Privilegio epistemico - Epistemic privilege
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Il privilegio epistemico o l' accesso privilegiato è il concetto filosofico secondo cui una certa conoscenza , come la conoscenza dei propri pensieri , può essere appresa direttamente da una data persona e non da altri. Ciò implica che si ha accesso e conoscenza diretta di sé dei propri pensieri in modo tale che gli altri non lo fanno. Il concetto può anche riferirsi alla nozione di avere un accesso privilegiato e non prospettico alla conoscenza di cose sulla realtà o cose al di là della propria mente . Il privilegio epistemico può essere caratterizzato in due modi:
- Caratterizzazione positiva : l'accesso privilegiato avviene attraverso l' introspezione .
- Caratterizzazione negativa : la conoscenza derivata dall'accesso privilegiato non si basa su prove .
Analisi
La posizione tradizionale ancora prevalente sostiene che ognuno di noi ha in effetti un accesso privilegiato ai propri pensieri. Descartes è il sostenitore paradigmatico di questo tipo di visione (anche se "accesso privilegiato" è un'etichetta anacronica per la sua tesi):
Mentre rifiutiamo così tutto ciò di cui possiamo nutrire il più piccolo dubbio, e persino immaginare che sia falso, supponiamo facilmente che non ci sia né Dio, né cielo, né corpi, e che noi stessi non abbiamo nemmeno mani né piedi, né , infine, un corpo; ma non possiamo allo stesso modo supporre di non esserlo finché dubitiamo della verità di queste cose; poiché c'è ripugnanza nel concepire che ciò che pensa non esiste proprio nel momento in cui pensa. Di conseguenza, la conoscenza, PENSO, QUINDI SONO, è la prima e la più certa che accade a chi filosofeggia in modo ordinato.
Per Descartes, abbiamo ancora un accesso privilegiato anche nello scenario dubbio . Cioè, per lui manterremmo la conoscenza di sé anche in quelle situazioni estreme in cui non possiamo avere conoscenza di nient'altro.
Gilbert Ryle , d'altra parte, mantiene una visione diametralmente opposta. Secondo il comportamentismo di Ryle, ognuno di noi conosce i propri pensieri nello stesso modo in cui conosciamo i pensieri degli altri. Arriviamo a conoscere i pensieri degli altri solo attraverso i loro comportamenti linguistici e corporei e dobbiamo fare esattamente lo stesso per conoscere i nostri pensieri. Non esiste un accesso privilegiato. Abbiamo accesso solo a ciò che pensiamo in base alle prove fornite attraverso le nostre stesse azioni.
Riferimenti
Ulteriore lettura
- Donald Davidson , 1987, Conoscere la propria mente
- Descartes, René, 1641 (latino) e 1647 (traduzione riveduta in francese), Meditazioni sulla prima filosofia
- Descartes, René 1641, Principles of Philosophy [2]
- Gilbert Ryle, 1966, "Self-Knowledge"
- Joseph Agassi , "Privileged Access", Inquiry, 12, 1969, 420–6. Ristampato nel suo Science in Flux , Boston Studies in the Philosophy of Science, vol. 28, pagg. 120–6.
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