Critica formularului - Form criticism

Image
Rudolf Bultmann

Critica de formă ca metodă de critică biblică clasifică unitățile scripturii după model literar și apoi încearcă să urmărească fiecare tip până la perioada sa de transmitere orală. Critica de formă urmărește să determine forma originală a unei unități și contextul istoric al tradiției literare.

Hermann Gunkel (1862-1932), Martin Noth , Gerhard von Rad și alți cercetători au dezvoltat inițial critici de formă pentru studiile Vechiului Testament ; l-au folosit pentru a completa ipoteza documentară cu referire la fundamentele sale orale. Karl Ludwig Schmidt , Martin Dibelius (1883-1947) și Rudolf Bultmann au aplicat ulterior critica de formă Evangheliilor .

În ultimele decenii, accentul criticilor de formă pe tradiția orală a scăzut în studiile din Vechiul Testament . Acest lucru se datorează în mare măsură faptului că erudiții sunt din ce în ce mai sceptici cu privire la capacitatea de a distinge tradițiile orale „originale” de sursele literare care le păstrează. Drept urmare, metoda aplicată Vechiului Testament se concentrează acum pe genurile literare ale Bibliei, devenind practic sinonime cu critica de gen .

Pe de altă parte, critica de formă este încă aplicată pe scară largă în studiile Noului Testament .

Forme literare și contexte sociologice

Critica de formă începe prin identificarea genului unui text sau a formei literare convenționale, cum ar fi parabole , proverbe , epistole sau poezii de dragoste . Continuă să caute cadrul sociologic pentru genul fiecărui text, „situația sa în viață” (germană: Sitz im Leben ). De exemplu, setarea sociologică a unei legi este o curte sau setarea sociologică a unui psalm de laudă (imn) este un context de închinare sau cel al unui proverb ar putea fi o avertizare de la tată la fiu. După ce a identificat și analizat textul lui genului pericopele , forma critica continuă să întreb modul în care aceste mici gen-pericopele contribuie la scopul textului în ansamblu.

Evangheliștii

Studiile bazate pe critica de formă afirmă că evangheliștii s- au bazat pe tradițiile orale atunci când compuneau evangheliile canonice. Această tradiție orală consta din mai multe componente distincte. Pildele și aforismele sunt „roca de bază a tradiției”. Poveștile de pronunție, scene care culminează cu o zicală a lui Isus, sunt mai plauzibile din punct de vedere istoric decât alte tipuri de povești despre Isus. Alte tipuri de povești includ povești cu controverse, în care Isus este în conflict cu autoritățile religioase; povești de minuni, inclusiv vindecări, exorcisme și minuni ale naturii; apel și comandare de articole; și legende. Modelul oral dezvoltat de criticii de formă s-a bazat puternic pe teoria contemporană a transmiterii folclorice evreiești a materialului oral și, ca urmare a acestei critici de formă, se poate urmări dezvoltarea tradiției Evangheliei timpurii. Cu toate acestea, „Astăzi nu este o exagerare să pretindem că un întreg spectru de ipoteze principale care stau la baza tradiției sinoptice a lui Bultmann trebuie considerat suspect”.

Vezi si

Referințe

Bibliografie

  • Armerding, Carl E. Vechiul Testament și critici . Grand Rapids: Eerdmans, 1983, pp. 43-66.
  • Hayes, John H. O introducere în studiul Vechiului Testament . Nashville: Abingdon, 1979, pp. 121–154.
  • Hayes, John H., ed. Critica formei Vechiului Testament . San Antonio: Universitatea Trinity, 1974.
  • McKnight, EV, "Ce este critica de formă?" Ghid pentru bursa biblică, Noul Testament; Philadelphia, 1967.
  • Tucker, Gene M. Critica formei Vechiului Testament . Ghiduri pentru bursa biblică. Philadelphia: Cetatea, 1971.
  • Tucker, Gene M. "Form Criticism, VT", pp. 342-345 în Dicționarul biblic al interpretului, volum suplimentar . Keith Crim, gen. ed. Nashville: Abingdon, 1976.

Lecturi suplimentare

linkuri externe