Infrahumanização - Infrahumanisation
A infra- humanização (ou infra- humanização ) é a crença tacitamente sustentada de que o grupo interno é mais humano do que o grupo externo, que é menos humano. O termo foi cunhado por Jacques-Philippe Leyens e colegas no início dos anos 2000 para distinguir o que eles afirmam ser um fenômeno cotidiano da desumanização (negação da humanidade) associada à violência extrema entre grupos, como o genocídio . De acordo com Leyens e colegas, a infra-humanização surge quando as pessoas vêem seu grupo interno e externo como essencialmente diferentes ( diferentes em essência ) e, portanto, reservam a "essência humana" para o grupo interno e a negam para o grupo externo. Se uma classificação "subumana" significa "humano mas inferior" ou "absolutamente nada humano" pode ser acadêmico, pois na prática corresponde a preconceito independentemente (por exemplo, compare a ideia nazista do Untermensch ).
A crença de que o grupo externo é menos humano do que o grupo interno raramente é endossada conscientemente pelos indivíduos e, em vez disso, se reflete na maneira como as pessoas pensam tacitamente sobre o grupo externo. Os pesquisadores normalmente investigam a infra-humanização observando os tipos de emoções que as pessoas acreditam que os membros do grupo interno e externo possuem. Algumas emoções são consideradas exclusivas dos humanos (por exemplo, amor, arrependimento, nostalgia), enquanto outras são vistas como comuns a humanos e animais (por exemplo, alegria, raiva, tristeza). Em uma série de estudos, Leyens e colegas replicaram amplamente a descoberta de que as pessoas atribuem emoções exclusivamente humanas ao grupo interno, mas não ao grupo externo. De acordo com a teoria da infra-humanização, a negação de emoções exclusivamente humanas para o grupo externo é reflexo da crença de que eles são menos humanos do que o grupo interno.
Uma pesquisa recente investigou como a infra-humanização influencia o comportamento. Em uma série de estudos, Jeroen Vaes e seus colegas investigaram as reações das pessoas aos membros do grupo externo que tentam "humanizar-se" por meio do uso de emoções exclusivamente humanas. Eles descobriram que os membros do grupo interno reagiram negativamente às tentativas dos membros do grupo externo de humanizar, oferecendo menos ajuda e se retirando mais rápido do que quando a mesma emoção exclusivamente humana foi expressa por um membro do grupo interno ou quando o membro externo expressou uma emoção não exclusivamente humana. Em um contexto americano, Cuddy e colegas investigaram a influência da infra-humanização no comportamento de ajuda intergrupal. Examinando a ajuda após o furacão Katrina , Cuddy et al. descobriram que as pessoas acreditavam que os membros do grupo externo experimentavam menos emoções negativas exclusivamente humanas do que os membros do grupo interno. Quanto mais participantes desumanizaram o membro do grupo externo, menor a probabilidade de eles ajudarem.
