Oppidum
Oppidum ( liczba mnoga po łacinie oppida ) to ogólny łaciński termin oznaczający wyżynę, wzgórze lub płaskowyż, którego naturalna ochrona została wzmocniona interwencją człowieka. Oppidy zostały założone na ogół w celu kontrolowania gruntów nadających się do uprawy lub jako ufortyfikowane schronienie, które mogło mieć części nadające się do zamieszkania.
Oppidy są znane dzięki opisom Juliusza Cezara w De Bello Gallico . Jej ściany są ziemne i kamienne, wzmocnione drewnianymi podkładami połączonymi prostopadle długimi żelaznymi kołkami (20 do 30 cm). Ten typ ściany charakterystyczny dla oppidy galijskiej nazywany jest murus gallicus .
Nazwa oppidum jest używana ogólnie do określenia miejsc o różnej wielkości, które mogą wynosić od 1 do 2 do kilkuset hektarów: wybieg Manching oppidum w pobliżu Ingolstadt w Bawarii ( Niemcy ) obejmuje do 350 hektarów. Miejsca znane pod tą nazwą mogły być używane od początku pierwszej epoki żelaza aż do I wieku .
Na Półwyspie Iberyjskim oppida wykazuje pewne różnice w stosunku do Europy Środkowej i jest również znana jako castros lub citanias . Równoważnym terminem w języku iberyjskim byłoby „ iltir ”, aw iberyjskim celtyckim „ -briga ”. [ potrzebne cytowanie ]
Rola oppidy
Na kontynencie, a zwłaszcza w Galii , niektóre oppidy można uznać za pierwsze formy „wsi” lub za „proto-miejskie” ośrodki barbarzyńskiej Europy , dając początek nominacji cywilizacji oppidy , określającej -rzeczywistość ekonomiczna panująca przed wojnami galijskimi . Z odkryciem ich funkcji wiążą się różne trudności: po pierwsze, nie są znane infrastruktury wszystkich istniejących oppida, tylko te, które archeologia pozwala nam dostrzec. Z drugiej strony opinia archeologów jest również rozbieżna co do dokładnego znaczenia, jakie miejsca te mogły mieć w okresie cywilizacji celtyckiej, a zwłaszcza galijskiej poprzedzającej podbój rzymski.
Jak wynika z dokumentów o miejscach w Manching o oppidzie znalezionych na górze w Luksemburgu (Tielberg), czy w Bibracte (na górze Beuvray we Francji ) wiadomo, że najważniejsza oppida, rozprowadzana regularnie i licznie, była zbudowany najpóźniej z II wieku przed erą chrześcijańską.
Organizacja niektórych oppid w ostatnim okresie La Téne mogła do pewnego stopnia zbliżyć się do modelu archaicznych miast świata klasycznego. Wydaje się, że pierwotnie szczególny rozwój niektórych z tych miejsc mógł być związany z istnieniem ważnego miejsca kultu ( Entremont , na północ od Aix-en-Provence ) lub Alezji Mandubian .
Według Stéphane'a Fichtla (Les peuples gaulois, Paryż, 2004) termin civitas użyty przez Juliusza Cezara w jego Komentarzach może w pewnych przypadkach odpowiadać rzeczywistości politycznej, w centrum której oppidum, prawdziwy kapitał, może skoncentrować władzę polityczną. miasta lub federacji miast nad swoimi klientami i na wyznaczonym terytorium: najlepszą ilustracją tej hipotezy jest przykład Eduów , których najwyższa władza, vergobretos , sprawowana była na tym terytorium.
Koncentracja importu śródziemnomorskiego odkryta w wielu oppida ujawniła znaczenie, jakie niektóre z tych twierdz miały w sieciach handlowych, które łączyły świat barbarzyński ze światem śródziemnomorskim, na długo przed okresem latyńskim .
Niektóre z tych oppida mogły rzeczywiście odgrywać większą rolę polityczną w czasach księstw celtyckich na początku epoki żelaza , pozwalając lokalnej arystokracji kontrolować granice i sprawować władzę nad terytorium , które mogło obejmować do 80 km średnicy . (jak w przypadku Hohenasperga w Niemczech por. Patrice Brun, Princes et princesses de la Celtique , Paryż, 2000).
Oppidum Mont Lassois w Côte-d'Or , które zostało odkryte w tym samym czasie co książęcy Grobowiec Vix , jest przykładem tych fortec zbudowanych w późnym okresie Hallstatt .
Typologia
Istnieje wiele form ścian oppidy , ale dominują dwie szerokie kategorie: „zamknięte ostrogi” i zamknięte ściany lub obudowy.
Zamknięte ostrogi mogą być różnego rodzaju:
- zakratowane meandry (np. Besançon ), czy meandry wybrzeża, rzeki… zamkniętej tamą. Podczas Final Tena wokół oppidum zbudowano zbiornik (ujawnia to czysto symboliczną użyteczność, separację wsi i wsi, w żadnym wypadku wojskowym).
- zamknięte ujścia, w których miasto znajduje się między dwoma łączącymi się strumieniami; zbiornik chroni otwór oppidum .
- brzegi klifu, zbiornik chroni, podobnie jak w poprzednich, otwarcie miasta. Jednak zawsze podczas Final Tena istnieje również fosa, która otacza ten rodzaj muru. Nadal pełnią one funkcję symboliczną.
Fosy (np. Mont Beuvray, czy Bibracte z czasów Juliusza Cezara) nie mają odmiennych kształtów. Wioskę otacza mur, posadowiony na wzniesieniu lub wzniesieniu, jego konstrukcja nie uwzględnia topografii terenu (np. Donneberg).
Można więc wywnioskować, że oppida ma dwa główne typy ścian. Tym, co odróżnia oppida z finału Téne od tych, które pochodzą sprzed jednego lub dwóch stuleci, jest to, że ściany są prostopadłe do krzywizn terenu i pojawiają się fosy. Celem nie jest stworzenie przestrzeni militarnej, ale przestrzeni miejskiej.
Przykłady
- Opidum z Monte Bernorio Pomar de Valdivia , Palencia , Hiszpania
- Opidum z Iruña-Veleia , Álava , Hiszpania
- Oppidum Begastri , Cehegín, Murcia, Hiszpania
- Oppidum z Los Villaricos , Caravaca de la Cruz , Murcja, Hiszpania [ 1 ]
- Castro de los Rodiles , Cubillejo de la Sierra , Guadalajara , Hiszpania
- Castulo , Linares , Jaen , Hiszpania
- Wzgórze Plaza de Armas Puente Tablas , Jaén , Hiszpania
- Oppidum Noega , Gijón , Hiszpania
- Urcesa , Alcaraz , Hiszpania
- Stół Mirandy , Ávila , Hiszpania
- Castro de Ulaca , Ávila , Hiszpania
- Castro de las Cogotas , Avila , Hiszpania
- Contrebia Leucade , La Rioja, Hiszpania
- Monte Bernorio , Palencia , Hiszpania
- Bibracte ( Mont Beuvray ), Francja
- Salon-de-Provence , Francja
- Oppidum d'Ensérune , Francja
- Manching , Niemcy
- Alcimoennis , Niemcy
- Stradonice , Czechy
- Obidos , Portugalia
- Basel-Münsterhügel , Szwajcaria
- Traprain Law , Szkocja
Referencje
Bibliografia
- (w języku angielskim) Mortimer Wheeler , Hill Forts w północnej Francji , Londyn, 1957.
- Patrice Brun , Princes et Princess de la Celtique. Le premier age du fer w Europie 850-450 av. J.-C. , Editions Errance, Paryż, 1987
- Stephan Fichtl , Les Peuples Gaulois. III-I wieki pne. J.-C. , Editions Errance, Paryż, 2000
- Stephan Fichtl , La ville celtique. Les Oppida 150 av. J.-C. o godz. J.-C. , Editions Errance, Paryż, 2000
- Dominique Garcia , Celtyckie Morze Śródziemne. Habitats et sociétés en Languedoc et en Provence du VIII a II siècle avant JC , Editions Errance, Paryż, 2000
Linki zewnętrzne
- Oppidum Iruña-Veleia w języku hiszpańskim.
(po francusku)