Rukmini - Rukmini
| Rukmini | |
|---|---|
 Skulptur fra Rulmini fra 1100–1300 -tallet fra Tamil Nadu .
| |
| Andre navn | Dwarkeshvari, Vaidarbhi, Bhaishmi, Rakhumai |
| Devanagri | रूक्मिणी |
| Tilhørighet | Avatar av Lakshmi , Devi , Ashtabharya |
| Bo | Dvarka , Pandharpur , Vaikuntha |
| Tekster | Vishnu Purana , Bhagavata Purana , Mahabharata , Harivamsa , Rukminisha Vijaya , Skanda Purana |
| Festivaler | Rukmini Ashtami, Rukmini Dwadashi |
| Personlig informasjon | |
| Født | |
| Døde | |
| Foreldre | |
| Søsken | Rukmi og fire andre brødre |
| Konsort | Krishna ( Vithoba ) |
| Barn | |
| Dynasti | Vrishni (etter ekteskap) |
Rukmini ( sanskrit : रुक्मिणी , IAST : Rukmiṇī , lit. 'strålende eller prydet med gull') er en hinduistisk gudinne og den første dronningkonsorten av Krishna - en inkarnasjon av Gud Vishnu . Hun er inkarnasjonen til gudinnen Lakshmi , konsorten til Lord Vishnu .
Rukmini ble født av kong Bhishmaka i Vidarbha -riket og beskrives som vakker, intelligent og dydig. Da broren Rukmi prøvde å gifte henne kraftig med Shishupala , ba hun Krishna om å bortføre henne. Krishna flykte heroisk med henne, og de hadde ti barn inkludert Pradyumna .
Rukmini blir hovedsakelig tilbedt i Maharashtra og Sør -India . Folket i Maharashtra ærer henne med Vithoba (en regional form for Krishna) og kaller henne Rakhumai. I Sør-India blir hun tilbedt sammen med Krishna og hans medkone Satyabhama .
Etymologi og epitet
| Del av en serie om |
| Vaishnavisme |
|---|
 |
 Vaishnavism -portal
|
Navnet Rukmini er avledet fra sanskrit ord Rukma som betyr 'strålende', 'klar' eller 'lys'. Navnet kan også bety 'dekorert med gullpynt'. Andre navn og epitet inkluderer:
- Shree - Lakshmi , formuesgudinne
- Ruciranana - En som har et vakkert ansikt, ekspanderer som en lotusblomst
- Vaidarbhi - hun som er fra kongeriket Vidarbha .
- Bhaishmi - Datter av Bhishmaka.
- Rakhumai - mor Rukmini.
- Chiryauvana - En som er evig ung. Rukmini fikk velsignelsen med å forbli ung for alltid av Rishi Durvasa som var fornøyd med hennes gjestfrihet under sitt besøk i Dwaraka.
- Pradyumna Jananī - Mor til Pradyumna
Legender
I følge den episke Mahabharata og andre puranske skrifter ble Rukmini født i Bhishmaka - kongen i Vidarbha -riket - og hadde fem eldre brødre, blant dem var Rukmi den eldste. Mange Puranas som Vishnu Purana , Bhagavata Purana og Padma Purana roser henne som en inkarnasjon av gudinnen Lakshmi , kona til Gud Vishnu .
Ekteskap
De Bhagavata Purana forteller at Rukmini gang hørt om Krishna og hans heltedåder som slakter tyrann konge Kamsa og motsette den onde kongen Jarasandha . Hun ble forelsket i ham og ønsket å gifte seg med ham. Rukminis foreldre gledet seg og ga sin tillatelse, men Rukmi - som var en alliert av Jarasandha - var sterkt imot det. I stedet foreslo han at hun skulle gifte seg med vennen Shishupala - kronprinsen i Chedi -riket og en fetter til Krishna. Bhishmaka var enig og en nødstedt Rukmini sendte umiddelbart etter en pålitelig brahmina og ba ham levere en melding til Krishna. I meldingen fortalte hun Krishna om hennes kjærlighet og ba ham om å bortføre henne når hun ville besøke tempelet til gudinnen Ambika ( Parvati ) før bryllupet hennes. Krishna, etter å ha mottatt meldingen i Dvarka , fortalte brahminen å informere Rukmini om at han også hadde hørt om henne og var klar til å gjøre henne til sin kone. Krishna dro deretter umiddelbart til Vidarbha med Balarama , hans eldre bror.
I mellomtiden, i Vidarbhas hovedstad Kundina , hadde Bhishmaka forberedt alt for Rukminis ekteskap. Shishupala, sammen med hans allierte inkludert Jarasandha, nådde dit. Krishna og Balaram hadde også ankommet og Bhishmaka ønsket dem velkommen. På palasset hadde Rukmini mistet håpet, men brahmana -budbringeren kom og informerte om at Krishna hadde godtatt forespørselen hennes. Dagen etter dro hun til templet for å be sine bønner til Ambika. Da hun fortsatte mot bryllupsstedet, så hun Krishna, og han feide henne snart inn i vognen hans med ham. Alle Jarasandhas styrker begynte raskt å jage dem, men de ble stoppet av Balarama og hans hær. Rukmi jaget imidlertid etter Krishna og Rukmini. Han utfordret Krishna til kamp, men ble lett overmannet av ham. Rukmini ba Krishna om å spare brorens liv, og han sa ja. Imidlertid barberte han Rukmis hår og bart som et tegn på straff og lot ham gå fri. Krishna og Rukmini nådde Dvarka, hvor de ble ønsket velkommen med stor pomp og seremoni. Et bryllup ble deretter gjennomført.
Barn
Den Bhagavata Purana sier at Rukmini og Krishna hadde ti sons- Pradyumna , Charudeshna, Sudeshna, Charudeha, Sucharu, Charugupta, Bhadracharu, Charuchandra, Vicharu og Charu. I Harivamsa er Rukminis sønner Pradyumna, Charudeshna, Charuchandra, Charugarbha, Sudangstra, Druma, Sushena, Charugupta, Charuvinda og Chharuvahu. En annen oppføring finnes i Anushasana Parva fra Mahabharata , der Pradyumna, Charudeshna, Sucharu, Charuvesa, Yasodhana, Charusravas, Charuyasas og Sambhu er Rukminis sønner. Disse skriftene nevner også at Rukmini hadde en datter ved navn Charumati.
Ekteskapelig liv
Selv om Krishna giftet seg med mange andre kvinner, forble Rukmini hans hovedkonsort og dronningen av Dvarka. Mange skrifter har nevnt at Rukmini og andre koner til Krishna levde som søstre.
Ifølge en folkeeventyr av Odisha, den guddommelige-sage Narada gang kom i Dwaraka og ba om Krishna å bli gitt til ham som almisser. Krishnas dronninger ba ham om å ta noe annet, og Narada ba dem om å gi rikdom lik Krishnas vekt. De sørget for at en stor skala ( Tulabharama ) ble satt opp. Satyabhama satte alle sine mynter, edelstener og smykker på skalaen, men det rokker seg ikke. Andre koner ga juvelene sine, men det var ikke til nytte. Til slutt kom Rukmini og la et enkelt blad Tulsi på skalaen og sang at det representerte hennes kjærlighet til Krishna. Vekten ble deretter balansert. Selv om denne historien ikke finnes i de viktigste skriftene som angår Krishnas liv, gjentas den ofte for å vise verdien av Rukminis kjærlighet over Satyabhamas materielle rikdom. De eneste kjente versjonene av denne historien er fra Padma Puran og Devi Bhagwat Puran, hvor Satyabhama lykkes med å veie Krishna normalt med gullgjenstander.
I Bhagavata Purana blir en annen kjent hendelse i Rukminis ekteskap fortalt. Da Krishnas barndomsvenn, Sudama , besøkte Dwarka. Rukmini ønsket Sudama velkommen og ga ham mat. Hun og Krishna viftet ham da han hvilte fra sin lange reise. Denne typen hengivenhet er karakteristisk for Rukmini, som var veldig utbredt.
Død
Etter at Krishna forsvant, etter Yadu -massakren, stiger Rukmini sammen med Jambavati opp på en bål.
Tilbedelse og innflytelse
Rukmini tilbys hovedsakelig i vest- og sørindiske stater som Gujarat , Maharashtra , Karnataka , Goa og Andhra Pradesh . Rukminis rike, Vidarbha, antas å være lokalisert i dagens Maharashtra. Sammen med Vithoba (en regional form for Krishna) blir Rukmini tilbedt som "Rukhamai" i Pandharpur -regionen. Hun blir også tilbedt i Pandava Thoothar Perumal Temple som den viktigste gudinnen, med Krishna som den primære guddom.
De Mishmi mennesker av Arunanchal Pradesh mener at Rukmini tilhørte deres stamme. Skuespillene og dansene på 'Rukmini Haran' er vanlige. Det er en legende om at Krishna ba Mishmi -folket om å klippe håret som en form for straff for ikke å la ham gifte seg med Rukmini. På grunn av dette kalles også Idu-Mishmi "chulikata" (chuli-hair, kata-cut).
I 1480 har Vadiraja Tirtha (1480–1600), en av de fremtredende helgenene i Tattvavada -tradisjonen i Sri Madhvacharya komponert et berømt verk Rukminisha Vijaya som forherliger Rukmini og Krishna i 1241 vers fordelt på 19 kapitler.
Den Kantajew Temple at Kantanagar, er en sen-middelalderen Hindu tempel i Dinajpur, Bangladesh . Kantajew -tempelet er en av de mest praktfulle religiøse bygningene som tilhører 1700 -tallet. Dette vakre tempelet er dedikert til Krishna og hans kone Rukmini Bygget av Maharaja Pran Nath, konstruksjonen startet i 1704 CE og endte i hans sønn Raja Ramnaths regjeringstid i 1722 CE. Den har et av de største eksemplene på terrakottaarkitektur i Bangladesh og hadde en gang ni spir, men alle ble ødelagt i et jordskjelv som fant sted i 1897.
Rukmini antas å ha blitt født på åttende dag i måneden Pausha Krishna Paksha, og denne dagen feires som Rukmini Janmashtami.
Merknader
Referanser
Bibliografi
- Rajachudamani Dikshita; Engelsk introduksjon, PP Subramanya Sastry (1920). Rukmini Kalyanam (sanskrit) . Sri Vani Vilas Press, Srirangam.
