Rasztahaj - Dreadlocks
Dreadlocks , továbbá LOCS , raszták , vagy szanszkritul , JATA , olyan kötél-szerű szálak a haj által képzett reteszelő vagy zsinórozás haj.
A stílus vizuálisan hasonlít a zsinórra, de míg a fonatokat azonnal el lehet készíteni és "befejezni" kell, a raszta megfelelően megköveteli az érlelési időszakot, amely nem véget ér. Különböző módszereket használnak a raszta előkészítésére és karbantartására, gyakran a szalonokban történő kezelésre is, de általában nem elegendő a haj fogmosása és kondicionálása. Minden hajtípus alkalmas.
Eredet
A rasztarajzok legkorábbi ábrázolásainak egy része i. E. 1600–1500 -ig nyúlik vissza a minói civilizációban , Európa egyik legkorábbi civilizációjában, amelynek központja Kréta (ma Görögország része ). Freskó fedeztek fel a Égei-sziget a Thera (modern Santorini , Görögország) ábrázol egyének hosszú varkocs vagy hosszú raszta.
Az ókori Egyiptomban a domborműveken , szobrokon és más műtárgyakon példák jelentek meg egyiptomiakról, akik lezárt frizurát és parókát viseltek . A régészeti lelőhelyekről előkerült egyiptomiak mumifikált maradványai is, zárolt parókával.
A bronzkorban és a vaskorban a Közel -Keleten, Kis -Ázsiában, Kaukázusban, a Földközi -tenger keleti részén és Észak -Afrikában sok népet, például a sumérokat, az ellamitákat és az ókori egyiptomiakat ábrázolták a művészetben fonott vagy fonott hajjal és szakállal. A fonat azonban nem raszta, és nem mindig lehet megállapítani az ábrázolt képek alapján.
Etimológia
A "raszta" név története nem világos. Egyes szerzők feltételezték, hogy a "rettegés" összetevő a brit katonák reakciójára utalhat, amikor találkozott Mau Mau harcosokkal, akik ezt a frizurát alkalmazták. A rasszát néhány rasztafari is viseli , akik úgy vélik, hogy a bibliai frizurát képviselik, amelyet a názírok az odaadás szimbólumaként viselnek , amint azt a 4Móz 6: 1–21 leírja .
Történelem
Az ókori Görögországban , Kouros szobrok a archaikus időszak ábrázol viselő férfiak raszta míg Spartan hoplita viselt hivatalos zárak részeként harci ruha. Az Ephor néven ismert spártai bírák szintén hosszú tincsekbe fonva hordták a hajukat, ez az archaikus görög hagyomány, amelyet más görög királyságokban folyamatosan felhagytak.
A stílus viselte ősi keresztény Ascetics a Közel-Keleten és a Földközi-tenger és a dervisek a Islam , többek között. A közel -keleti kereszténység néhány legkorábbi híve viselhette ezt a frizurát; vannak leírások Igaz Jakabról , Jeruzsálem első püspökéről , aki állítólag bokáig viselte őket.
A kolumbusz előtti azték papokat az azték kódexekben (beleértve a Durán-kódexet , a Codex Tudela-t és a Codex Mendozát ) úgy írták le , hogy a hajuk érintetlenül viselték, lehetővé téve, hogy hosszúra nőjön és göndörödjön maga körül. Bernal Diaz del Castillo rekordjai:
itt voltak papok, hosszú ruhás fekete ruhával ... Ezeknek a papoknak a haja nagyon hosszú volt és annyira csomózott, hogy nem lehetett szétválasztani vagy szétválasztani, és többségüknek a füle is sebhelyes volt, a hajuk pedig vérrel alvadt.
A Szenegálban , a Baye Fall, követői a Mouride mozgás, a szufi mozgása iszlám alapított 1887 AD Shaykh Aamadu Bamba Mbàkke , híres növekvő raszta és rajta több színű ruhák. Cheikh Ibra Fall , a Mouride Brotherhood Baye Fall iskolájának alapítója misztikus tapintással népszerűsítette a stílust. Warriors között Fulani , Wolof és szererek a mauritániai és Mandinka a Mali voltak évszázadok óta ismert, hogy a kopott cornrows amikor a fiatal és raszta, amikor a régi. Larry Wolff Kelet -Európa feltalálása: A civilizáció térképe a felvilágosodás tudatában című könyvében megemlíti, hogy Lengyelországban körülbelül ezer évig egyesek csavart frizurát viseltek, mint néhány szkíta . Zygmunt Gloger az Encyklopedia staropolska című művében megemlíti, hogy a lengyel copf ( plica polonica ) frizurát néhány ember viselte a Pinsk régióban és a Maszovia régióban a 19. század elején. A lengyel fonat egy nagy és több rasztafonat között változhat.
A kultúra által
Az egyes kultúrákban különböző okokból koptak a zárak. Használatukat a kulturális előirányzatokról szóló vitákban is felvetették .
Afrika
A maszáj harcosok hosszú, vékony, vörös rasztafűiről ismertek, vörös gyökér kivonattal vagy vörös okkerrel festve .
Ausztrália
Néhány bennszülött ausztrálok a North West és Észak-Közép-Ausztráliában történelmileg viselt hajuk egy zárt stílus, néha amelynek hosszú szakállú, amelyek teljesen vagy részben zárva. Hagyományosan egyesek lazán hordják a raszdát, míg mások a fejük köré tekerik a rasztafűket, vagy a fej hátsó részébe kötik. Észak -Közép -Ausztráliában a hagyomány az, hogy a rasszokat zsírral megkenik, és vörös okkerrel vonják be, ami elősegíti a kialakulását.
buddhizmus
A tibeti buddhizmuson és a buddhizmus más, ezoterikusabb formáin belül időnként zárakat helyettesítettek a hagyományosabb borotvált fejjel. E csoportok közül a legismertebbek a tibeti ngagpák . E különös szekták és beavatási fokok buddhistái számára a hajuk nem csak a fogadalmaik szimbóluma, hanem a különleges hatalmak megtestesítője is. A Hevajra Tantra 1.4.15. Pontja kijelenti, hogy az egyes szertartások gyakorlójának "a szertartásos protokoll részeként" el kell rendeznie a felhalmozott haját ".
hinduizmus
A Jaṭa (raszta) gyakorlását a modern hinduizmusban gyakorolják, főként Sadhus követi Śivát . A Kapalikákról , amelyeket először a 6. században említettek , köztudott volt, hogy a Jaṭát a déva Bhairava - Śiva utánzat egyik formájaként viselik . Sivát gyakran rasszával ábrázolják .
Rastafari
A rastafari mozgalom raszta Júda oroszlánjának szimbóluma, amely néha az etióp zászló középpontjában áll. Rastafari szerint Haile Selassie Salamon király és Sába királynője közvetlen leszármazottja, fia, Menelik I. révén . A rasztaikat a Biblia názáritai ihlették . Haile Selassie -t 1930 -ban Etiópia császárává koronázták. Sok jamaikai rasztafariánus azt állította, hogy Selassie koronázása bizonyíték arra, hogy ő az a fekete messiás, akiről azt hitték, hogy a Jelenések könyvében megjövendölték. Néhány utcai prédikátor, mint Leonard Howell, Archibald Dunkley, Robert Hinds és Joseph Hibbert azt kezdte állítani, hogy "Haile Selassie volt a visszatért Jézus". Az 1930 -as évek nagy gazdasági világválsága idején a rasztafari üzenet Kingstonból terjedt Jamaica többi részére, különösen a szegény közösségek körében.
A raszta művelése a későbbi Rastafari mozgalomban szorosabb kapcsolatot teremtett a hasonló gondolkodású emberek között.
Amikor a 70 -es években a rasztafari eszményeket képviselő reggae zene népszerűvé vált és elfogadottá vált Bob Marley zenei és kulturális befolyásának köszönhetően, a raszta (gyakran "rettegés") világszerte figyelemre méltó divatmegjelenéssé vált, és számos prominens személy viselte. szerzők, színészek, sportolók és rapperek.
A sportban
A raszta népszerű frizura lett a profi sportolók körében.
A professzionális amerikai futballban azóta nőtt a raszta játékosok száma, mióta Al Harris és Ricky Williams először viselték ezt a stílust a kilencvenes években. 2012 -ben mintegy 180 Nemzeti Labdarúgó Liga -játékos raszta volt. Ezeknek a játékosoknak jelentős része védekező védő, akiket kevésbé valószínű, hogy megtámadnak, mint a támadó játékosokat.
Az NBA-ben vita alakult ki a Brooklyn Nets gárdája, Jeremy Lin , egy ázsiai-amerikai miatt, aki enyhe vitát váltott ki a raszta kiválasztásával kapcsolatban. Az egykori NBA-játékos, Kenyon Martin azzal vádolta Lint, hogy azóta törölt közösségi média-bejegyzésben afroamerikai kultúrát tulajdonított, majd Lin rámutatott, hogy Martin testére tetoválták több kínai betűt.
A nyugati divat szerint
2019. július 3 -án Kalifornia lett az első amerikai állam, amely megtiltotta a természetes haj miatt történő megkülönböztetést. Gavin Newsom kormányzó aláírta a CROWN törvényt , amely megtiltotta a munkáltatóknak és az iskoláknak, hogy megkülönböztessék a frizurákat, például raszta, zsinór, afro és fordulat. Hasonlóképpen, később, 2019 -ben a 07797 közgyűlési törvényjavaslat New York államban törvénybe lépett; "tiltja a természetes haj vagy frizura alapján történő faji megkülönböztetést".
A raszta készítésének módszerei
Számos más indító módszert fejlesztettek ki, hogy jobban ellenőrizzék a raszta általános megjelenését. Kialakíthatók a "twist and rip" elnevezésű technikával, valamint összekapcsolással és tenyérgurítással . Ezeket az alternatív technikákat együtt gyakrabban "szalon" vagy "ápolt" raszta néven emlegetik.
A méhviasz használata rettegésekhez problémákat okozhat, mert nem mosódik ki, a természetes viasz magas olvadáspontja miatt. Mivel a viasz szénhidrogén, a víz önmagában, függetlenül attól, hogy milyen forró, nem tudja eltávolítani a viaszt. Gyakran innen származnak olyan problémák, mint a penész és a rettegés, a viasz eltömődik a rettegés hosszában, ami azt jelenti, hogy a víz nem tud könnyen kifolyni. A hosszú ideig tartó nedves rettegések elősegítik a penész kialakulását, ez a viasz és a viaszhoz tapadt minden szennyeződés/por/szösz részecske penészes, nyálkás rettegését eredményezheti.
A szerves és a szabad formájú módszerhez hasonlóan a szalonmódszerek arra is támaszkodnak, hogy a haj hónapokig természetes módon csomósodik, és fokozatosan formálja a tincseket. A különbség abban a kezdeti technikában van, amellyel a laza hajat kötélszerű alak kialakítására ösztönzik. Míg a szabad formájú fürtök egyszerűen úgy hozhatók létre, hogy tartózkodnak a haj fésülésétől vagy ecsetelésétől, és időnként szétválasztják a csomózott részeket, addig a szalonraszta szerszámtechnikákat használva képezi az induló, kiforratlan tincsek alapját. Az "érett" szalon raszta készlet nem fog ugyanúgy kinézni, mint az elhanyagolással vagy szabad formával indított raszta.
Az afrikai haj típusoknál a szalon raszta alakítható ki úgy, hogy a laza hajat egyenletesen metszik és formázzák fonatba, tekercsbe, csavarásba, vagy a kifejezetten egyenes hajhoz használt rettegés -perming eljárásnak nevezik . Az európai, bennszülött amerikai, kelet -ázsiai és indiai hajtípusok esetében a hátfésülés, a csavarás és a hasítás a népszerűbb módszerek a kezdő raszta elérésére.
Függetlenül a haj típusától vagy állagától és az alkalmazott indító módszertől, a raszta időre van szükség ahhoz, hogy teljesen érett legyen. Folyamatos a folyamat, amelyen a haj átmegy, miközben érett rasztafejűvé fejlődik.
Lehetőség van különböző típusú hamis raszta elfogadására is, amelyek a hajat a lehető valóságosabbá tehetik. Ezt a folyamatot szintetikus rasztoknak nevezik. Két különböző típusú szintetikus raszta létezik. Az első a rettegéshosszabbítás, amelyben más hajat is be lehet tölteni a viselő saját hajával. A második a raszta, amelyben az egyik rettegést rugalmas vagy csipkével kötik a másikba. Mindkét módszert arra használják, hogy a rettegések szebbek és vonzóbbak legyenek, valamint a hosszabb haj kívánt hatását érjék el.
Guinness világrekordok könyve
2010. december 10 -én a Guinness -rekordok könyve pihentette "leghosszabb raszta" kategóriáját, miután megvizsgálta első és egyetlen női címvédőjét, Asha Mandelát, ezzel a hivatalos nyilatkozattal:
A leghosszabb rettegésre vonatkozó irányelveink felülvizsgálata után szakértői tanácsokat vettünk igénybe, és úgy döntöttünk, hogy ezt a kategóriát megszüntetjük. Ennek az az oka, hogy nehéz, és sok esetben lehetetlen mérni a tincsek hitelességét a hajhosszabbítás rögzítésében/a letört raszta visszahelyezésében alkalmazott szakértői módszerek miatt. A raszta gyakorlatilag kiterjesztéssé válhat, és ezért lehetetlen pontosan megítélni. Ez az oka annak, hogy a Guinness -rekordok úgy döntöttek, hogy pihentetik a kategóriát, és többé nem figyelik a kategóriát a leghosszabb raszta miatt.
Lásd még
Megjegyzések
Hivatkozások
- Kroemer, K. (2001). Ergonómia: Hogyan tervezzünk az egyszerűség és hatékonyság érdekében (2. kiadás). Englewood Cliffs: Prentice Hall. ISBN 0137524781.
-
Tacitus, Publius (vagy Gaius) Cornelius (Kr. U. 98). De vita et moribus Iulii Agricolae . Ellenőrizze a dátumértékeket:
|year=( help )
Külső linkek
-
A Dreadlocks -hoz kapcsolódó média a Wikimedia Commons -ban - Dreadlocks Story - Linda Aïnouche dokumentumfilmje
- Guardian cikk
-
A raszta szótári definíciója a Wikiszótárban
