transferat pe Broadway în 2015. Această producție a inclus surd și actorii de auz și efectuate muzical atât American Sign Language și engleză, care încorporează aspectele din secolul 19-adecvate de oralism în surd educație la completează temele comunicării greșite, lipsa unei educații sexuale adecvate și negarea vocii.

Piesa a fost adaptată pentru televiziune ca „Trezirea primăverii” în 2008, sub îndrumarea lui Arthur Allan Seidelman . A jucat în rolurile principale pe Jesse Lee Soffer , Javier Picayo și Carrie Wiita. În episoadele din 2008 ale telenovelei australiene Home and Away , piesa se află pe programa de la Summer Bay High pentru elevii din anul 12 și provoacă unele controverse. Piesa a fost adaptată și în 2010 de dramaturgul irlandez, Thomas Kilroy , care a stabilit piesa în Irlanda la sfârșitul anilor 1940 / începutul anilor 1950. Această adaptare s-a numit Hristos Izbăvește-ne! și a jucat la Teatrul Abbey din Dublin.

Referințe

Surse

linkuri externe