close

Pogrom

Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania
Image
Pogrom Żydów we Frankfurcie 22 sierpnia 1614 .

Pogrom (od rosyjskiego погром, pogrom : 'dewastacja') polega na masowym, spontanicznym lub zamierzonym linczu określonej grupy etnicznej, religijnej lub innej, połączonej z niszczeniem lub grabieżą ich mienia (domów, sklepów, ośrodków religijnych, itp.). Termin ten był używany do określenia aktów przemocy przede wszystkim wobec Żydów , chociaż stosowano go również do innych grup.

Historia

Historyczne pochodzenie tego słowa datuje się na rok 1881, kiedy to car Aleksander II został zamordowany w Petersburgu przez Ignacego Hryniewieckiego, co wywołało falę przemocy w południowej Rosji trwającą do 1884 roku. pogromu blisko dwa miliony rosyjskich Żydów wyemigrowało do Stanów Zjednoczonych i Argentyny w latach 1880-1920. Nie był to jedyny wybuch antysemicki, który miał miejsce w Rosji: liczne pogromy zostały udokumentowane podczas rewolucji rosyjskiej 1917 i późniejsza rosyjska wojna domowa (1918-1921); tak więc podczas rewolucji bolszewickiej zamożni Żydzi byli, podobnie jak reszta zamożnych klas, surowo prześladowana. A ze swej strony poparcie dla rewolucji przez mniej uprzywilejowane grupy żydowskie, motywowało jej późniejsze represje przez Białą Armię .

Zanim słowo to zostało rozpoznane, miały miejsce inne akty masowej przemocy: te z 1096 r., podczas pierwszej krucjaty , jako pierwsze zostały udokumentowane. Inne krucjaty również inspirowały ten rodzaj przemocy, która nie była usankcjonowana przez władze, a nawet nie była przez nie motywowana. Podobnie prześladowanie Żydów w XIV-wiecznej Europie zakwalifikowane jest jako pogrom , oskarżany o spowodowanie wybuchu Czarnej Śmierci .

Pogromy nie zakończyły się wraz z II wojną światową . W 1946 wybuchł jeden w Kielcach ( Polska ): 42 Żydów zginęło, a 50 zostało rannych. W styczniu 1990 r. w Baku (stolicy Azerbejdżanu ) mniejszość ormiańska miasta została wydalona i zaatakowana w „ czarnym styczniu ”; około 400 Ormian zginęło w ciągu kilku dni pogromu, setki zostało rannych, a wszyscy 36 000 Ormian (z 220 000 w 1987 r.), którzy nie opuścili miasta w latach 1988-1989, musieli uciekać promem do Turkmenistanu lub samolotem do Rosji czy Armenii.

Pogromy Żydów

W Rosji

Rosja carska

Image
Żydowskie ofiary pogromu w Jekaterynosławiu, 1905.
Image
Efraim Moses Lilien , Męczennikom pogromu w Kiszyniowie , druk , 1903.

Gwałtowne ataki na Żydów sięgają co najmniej krucjat lub nawet wcześniejszych czasów (patrz Zamek York ), ale termin pogrom , odnoszący się do zamieszek antysemickich z premedytacją , wszedł w życie dopiero na początku XIX wieku . Uważa się, że pierwszy tak zwany pogrom miał miejsce podczas zamieszek w Odessie w 1821 r., po śmierci patriarchy greckokatolickiego w Konstantynopolu , podczas których zamordowano 14 Żydów. [ 1 ] Inne źródła, takie jak Encyklopedia Żydowska , datują pierwszy pogrom na rok 1859 , który miał miejsce w Odessie. Termin ten stał się powszechny po serii gwałtownych zamieszek antyżydowskich, które szalały w południowej Rosji Cesarskiej (współczesna Polska , Ukraina , Mołdawia ) w latach 1881-1884 , po tym , jak oskarżono Żydów bez dowodów o zamordowanie cara Aleksandra II .

Podczas tej fali ataków zniszczono tysiące żydowskich domów, wiele rodzin zmuszono do skrajnego ubóstwa, nieznana liczba kobiet została zgwałcona ; w 166 rosyjskich miastach doszło do licznych morderstw mężczyzn, kobiet i dzieci. Nowy car Aleksander III oskarżył Żydów o te wydarzenia i wprowadził wobec Żydów surowe restrykcje . Pogromy trwały ponad trzy lata, czemu towarzyszyła bezczynność, jeśli nie współpraca ze strony władz.

Jeszcze bardziej krwawa fala pogromów wybuchła w latach 1903-1906 , pozostawiając po sobie 2000 zabitych Żydów i wielu innych rannych. New York Times opisał pierwszy pogrom w Kiszyniowie , który miał miejsce w Wielkanoc 1903 roku, tak :

Zamieszki antysemickie w Kiszyniowie w Besarabii są gorsze, niż pozwala na to cenzura. Powszechna masakra na Żydach była dobrze zaplanowana na dzień po rosyjskiej Wielkanocy. Tłum był prowadzony przez księży, a ogólne hasło „Zabić Żydów” powtarzano w całym mieście. Żydzi zostali zaskoczeni i zamordowani jak jagnięta. Liczba ofiar wzrosła do 120, a liczba rannych do 500. Sceny grozy tej masakry są nie do opisania. Niemowlęta zostały dosłownie rozerwane na kawałki przez oszalały, krwiożerczy tłum. Miejscowa policja nie podjęła żadnych wysiłków, aby zapobiec panowaniu terroru. O zachodzie słońca ulice były zaśmiecone trupami i ranni. Ci, którym udało się uniknąć śmierci, uciekli z miasta, teraz praktycznie pustego od Żydów”. [ 2 ]

Przynajmniej niektóre pogromy były organizowane [ 3 ] lub wspierane przez carską tajną policję Ochranę . Fakty, takie jak obojętność rosyjskiej policji czy wojska, były zgłaszane na przykład podczas trzech dni pogromu w Kiszyniowie w 1903 r., a także w niektórych artykułach zapalających o antyżydowskich uprzedzeniach, które pojawiły się wcześniej w prasie , wskazując że policja wiedziała z wyprzedzeniem o niektórych pogromach i postanowiła nie działać. Część żołnierzy brała również udział w rzeziach Białegostoku (czerwiec 1906) i Siedlec (wrzesień 1906). Najbardziej aktywnym ruchem antysemickim w tym okresie była Czarna Setka , która brała udział w pogromach.

Nawet pomijając te wybuchy przemocy, pogromy były powszechne: w Odessie w latach 1859, 1871, 1881, 1886 i 1905 doszło do rozruchów antyżydowskich i przemocy , w wyniku których zginęły setki ofiar.

Podczas rewolucji rosyjskiej

Liczne pogromy miały miejsce podczas rewolucji rosyjskiej w 1917 r. i późniejszej wojny domowej : szacuje się, że na terenie byłego Imperium Rosyjskiego zamordowano od 70 000 do 250 000 cywilnych Żydów ; liczba żydowskich sierot przekroczyła 300 000. W książce 200 lat razem Aleksandr Sołżenicyn podaje następujące dane zaczerpnięte z opracowania Nahuma Gergela ( 1951 ) na temat pogromów na Ukrainie : z 887 zarejestrowanych pogromów 40% przypisuje się nacjonalistycznemu Ukraińcowi. sił zbrojnych, Białej Armii i żołnierzy Petlury. [ 4 ] Rząd bolszewicki nie miał antysemickiej polityki: carskie pogromy były skierowane przeciwko intelektualistom i działaczom politycznym związanym z ruchem rewolucyjnym. Wbrew temu, Biała Armia, powiązana z obalonym caratem, była przesiąknięta antysemickimi tradycjami starego rosyjskiego reżimu. W samym małym miasteczku Fastow Ochotnicza Armia Denikina zamordowała ponad 1500 Żydów. Szacuje się, że w pogromach dokonanych przez siły Denikina lub nacjonalistycznych partyzantów Szymona Petlury zginęło na Ukrainie iw południowej Rosji od 100 000 do 150 000 Żydów . [ 5 ]

Image
Lwów, Ukraina, 1941

Poza Rosją

Pogromy rozprzestrzeniły się w Europie Środkowej i Wschodniej: rzeczywiście w kilku krajach wybuchły antysemickie zamieszki.

W 1918 r. iw latach 30. w Polsce dochodziło do sporadycznych pogromów ; w tym kraju miała miejsce masakra w Jedwabnem w czasie II wojny światowej oraz pogrom kielecki w 1946 r . [ 6 ]

W 1927 r. doszło do pogromów w Oradei w Rumunii . W 1929 r . w Palestynie miała miejsce masakra w Hebronie , dokonana przez palestyńskich Arabów na społecznościach żydowskich w Jerozolimie i okolicach .

W Argentynie doszło do pogromu przeciwko obcokrajowcom w ogóle (a zwłaszcza przeciwko Żydom, w tak zwanym „polowaniu rosyjskim”, z nazwą, z którą Żydzi w tym kraju są do dziś utożsamiani) zorganizowany przez skrajnie prawicową Argentyńską Ligę Patriotyczną podczas Tragiczny Tydzień . Ten ostatni pogrom miał w tle te, które miały miejsce podczas Stulecia Generalnego Strajku (maj 1910) [ potrzebne źródło ] .

Kilka z nich zostało wyprodukowanych w świecie arabskim, co odegrało fundamentalną rolę w masowej emigracji z krajów arabskich do Izraela . W 1945 roku antyżydowskie zamieszki w Trypolisie (Libia) pochłonęły 140 ofiar, aw Farhud w Iraku zginęło od 200 do 400 Żydów.

Noc tłuczonego szkła , która miała miejsce w listopadzie 1938 roku, uważana jest za największy pogrom w historii, część Holokaustu .

Wpływ pogromów

Pierwsze pogromy pod koniec XIX wieku wstrząsnęły światową opinią publiczną, a wraz z uchwalonymi surowymi przepisami prawa duża emigracja żydowska. Dwa miliony Żydów uciekło z Rosji w latach 1880-1913, głównie do Stanów Zjednoczonych .

W odpowiedzi na te pogromy i represje okresu carskiego Żydzi zaczęli angażować się w działalność polityczną. Pogromy bezpośrednio wywarły wpływ na Ogólnożydowski Związek Zawodowy , potocznie zwany „Wałami”, oraz żydowskie zaangażowanie w ruchy bolszewickie . Podobnie organizacja żydowskich lig samoobrony (które obejmowały pogromy w niektórych miejscach podczas drugiego pogromu w Kiszyniowie), takich jak Hibbat Zion , doprowadziła do powszechnej akceptacji syjonizmu , zwłaszcza wśród rosyjskich Żydów.

Współczesne użycie: ataki na inne społeczności

Inne grupy etniczne padły ofiarą tego typu zamieszek z premedytacją, przy różnych okazjach i krajach. Na przykład w pogromie w Stambule w 1955 r . bardzo duży tłum Turków zaatakował ludność pochodzenia greckiego .

Współczesnym przykładem zamieszek na tle rasowym, określanym przez niektórych jako pogrom, były wydarzenia z sierpnia 1991 r. w Crown Heights na Brooklynie . Masakra Sikhów z 1984 roku w Indiach, która miała miejsce po zabójstwie premier Indiry Gandhi , jest uważana za pogrom przeciwko społeczności Sikhów w Delhi. Po zamieszkach w 2002 roku w Gujarat w Indiach rząd indyjski został oskarżony o prowadzenie antymuzułmańskiego pogromu (z kolei rząd obwiniał o terroryzm ).

Inne przypadki pogromów przeciwko obywatelom to liczne antykaukaskie akcje (patrz Kaukazofobia ) rosyjskich skinheadów :

Poza Rosją:

Referencje

  1. Pogromy w Odessie według Centrum dla Żydów Samouków „Moria”
  2. ^ „Jewish Massacre Denunced” w The New York Times , 20 kwietnia 1903, s. 6.
  3. Mikołaj II. Życie i śmierć Edwarda Radzińskiego (wydanie rosyjskie, 1997) s. 89 Według Radzinskiego, przewodniczący Rady Ministrów od 1905 r. Siergiej Witte odnotował w swoich Pamiętnikach , że niektóre broszury nawołujące do pogromów były drukowane i rozpowszechniane przez Departament Policji.
  4. http://www.conocereisdeverdad.org/website/index.php?id=5470 Mit rosyjskiego faworyzowania komunistów wobec narodu żydowskiego
  5. Garrard, John; Garrard, Carol (2011). Życie i los Wasilija Grossmana . Spotkanie. p. 104 i nast. ISBN  9788499205779 . Źródło 24 marca 2017 . 
  6. ^ „Pogrom kielecki” . www.jewishvirtuallibrary.org (w języku angielskim) . Źródło 24 marca 2017 . 

Zobacz także

Linki zewnętrzne