Ninian - Ninian

Sfânt

Ninian
Sfânt ; Ninian
	Sfântul Ninian ca mijlocitor („Ora pro nobis, Sancte Niniane”). Portretul donatorului în Cartea de ore a Fecioarei și a Sfântului Ninian , sec
Apostol la picturile sudice
Decedat	432 d.Hr.
Venerat în	Catolicism ; Ortodoxia orientală ; Comuniunea anglicană
Altar major	Whithorn Priory
Sărbătoare	16 septembrie
Atribute	Episcopal, Clopotul Sfântului Ninian

Ninian este un sfânt creștin , menționat pentru prima dată în secolul al VIII-lea ca fiind un misionar timpuriu printre popoarele pictate din ceea ce este acum Scoția . Din acest motiv, este cunoscut ca apostolul picturilor sudice și există numeroase dedicații pentru el în acele părți ale Scoției cu moștenire pictă, în zonele joase scoțiene și în părți din nordul Angliei cu moștenire nordumbriană . El este, de asemenea, cunoscut sub numele de Ringan în Scoția și ca Trynnian în nordul Angliei.

Altarul major al lui Ninian a fost la Whithorn din Galloway , unde este asociat cu Candida Casa ( latină pentru „Casa Albă”). Nu se știe nimic despre învățăturile sale și nu există o autoritate necontestată pentru informații despre viața sa.

Natura identității lui Ninian este incertă, iar istoricii au identificat numele „Ninian” cu alte figuri istorice. O ipoteză populară propusă de Thomas Owen Clancy , cercetător și profesor de studii celtice, susține că Ninian poate fi identificat cu alte trei figuri istorice: Sfântul Finnian de Moville, Sfântul Finnian de Clonard și Sfântul Finbarr de Cork. Variațiile lingvistice de pe teritoriile asociate fiecărui sfânt au oferit dovezi că ninianii păstrați în tradiția literară provin de la acest individ. Acest articol discută particularitățile și originile a ceea ce a devenit cunoscut sub numele de poveștile „tradiționale” ale Sfântului Ninian.

fundal

Picturile sudice, pentru care Ninian este considerat apostol, sunt picturile la sud de munții cunoscuți sub numele de Mounth , care traversează Scoția la nord de Firths of Clyde și Forth . Faptul că au fost cândva creștini, se știe dintr-o mențiune din secolul al V-lea a acestora de către Sfântul Patrick în Scrisoarea către Corotic , unde se referă la ei ca „ picturi apostate ”. Patrick nu s-ar fi putut referi la picturile nordice care au fost convertite de Sfântul Columba în secolul al VI-lea, deoarece nu erau încă creștini și, prin urmare, nu puteau fi numite „apostate”. Northumbria a stabilit o episcopie printre picturile sudice la Abercorn în 681, sub episcopul Trumwine . Acest efort a fost abandonat la scurt timp după ce picturile i-au învins pe nordumbrieni în bătălia de la Dun Nechtain în 685.

Creștinismul înflorise în Galloway în secolul al VI-lea. Până la momentul relatării lui Bede în 731, nordumbrienii se bucuraseră de o relație neîntreruptă cu Galloway de un secol sau mai mult, începând cu predecesorul nord -brumbian Bernicia . Natura completă a relației este incertă. Tot în această perioadă, Northumbria stabilea episcopii în sfera sa de influență, pentru a fi subordonată arhiepiscopului Northumbrian de York . O astfel de episcopie a fost înființată la Whithorn în 731, iar relatarea lui Bede servește pentru a susține legitimitatea noii episcopii nordumbriene. Numele Bernician hwit ærn este engleza veche pentru latina candida casa , sau „casă albă” în engleza modernă și a supraviețuit ca numele modern al Whithorn .

Nu există încă nicio legătură incontestabilă a înregistrării istorice cu persoana care a fost Ninianul lui Bede. Cu toate acestea, improbabilitatea ca reputatul istoric Bede să fi inventat Ninian fără o anumită bază în evidența istorică, combinată cu o cunoaștere sporită a primilor sfinți ai Irlandei și a primelor conexiuni creștine ale lui Whithorn, a dus la serioase eforturi științifice pentru a găsi baza lui Bede. James Henthorn Todd , în publicația sa din 1855 a Leabhar Imuinn (Cartea imnurilor bisericii antice din Irlanda), a sugerat că era finlandez de Moville și că această viziune a câștigat atenție în rândul cărturarilor moderni.

Poveste tradițională

Cea mai veche mențiune a lui Ninian din Whithorn se află într-un scurt pasaj din Istoria ecleziastică a poporului englez de către călugărul nordumbrian Bede în c. 731. Poemul din secolul al IX-lea Miracula Nyniae Episcopi consemnează câteva dintre minunile care i-au fost atribuite. A Life of Saint Ninian ( Vita Sancti Niniani ) a fost scrisă în jurul anului 1160 de Ailred din Rievaulx , iar în 1639 James Ussher discută despre Ninian în Brittanicarum Ecclesiarum Antiquitates . Acestea sunt sursele de informații despre Ninian din Whithorn și toate oferă detalii personale aparent inofensive despre viața sa. Cu toate acestea, nu există dovezi istorice incontestabile care să susțină oricare dintre poveștile lor și toate sursele aveau agende politice și religioase care erau servite de relatările lor despre Sfântul Ninian (discutate mai jos).

Tradiția susține că Ninian era un britanic care studiase la Roma , că a înființat un scaun episcopal la Candida Casa din Whithorn , că a numit scaunul pentru Sfântul Martin de Tours , că a convertit picturile sudice la creștinism și că este îngropat la Whithorn. Variațiile poveștii adaugă faptul că l-a cunoscut de fapt pe Sfântul Martin, că tatăl său era un rege creștin și că a fost îngropat într-un sarcofag de piatră lângă altarul bisericii sale. Alte variații afirmă că a plecat în Irlanda și a murit acolo în 432. Datele pentru nașterea sa provin din mențiunea tradițională a Sfântului Martin, care a murit în 397.

Bede (c. 731)

Venerabilul Bede îl traduce pe John , de JD Penrose , c. 1902.

Bede spune că Ninian (al cărui nume îl redă doar în cazul ablativ Nynia ) a fost un britanic care fusese instruit la Roma ; că și-a făcut biserica din piatră, lucru neobișnuit în rândul britanicilor; că scaunul său episcopal a fost numit după Sfântul Martin de Tours ; că a predicat și a convertit picturile din sud ; că baza sa se afla într-un loc numit „Ad Candidam Casam”, care se afla în provincia bernicienilor ; și că a fost îngropat acolo, împreună cu mulți alți sfinți.

Sfântul Ailred (sau Aelred), dintr-o carte din 1845.

Aelred (c. 1160)

Lăsând deoparte poveștile referitoare la minuni, în Vita Sancti Niniani Aelred include următoarele informații întâmplătoare despre Sfântul Ninian: că tatăl său a fost rege creștin; că a fost sfințit episcop la Roma și că l-a întâlnit pe Sfântul Martin la Tours; că Sfântul Martin a trimis zidari cu el în călătoria de acasă, la cererea sa; că acești zidari au construit o biserică de piatră, situată pe mal, și că, aflând moartea Sfântului Martin, Ninian i-a dedicat biserica; că un anumit „Rege Tuduvallus” bogat și puternic a fost convertit de el; că a murit după ce a convertit picturile și s-a întors acasă, fiind îngropat într-un sarcofag de piatră lângă altarul bisericii sale; și că a călătorit odată cu fratele său, numit „Plebia”.

Aelred a spus că, pe lângă faptul că a găsit informații despre Ninian în Bede, a luat multe informații suplimentare pentru Viața lui S. Ninian dintr-o sursă scrisă într-un „limbaj barbar”; nu există alte informații despre acest text. Aelred și-a scris Viața lui S. Ninian la scurt timp după ce a petrecut zece ani la curtea scoțiană și a avut astfel legături strânse atât cu familia regală scoțiană, cât și cu Fergus de Galloway (care va învia Episcopia Galloway ), toți ar fi fost mulțumiți să aibă un manuscris cu o descriere atât de strălucitoare a unui sfânt galgian și scoțian. Opera sa este ceea ce Thomas Heffernan se referă la o „biografie sacră”, destinată probabil unui public ambițios din punct de vedere politic.

Ussher (1639)

James Ussher , arhiepiscop de Armagh, primat al întregii Irlanda.

Ussher a scris că Ninian a părăsit Candida Casa pentru Cluayn-coner în Irlanda și, în cele din urmă, a murit în Irlanda; că mama lui era o prințesă spaniolă; că tatăl său a dorit să-l recâștige după ce a acceptat pregătirea sa pentru un stat bisericesc; că un clopot vine din cer pentru a-și chema ucenicii; că o biserică de lemn a fost ridicată de el, cu bârne livrate de cerbi; și că un harper fără experiență în arhitectură a fost constructorul bisericii. El adaugă că un fierar și fiul său, numit respectiv „Terna” și „Wyn”, au asistat la un miracol de către Ninian și că sfântului i s-au acordat terenuri pentru a fi numite „Wytterna”.

În plus, Skene atribuie data „tradițională” a morții lui Ninian (16 septembrie 432) în cele din urmă Viața lui Ninian a lui Ussher , menționând că data este „fără autoritate”.

Contribuția lui Ussher este adesea disprețuită, întrucât el a inventat istorii fictive și a citat greșit manuscrisele legitime pentru a se potrivi propriilor sale scopuri. Totuși, a avut acces la manuscrise legitime și a contribuit la unele versiuni ale poveștilor tradiționale.

Alte surse

Alții care au scris despre Sfântul Ninian au folosit relatările lui Bede, Aelred sau Ussher sau au folosit derivate ale acestora în combinație cu informații din diverse manuscrise. Aceasta include John Capgrave (1393-1464), John of Tinmouth (v. 1366), John Colgan (dc 1657) și mulți alții, până în prezent.

Miracula Nynie Episcopi ( Miracolele Episcopului Ninian ) din secolul al VIII-lea, scrisă în mod anonim, este redusă ca o relatare non-istorică, iar copiile nu există pe scară largă.

Dedicații Sfântului Ninian

Dedicații Sfântului Ninian (Anglia, Scoția, Insula Man).

Dedicațiile aduse Sfântului Ninian sunt expresii de respect pentru lucrările bune care îi sunt atribuite, iar autenticitatea poveștilor despre el nu sunt relevante în acest punct. Aproape toate dedicațiile își au originea în epoca medievală, după ce Aelred și-a scris relatarea.

Dedicațiile se găsesc în toate țările vechilor picturi din Scoția, în toată Scoția, la sud de Firths of Clyde și Forth , în Orkney și Shetland și în părți din nordul Angliei. Biserica Ss Ninian și Triduana, Edinburgh este o biserică romano-catolică dedicată lui Ninian.

Dedicațiile de pe Insula Man datează din timpul dominanței scoțiene medievale și nu sunt inspirate în mod nativ.

Există dedicații pentru Sf. Ninian din estul Donegal și Belfast ; și un loc aflat anterior pe malul Belfast Lough a fost cunoscut în mod tradițional ca punctul Sfântului Ninian, unde misionarul a aterizat după o călătorie din Scoția. Aceste conexiuni reflectă o puternică moștenire Ulster-Scoțiană în ambele zone ale Ulsterului.

Există, de asemenea, dedicații în altă parte a lumii, unde există un patrimoniu scoțian, cum ar fi Nova Scoția . Catedrala Sf. Ninian este situată în Antigonish , Nova Scoția.

Există o lipsă vizibilă de dedicații în Highlands și Insulele Scoțiene .

În Scoția, data de 16 septembrie este sarbatorita ca Sf . Ninian de Ziua Feast .

În epoca modernă, Biserica Ss Ninian și Triduana, Edinburgh este o biserică romano-catolică construită în 1932, care este dedicată Sf. Ninian.

St Martin și St Ninian este o biserică catolică din Whithorn , Wigtownshire, construită în 1959–60 în eparhia Galloway. Arhitectul a fost Harry Stuart Goodhart-Rendel , (1887–1959).

Ninian este amintit în Biserica Angliei cu un festival mai mic pe 16 septembrie .