Mao Dun - Mao Dun

Ten artykuł dotyczy pisarza. Dla władcy Xiongnu, zobacz Modu Chanyu .
W tej chińskiej nazwy The nazwisko jest Shen .

Mao Dun
茅盾
Mao Dun.jpg
Mao Dun na zdjęciu w „Najnowszych biografiach chińskich dygnitarzy”
Minister Kultury ChRL
W urzędzie
21 października 1949 – styczeń 1965
Premier Zhou Enlai
zastąpiony przez Lu Dingyi
Przewodniczący Stowarzyszenia Pisarzy Chińskich
W urzędzie
23.07.1949 – 27.03.1981
zastąpiony przez Ba Jin
Dane osobowe
Urodzić się ( 1896-07-04 )4 lipca 1896
Tongxiang , Jiaxing , Zhejiang , Republika Chińska
Zmarł 27 marca 1981 (1981-03-27)(w wieku 84 lat)
Pekin , Chiny
Małżonka(e) Kong Dezhi (孔德沚)
Relacje Shen Zemin (brat)
Alma Mater Uniwersytet w Pekinie
Mao Dun
chiński 茅盾
Shen Dehong
Tradycyjne chińskie 沈德鴻
Chiński uproszczony 沈德鸿
Shen Yanbing
chiński 沈雁冰
Image
Pomnik Mao Duna w jego rodzinnym mieście Wuzhen
Image
Szkoła podstawowa Lizhi College, w której uczył się Mao Dun w Wuzhen

Shen Dehong ( Shen Yanbing ; 04 lipca 1896 - 27 marca 1981), znany pod pseudonimem z Mao Dun , był chiński eseista, publicysta, prozaik, dramatopisarz. Mao Dun, jako XX-wieczny chiński powieściopisarz, krytyk literacki i kulturalny oraz minister kultury (1949–1965), jest jednym z najbardziej znanych lewicowych powieściopisarzy realistycznych współczesnych Chin. Jego najbardziej znanym dziełem jest Midnight (子夜), powieść przedstawiająca życie w kosmopolitycznym Szanghaju , która jest również uważana za najbardziej wpływową pracę dla jego przyszłego pisarstwa. Co więcej, w okresie produkcji Midnight , Mao Dun nawiązał silną przyjaźń z jednym z najsłynniejszych chińskich pisarzy, Lu Xunem .

Mao Dun pracował również w gatunkach innych niż powieści, takich jak eseje, scenariusze dramatyczne, teorie, opowiadania i nowele. Zasłynął z tłumaczenia literatury zachodniej, ponieważ wiedzę teoretyczną na temat literatury europejskiej zaczął zdobywać podczas studiów na Uniwersytecie Pekińskim w 1913 roku. Ponadto, chociaż nie był pierwszą osobą w Chinach, która przetłumaczyła dzieła szkockiego powieściopisarza historycznego Waltera Scotta , jest uważany za pierwszą osobę, która przedstawiła dzieło Waltera Scotta chińskiemu rozgłosowi poprzez jego „Krytyczną biografię” o Walterze Scott.

Przyjął „Mao Dun” (chińskie:矛盾), co oznacza „sprzeczność”, podczas gdy Mao oznacza włócznie, a Dun oznacza tarcze, jako jego pseudonim, aby wyrazić napięcie w sprzecznej ideologii rewolucyjnej w Chinach w niestabilnych latach dwudziestych. Jego przyjaciel Ye Shengtao zmienił pierwszy znak z矛do茅, co dosłownie oznacza „strzechy”.

Wczesne życie

Jego ojciec, Shen Yongxi (chiński:沈永錫) uczył i opracował program nauczania dla swojego syna, ale zmarł, gdy Mao Dun miał dziesięć lat. Matka Mao Duna, Chen Aizhu (chiński:陳愛珠) została jego nauczycielką. W swoich wspomnieniach wspomina, że ​​„moim pierwszym instruktorem jest moja matka”. Ucząc się od rodziców, Mao Dun rozwinął w dzieciństwie wielkie zainteresowanie zarówno pisaniem, jak i czytaniem.

Mao Dun zaczął rozwijać swoje umiejętności pisania już w szkole podstawowej. W jednym z badań egzaminator skomentował pismo Mao Duna: „12-letnie małe dziecko umie robić ten język, a nie mówi o ojczyźnie nikt”. Były też inne podobne komentarze, które wskazują, że Mao Dun był genialnym pisarzem od młodości.

Podczas gdy Mao Dun uczył się w szkole średniej w Hangzhou , jego życie wypełniło intensywne szkolenie w zakresie czytania i pisania. Czytał Wen Xuan , Shishuo Xinyu i wiele klasycznych powieści, które wpłynęły na jego styl pisania.

Mao Dun wstąpił w 1913 roku do trzyletniej szkoły założycielskiej Uniwersytetu Pekińskiego , w której studiował literaturę chińską i zachodnią. Z powodu trudności finansowych musiał zrezygnować latem 1916 roku, przed ukończeniem studiów. Po rzuceniu studiów natychmiast ożenił się z córką rodziny Kong (孔家), Kong Dezhi (孔德沚).

Szkolenia z języka chińskiego i angielskiego, a także znajomość literatury chińskiej i zachodniej, jaką zdobył Mao Dun, przygotowały go do zaistnienia w centrum uwagi chińskiej areny dziennikarskiej i literackiej.

Kariera dziennikarska

Po ukończeniu studiów Mao Dun wkrótce otrzymał swoją pierwszą pracę w dziale redakcji i tłumaczeń na język angielski w Commercial Press (商務印書館) w oddziale w Szanghaju . W wieku 21 lat został zaproszony jako asystent redaktora Xuesheng Zazhi (學生雜誌) (Magazyn Studencki) w Commercial Press, które opublikowało wiele artykułów na temat nowych ideologii, które pojawiły się w tym czasie w Chinach.

Poza montażem Mao Dun zaczął także pisać o swoich społecznych przemyśleniach i krytyce. Do pewnego stopnia zainspirował go słynny magazyn New Youth (新青年). Podobnie jak w latach 1917 i 1918, napisał dwa artykuły redakcyjne dla Xuesheng Zazhi : Studenci i społeczeństwo (學生與社會) i Studenci z 1918 r. , które miały duże znaczenie w stymulowaniu świadomości politycznej wśród młodych wykształconych Chińczyków.

W wieku 24 lat Mao Dun był już znany jako powieściopisarz przez całą społeczność, a w 1920 roku wraz z grupą młodych pisarzy przejął magazyn Xiaoshuo Yuebao (小說月報), co w tłumaczeniu oznacza „miesięcznik fikcyjny”, publikować literaturę autorów zachodnich, takich jak Tołstoj , Czechow , Balzac , Flaubert , Zola , Byron , Keats , Shaw itd., oraz upowszechniać nowe teorie literatury. Pomimo tego, że był powieściopisarzem naturalistycznym, podziwiał pisarzy takich jak Lew Tołstoj , za ich wspaniały styl artystyczny.

W 1920 został zaproszony do redagowania nowej rubryki: The Fiction-New-Wwaves (小說新潮) w Fiction Monthly (小说月报). W tym samym roku objął nawet stanowisko redaktora naczelnego miesięcznika i był zobowiązany do jego gruntownej reformy w odpowiedzi na Nowy Ruch Kulturalny (五四運動/新文化運動). Jego młodzi przyjaciele , pisarze z Pekinu, wspierali go, przesyłając do magazynów swoje twórcze prace, tłumacząc literaturę zachodnią i ich poglądy na nowe teorie i techniki literackie. Częściowo z tego powodu powstała Grupa Studiów Literackich (文學研究會). Zreformowany miesięcznik okazał się sukcesem. Ułatwił kontynuację Nowego Ruchu Kulturalnego , sprzedając dziesięć tysięcy egzemplarzy miesięcznie i, co ważniejsze, wprowadzając Literaturę na całe życie, zupełnie nowe realistyczne podejście do literatury chińskiej. W tym okresie Mao Dun stał się czołową postacią ruchu w południowej części Chin.

W kwestii reformy treści, zarówno innowacyjne, jak i konserwatywne partie w prasie komercyjnej nie mogły dojść do kompromisu. Mao Dun zrezygnował z funkcji redaktora naczelnego Fiction Monthly w 1923 roku, ale w 1927 roku został głównym felietonistą Minguo yuebao (民国月报). Napisał ponad 30 artykułów wstępnych dla tej gazety, aby krytykować Czang Kaj-szeka i wspierać rewolucje.

Życie polityczne

Zainspirowany Rewolucją Październikową 1917 w Rosji, Mao Dun wziął udział w Ruchu Czwartego Maja w Chinach. W 1920 wstąpił do Szanghajskiego Zespołu Komunistycznego, a w 1921 przyczynił się do powstania Komunistycznej Partii Chin . Początkowo pracował jako łącznik partii. Pisał także dla magazynu partyjnego Partia Komunistyczna (共產黨).

W tym samym czasie, Mao Dun udział w Chiang Kai-szeka „s Ekspedycja Północna (1926/28), głównym celem było zjednoczenie kraju. Zrezygnował jednak, gdy Kuomintang Chianga zerwał z komunistami w 1927 r. W lipcu 1928 r. udał się do Japonii, aby schronić się. Po powrocie do Chin w 1930 wstąpił do Ligi Pisarzy Lewicowych . Później Chiny rozpoczęły wojnę z Japonią, a on aktywnie zaangażował się w odpieranie japońskiego ataku w 1937 roku. W 1949 rząd komunistyczny przejął władzę i był odpowiedzialny za pracę jako sekretarz i minister kultury Mao Zedonga do 1965 roku.

Kariera literacka

Jako literat Mao Dun miał wiele osiągnięć. Fiction Monthly (小说月报) Reform był pierwszym wkładem Mao Duna w chińską literaturę. Pismo stało się wówczas miejscem, w którym krążyła „Nowa Literatura”. Wielu znanych pisarzy, takich jak Lu Xun , Xu Dishan , Bing Xin , Ye Shengtao , opublikowało swoje prace za jego pośrednictwem. Mao Dun wspierał ruchy takie jak „Nowa Literatura” i „Nowe Myślenie”. Uważał, że literatura chińska powinna mieć swoje miejsce na świecie.

Doświadczenie konfliktu politycznego poszerzyło jego horyzont literacki, stąd w dużej mierze na nim opierał się temat jego późniejszej twórczości. Następnie pomógł założyć Ligę Pisarzy Lewicowych w 1930 roku. Następnie współpracował z Lu Xunem w walce o prawo społeczeństwa i ruch rewolucyjny w literaturze. Uważa się, że okres żniw w pismach Mao Duna trwał od 1927 do 1937 roku.

Shi (蚀), był nazywany również Eclipse w tłumaczeniu na język angielski, który był pierwszym rzeczywisty powieść napisana przez Mao Dun i składa się z trzech tomów, rozczarowań (幻灭, 1927), wahania (动摇, 1928), a Pursuits (追求1928 ). To opowieść o pokoleniu młodych intelektualistów, którzy ugrzęzli w świecie rewolucyjnego zapału bez prawdziwego zrozumienia istoty zmiany społecznej. Jego kolejnym ważnym dziełem była Tęcza (虹, 1929), która zasłynęła z posiadania co najmniej 70 głównych bohaterów i licznych zwrotów akcji. W 1933 roku ukazała się jego kolejna praca, Północ (子夜), która zyskała dużą popularność, do tego stopnia, że ​​ukazała się również po francusku i angielsku, co pozwoliło rozwinąć poczucie rewolucyjnego realizmu. To naturalistyczna powieść szczegółowo badająca komercyjny świat Szanghaju. Ponadto jego fikcja przedstawiała pełen sympatii obraz życia klasy robotniczej i pochwałę rewolucji. Pozostawił niedokończoną pracę, trylogię Shuangye Hongsi Eryuehua (霜叶红似二月花, 1942).

Oprócz prac Mao Duna brał również udział w Północnej Ekspedycji Czang Kaj-szeka (1926-28) w próbie zjednoczenia Chin, co nie powiodło się i uciekł do Kuling, gdy Kuomintang rozwiązał stosunki z Komunistyczną Partią Chin. W latach 30. był jednym z kluczowych założycieli Ligi Lewicowych Pisarzy, która została rozwiązana w wyniku kłótni w 1936 r. Po wszczęciu wojny chińsko-japońskiej w 1937 r. Mao podróżował po wielu miejscach i założył pismo literackie w Wuhan . Redagował pismo „Front Literacki” i stronę literacką gazety „ Libao” w Hongkongu i pracował jako nauczyciel. Po 1943 roku Mao Dun nie stworzył żadnych większych prac, ale napisał kilka artykułów i esejów. W 1946 odwiedził Związek Radziecki .

Kiedy w 1949 r. Komunistyczna Partia Chin ustanowiła Chińską Republikę Ludową , działał w kilku komitetach i pracował jako sekretarz, a następnie minister kultury w Mao Zedongu do 1965 r. Założył miesięcznik literacki Chinese Literature, który stał się najbardziej popularny wśród zachodnich czytelników. W 1964 r. został odwołany ze stanowiska ministra z powodu zawirowań ideologicznych. Mimo to Mao Dun przeżył rewolucję kulturalną, a następnie został zrehabilitowany. W latach 70. został redaktorem pisma dla dzieci i zaczął pracować nad swoimi wspomnieniami, które ukazywały się w odcinkach w wydawnictwie partyjnym, kwartalniku Materiały Historyczne o Nowej Literaturze (新文学史料), ale zmarł 27 marca 1981 r., zanim może to skończyć. Jego wpływ na chińską literaturę trwa do dziś, ponieważ wykorzystał swoje oszczędności na utworzenie funduszu o nazwie Mao Dun Literature Scholarship, aby promować atmosferę do pisania beletrystyki.

Osiągnięcia literackie Mao Duna były również widoczne w jego 50. urodzinach, które były jednocześnie 25. rocznicą jego życia literackiego. Przyszło z nim świętować ponad pięciuset gości. Do uroczystości przyłączyli się także przyjaciele z Rosji i Ameryki. Wong Roufei napisał esej jako gratulacje w imieniu Komunistycznej Partii Chin . Były świadkami wpływów i osiągnięć Mao Duna na polu literackim. Z drugiej strony został dwukrotnie wybrany na przewodniczącego, a następnie został wybrany raz na wiceprzewodniczącego Zgromadzenia Przedstawicieli Chińskiej Sztuki Literackiej. Jego status na polu literackim jest wysoko ceniony. Chociaż na starość cierpiał z powodu choroby, nadal pisał swoje wspomnienia, zatytułowane Droga, którą szedłem (我走过的路).

Poza swoimi osiągnięciami, Mao Dun miał również wielki wpływ na literaturę chińską. Mao Dun Literature Prize (茅盾文学奖) został stworzony ze względu na chęć Mao Dun, że wybitne powieści powinny być wspierane i literatura komunistyczne powinny być promowane. Jest to jedna z najbardziej zaszczytnych nagród literackich w Chinach. Nagrodę otrzymało wielu znanych współczesnych chińskich autorów literackich, takich jak Wei Wei (魏巍) i Zhou Ke-qin (周克芹).

Małżeństwo i życie osobiste

Mao Dun był właścicielem typowego, tradycyjnego chińskiego małżeństwa. Jego rodzina zaręczyła go z rodziną Kong (孔), gdy miał pięć lat i poślubił córkę rodziny Kong po tym, jak rzucił studia. Po ślubie córka rodziny Kong została przemianowana na Kong Dezhi (孔德沚) i miała szansę nauczyć się kilku nowych rzeczy, których nigdy wcześniej nie mogła poznać, dzięki czemu mogła pomóc Mao Dunowi. z jego karierą literacką i polityczną podczas ich małżeństwa.

Jednak małżeństwo Mao Dun i Kong Dezhi nie było idealne. Mao Dun miał dwuletni romans z Qin Dejun (秦德君) podczas swojego małżeństwa z Kong Dezhi, co ma również wpływ na jego powieść Rainbow (虹). W końcu Mao Dun zakończył ten związek i wrócił do własnej rodziny.

Lista prac

Image
Popiersie Mao Duna w jego dawnej rezydencji w Wuzhen , Zhejiang.
Image
Popiersie Mao Duna w jego dawnej rezydencji w Pekinie .

Mao Dun ma w swoim życiu ponad 100 publikacji, w tym opowiadania, powieści, teorie itp. Niektóre z jego najbardziej znanych dzieł to:

Krótkie historie

  • Dzika róża ( 《野薔薇》 Ye Qiangwei (1929)
  • Kolekcja dymu i chmur 《煙雲集》 Yanyunji (1937)

Nowele

  • Rozczarowania 《幻滅》 Huanmie (1927)
  • Chwiejny "動搖" Dongyao (1927)
  • Pościgi "追求" Zhuiqiu (1928)
  • Trzy osoby spacerujące , 《三人行》 Sanrenxing (1931)
  • Sklep rodziny Lin 《林家铺子》 Linjia Puzi (1932)
  • Wiosenne jedwabniki , 《春蚕》 Chuncan (1932)
  • Jesienne żniwa 《秋收》 QiuShou

Powieści

  • Tęcza 《虹》 Hong (1930)
  • Północ 《子夜》Ziye (1933)
  • Wręczenie na festiwal poetów 《獻給詩人節》Xian Gei Shi Ren Jie (1946)

Teorie

  • Najnowsze prace Mao Dun 《茅盾近作》Mao Dun Jin Zuo (1980)
  • Komentarz Mao Duna o kreatywności 《茅盾論創作》Mao Dun Lun Chuang Zuo (1980)

Eseje

  • „Dziennik z podróży ZSRR” 《蘇聯見聞錄》Su Lian Jian Wen Lu (1948)
  • „Rozmowy o ZSRR” 《雜談蘇聯》Ji Tan Su Lian (1949)

Scenariusz dramatu

  • Przód i tył Czysta jasność , 《清明前後》QianMingQianHou (1945)

Tłumaczenie

  • Współczesny dramat Rosyjskie pytanie 話劇《俄羅斯問題》 (1946)
  • Nowela Syn Grupy 中篇小說"團的兒子" (1946)

Inni

  • Dzieła Mao Dun 《茅盾全集》Mao Dun Quanji (vol. 1-15, 1984-1987)
  • Wstęp do ksiąg Mao Dun 《茅盾書簡》Mao Dun Shujian (wydanie 1, zbiór listów, 1984) później zmienił nazwę na 《茅盾書信集》 Mao Dun Shuxinji (1988)

Przejście postaci kobiecych

Lata 30. to punkt zwrotny tożsamości postaci kobiecych w twórczości Mao Dun. Między latami dwudziestymi a trzydziestymi XX wieku, które były również wczesnym okresem pisarskiej kariery Mao Duna, postacie kobiece występujące w jego pracach były głównie tożsamością „ Nowej Kobiety ”. Na przykład pani Gui (桂阿姨) i Qionghua (琼华) w Wild Rose (野蔷薇, 1929), pani Mei (梅小姐) w Rainbow (虹, 1930)

Jednak od lat 30. postacie „Nowej Kobiety” w pracach Mao Duna zaczęły być zastępowane przez kobiety żyjące w tradycyjnej chińskiej rodzinie. Co więcej, postacie kobiece zaczęły nawet tracić własne imiona. Jak w jednej z krótkich powieści Mao Duna, która ukazała się w latach 30. XX wieku, Shui zaoxing (水藻行), jedyna postać kobieca nie miała nawet prawdziwego imienia, a jedynie nazywała się „Xiusheng (jeden z dwóch głównych bohaterów płci męskiej) żona (秀生妻)” w powieści.

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

  • Chen, Yu-shih. Realizm i alegoria we wczesnej fikcji Mao Duna . (1986)
  • Gálik, Marian. Mao Tun i współczesna chińska krytyka literacka . (1969)
  • Gálik, Marian. Geneza krytyki współczesnej literatury chińskiej . (1980)
  • Hsia, CT Historia współczesnej chińskiej fikcji . (1961)
  • Szpilka Li. (李頻) Bianji jia Mao Dun pingzhuan (編輯家茅盾評傳) Kaifeng (開封): Wydawnictwo Uniwersytetu Henan (河南大學出版社), 1995. Dostępne w bibliotece HKU FPS.
  • Shao Bozhou i in. wyd. Mao Dun de wenxue daolu . (1959)
  • Wang, David Der-wei. Realizm fikcyjny w Chinach XX wieku . (1992)
  • Chińscy pisarze o pisaniu z udziałem Mao Dun. Wyd. Artura Sze . ( Wydawnictwo Uniwersytetu Trinity , 2010).
  • Williams, Philip F. Wioska Echa: fikcja Wu Zuxianga . (1993)

Zewnętrzne linki

Urzędy polityczne
Poprzedzony
Żaden
 Minister Kultury ChRL
1949–1965 		zastąpiony przez
Biura kultury
Poprzedzony
Żaden
 Przewodniczący Stowarzyszenia Pisarzy Chińskich
1949–1981 		zastąpiony przez