Umar ibn al-Khattab

Umar bin al-Khattab
ortodoksinen kalifi
Hallitus
634-644
Edeltäjä	Abu Bakr
Seuraaja	Uthman ibn Affan
Henkilökohtaisia ​​tietoja
maallinen nimi	Abu Hafs 'Omar ibn al-Khattab al-'Adawi al- Qurashi
Muut otsikot	Amir al-Mu'minin
Syntymä	583 Mekka , ortodoksinen kalifaatti
Kuolema	644 Medina , Arabia
Hauta	Profeetan moskeija , Medina
Uskonto	islam
Nimimerkki	Al-Faruq
Perhe
Pojat	Abdullah ibn Umar Hafsa bint Umar

Umar ibn al-Khattab ( arabia : عمر بن الخطاب ‎ ˁUmar bin al-Jaṭṭāb ; Mekka , 586-590 - Medina , 3. marraskuuta 644) tunnetaan nimellä []-odhear, joka tunnetaan nimellä []-odhear. muslimihallitsija ja juristi, toinen niin sanotuista ortodoksisista kalifeista , ensimmäinen islamilaisen valtakunnan hallitsijoiden sarja profeetta Muhammedin kuoltua ja ennen Umayyad-kalifaatin perustamista .

Umar seurasi Abu Bakria ja hallitsi vuosina 634-644. Häntä pidetään yhtenä islamilaisen historian kuuluisimmista, tärkeimmistä ja vaikutusvaltaisimmista johtajista, ​ huolimatta siitä, että shiiat Älä pidä häntä ihailun arvoisena hahmona. Häntä kutsutaan historiallisesti Omar I :ksi, toisin kuin Umayyad-kalifi Omar II .

Hän kuului Banu Adi -klaaniin ja vastasi heimojen välisestä sovittelusta, noin vuonna 581. Hän taisteli alun perin Muhammedia ja uuden uskonnon uskovia vastaan, mutta myöhemmin vuonna 615 hän kääntyi islamiin . käänteessä, jota arvostetaan ja dramatisoidaan perinteessä.

Umarista tuli yksi profeetan uskollisimmista kumppaneista ja luutnanteista. Kuten Abu Bakr , jonka kanssa hän oli myös läheisessä yhteydessä, hän oli Muhammedin appi, koska tämä meni naimisiin tyttärensä Hafsan kanssa . Vahvan persoonallisuutensa ansiosta, joka on usein käsitelty aihe lähteissä, hän sai huomattavan vaikutuksen. Kun Profeetta kuoli vuonna 632, hän auttoi Abu Bakria valitsemaan hänen seuraajakseen, ja Abu Bakr puolestaan ​​nimitti hänet seuraajakseen kaksi vuotta myöhemmin. ]

Hallituksensa aikana Umar laajensi kalifaattia suurella menestyksellä ja hallitsi Sasanian valtakunnasta yli kahteen kolmasosaan Bysantin valtakunnasta. Hän kohtasi sassanidit, onnistuen valloittamaan Persian vain kahdessa vuodessa, vuosina 642–644. Juutalaisperinteen mukaan juutalaisille myönnettiin lupa tulla Jerusalemiin pyhiinvaellukselle, mikä antoi heille mahdollisuuden palvoa kaupunkia. Hänet murhattiin 3. marraskuuta 644.

Elämäkerta

Umar ibn Al-Khattäbin nimen ikonogrammi

Abu Hafs Omar ibn al-Khattab al-Adawi al-Qurashi syntyi luultavasti Mekassa, vuosina 586-590, vuoristossa, jota nykyään kutsutaan nimellä Jabal Omar, Banu Adi -klaanin, asioista vastaavan klaanin, perheen kotona. välimiesmenettelyssä alueen muiden perheiden välillä. ]

Hän oli Banu Makhzumin heimosta kotoisin olevan Khattab ibn Nufaylin ja hänen vaimonsa Hantama bint Hishamin poika .

Islamilaisen perinteen mukaan hän syntyi elefantin vuonna , 13 vuotta profeetta Muhammedin syntymän jälkeen. Hän työskenteli isänsä kamelien paimenena tasangoilla lähellä Mekkaa, joka tunnettiin myös älykkyydestään ja erottumisesta maanmiestensä keskuudessa; Umar itse sanoi, että hänen isänsä kohteli häntä ankarasti ja raa'asti.

Umar opiskeli painia, ratsastusta ja runoutta, ja oli myös yksi harvoista, jotka oppivat lukemaan alueellaan, mikä oli harvinaista siihen aikaan. Perinteen mukaan hän oli pitkä, tarmokas mies ja lahjakas taistelija. Hän seurasi isäänsä heimojen välimiesmenettelyssä.

Hän kävi myös usein Okazin, Majnahin ja Dhi Al Majazin markkinoilla, missä hän oppi kaupasta, tuli tärkeäksi kauppiaaksi, matkusti Roomaan ja Persiaan, missä hänestä tuli roomalaisen kulttuurin tutkija. Huolimatta merkityksestään kaupassa, se ei onnistunut jatkamaan menestyksekkäästi. Hän rakastui viiniin ja naisiin ennen kääntymistään islamiin. ]

Muhammedin aikana

Alkuvihamielisyys islamia kohtaan

Muslimitraditio vahvistaa, että Umar oli ensimmäisten muslimien vainooja, koska hän itse palvoi epäjumalia, mikä oli avoimesti ristiriidassa Muhammedin ohjeiden kanssa. Tiedetään, että hän uhkasi alueellaan käännynnäisiä ja sai heidät luopumaan uudesta uskostaan. Hän jopa teki salaliiton murhatakseen Muhammedin. Hän rohkaisi seuraajiaan toivomaan profeetan kuolemaa.

Kun vaino oli vaakalaudalla, Muhammed suositteli seuraajiaan muuttamaan Abessiniaan , jonne varhaisuskoiset asettuivat.

Vuonna 610 Muhammed alkoi saarnata islamin sanomaa. Kuitenkin, kuten monet muut Mekassa, Omar vastusti islamia ja jopa uhkasi tappaa Muhammedin. Hän päätti tukea Arabian perinteistä polyteististä uskontoa . Hän oli tinkimätön ja julma vastustaessaan Muhammadia ja näkyvästi vainoessaan muslimeja. Hän suositteli Muhammedin kuolemaa. Hän uskoi vahvasti Quraishien yhtenäisyyteen ja näki islamin uuden uskon jakautumisen ja eripuraisuuden syynä. ]

Vainon vuoksi Muhammed määräsi osan seuraajistaan ​​muuttamaan Abessiniaan . Kun pieni ryhmä muslimeja muutti maasta, Omar huolestui Quraishien tulevasta yhtenäisyydestä ja päätti murhata Muhammedin . ]

Islamiin kääntyminen

Omar kääntyi islamiin vuonna 616, vuosi Abessiniaan muuttamisen jälkeen. Tarina kerrottiin Ibn Ishaqin Sīrahissa . Matkalla murhatakseen Muhammadin Omar tapasi parhaan ystävänsä Nu'aim bin Abdullahin, joka oli salaa kääntynyt islamiin, mutta ei ollut kertonut Omarille. Kun Omar ilmoitti, että hän oli ryhtynyt tappamaan Muhammadia, Nu'aim sanoi: "Jumala, olette petetty, Omar! Luuletko, että Banu Abd al-Manaf antaisi sinun juosta elossa, kun olet tappanut heidän poika Muhammed? Miksi et mene takaisin omaan taloosi ja ainakin korjaa sitä?" ]

Nu'aim al-Hakim käski hänen kysyä omasta talostaan, jossa hänen sisarensa ja hänen miehensä olivat kääntyneet islamiin. Saapuessaan kotiinsa Omar löysi sisarensa ja lankonsa Said bin Zaidin (Omarin serkku) lausumassa Koraanin säkeitä suurasta Ta -Ha . Hän alkoi riidellä lankonsa kanssa. Kun hänen sisarensa tuli pelastamaan miehensä, hän alkoi myös riidellä hänen kanssaan. He kuitenkin sanoivat jatkuvasti "voit tappaa meidät, mutta emme luovu islamista". Kuultuaan nämä sanat Omar löi siskoaan niin lujasti, että tämä kaatui maahan vuotaen verta suusta. Kun hän näki, mitä hän teki siskolleen, hän rauhoittui syyllisyydestä ja pyysi siskoaan antamaan hänelle, mitä hän lausui. Hänen sisarensa vastasi kieltävästi ja sanoi: "Sinä olet epäpuhdas, eikä kukaan saastainen voi koskea Raamattuun." Hän vaati, mutta hänen sisarensa ei aikonut antaa hänen koskettaa sivuja, jos hän ei pestä vartaloaan. Omar lopulta myöntyi. Hän pesi ruumiinsa ja alkoi sitten lukea jakeita, jotka olivat: Totisesti, minä olen Allah: ei ole muuta Jumalaa kuin minä; palvele siis (vain) Minua ja rukoile säännöllistä muistoani (Koraani 20:14). Hän itki ja julisti: "Tämä on varmasti Allahin sana. Todistan, että Muhammed on Allahin lähettiläs." Tämän kuultuaan Jabbab tuli ulos sisältä ja sanoi: "Oi Omar! Hyviä uutisia sinulle. Eilen Muhammed rukoili Allahia: 'Oi Allah! Vahvista islamia Omarin kanssa tai Abu Jahlin kanssa, kenen kanssa haluat.' että hänen rukouksensa on ollut . vastasi puolestasi." ]

Omar meni sitten Muhammedin luo samalla miekalla , jolla tämä aikoi tappaa hänet, ja hyväksyi islamin hänen ja hänen seuralaistensa edessä. Omar oli 39-vuotias hyväksyessään islamin. ]

Kääntymisensä jälkeen Omar meni ilmoittamaan Quraishin päällikölle Abu Jahlille islamin hyväksymisestä. ^{[ lainaus tarvitaan ]} Erään kertomuksen mukaan Omar rukoili sen jälkeen avoimesti Kaabassa , kun taas Quraishin päälliköt Abu Jahl ja Abu Sufyan katselivat sitä vihaisena . Tämä auttoi muslimeja edelleen saamaan luottamusta islamin avoimeen harjoittamiseen. Tässä vaiheessa Omar tuli haastamaan ketään, joka uskalsi estää muslimeja rukoilemasta , vaikka kukaan ei uskaltanut sekaantua Omariin hänen rukoillessaan avoimesti.

Omarin kääntyminen islamiin antoi vallan muslimeille ja islamilaisen uskon Mekassa. Tämän tapahtuman jälkeen muslimit rukoilivat avoimesti Masjid al-Haramissa ensimmäistä kertaa. Abdullah ibn Masud sanoi:

Se, että Umar hyväksyi islamin, oli voittomme, hänen muuttonsa Medinaan oli menestyksemme ja hänen hallituskautensa oli Allahin siunaus. Emme pitäneet rukouksia Al-Haram moskeijassa ennen kuin Umar hyväksyi islamin. Kun hän hyväksyi islamin, qureishit pakotettiin antamaan meidän rukoilla moskeijassa. ]

Muutto Medinaan

Vuonna 622 jKr. Yathribin (myöhemmin nimeltään Medīnat an-Nabī tai yksinkertaisesti Medina ) tarjoaman turvallisuuden vuoksi Muhammed määräsi seuraajansa muuttamaan Medinaan. Suurin osa muslimeista muutti yöllä peläten Quraishien vastarintaa, mutta Omarin kerrotaan lähteneen avoimesti päivällä sanoen: "Joka haluaa jättää vaimonsa leskeksi ja lapsensa orvoiksi, tulkoon tapaamaan minut siellä, sen takana kallio." Umar muutti Medinaan serkkunsa ja lankonsa Saeed ibn Zaidin seurassa . ]

Elämä Medinassa

Omarin miekka

Kun Muhammad saapui Medinaan, hän pari jokaisen maahanmuuttajan ( Muhajir ) yhteen kaupungin asukkaasta ( Ansari ) yhdistäen Muhammad ibn Maslamahin Ómarin kanssa tehden heistä uskon veljiä. Myöhemmin, Omarin hallituskaudella kalifina, Muhammad ibn Muslimah nimitettiin vastuullisuuden päätarkastajaksi. Muslimit pysyivät rauhassa Medinassa noin vuoden ennen kuin Quraish nosti armeijan hyökkäämään heitä vastaan.

Vuonna 624 Omar osallistui ensimmäiseen muslimien ja quraishien väliseen taisteluun Mekassa, eli Badrin taisteluun . Vuonna 625 hän osallistui Uhudin taisteluun . Taistelun toisessa vaiheessa, kun Khalid ibn Walidin ratsuväki hyökkäsi muslimien takapuolueeseen, mikä käänsi taistelun käänteen, huhut Muhammedin kuolemasta levisivät ja monet muslimisoturit karkotettiin taistelukentältä, Omar heidän joukossaan. Kuitenkin kuultuaan, että Muhammed oli vielä elossa, hän meni Muhammedin luo Uhud-vuorelle ja valmistautui puolustamaan mäkeä. Myöhemmin samana vuonna Omar oli osa kampanjaa Banu Nadirin juutalaista heimoa vastaan .

Vuonna 625 Omar Hafsahin tytär meni naimisiin Muhammedin kanssa. Myöhemmin, vuonna 627, hän osallistui haudan taisteluun ja myös Banu Qurayzan taisteluun . Vuonna 628 Omar näki Hudaybiyyahin sopimuksen . ]

Vuonna 628 hän taisteli Khaybarin taistelussa . Vuonna 629 Muhammed lähetti Amr ibn al-A'asin Zaat-ul-Sallasaliin, minkä jälkeen Muhammad lähetti Abu Ubaidah ibn al-Jarrahin vahvuuksilla, mukaan lukien Abu Bakr ja Omar, joilla he hyökkäsivät ja voittivat vihollisen. ]

Vuonna 630, kun muslimiarmeijat lähtivät valloittamaan Mekkaa , hän kuului tuohon armeijaan. Myöhemmin vuonna 630 hän taisteli Hunaynin taistelussa ja Ta'ifin piirityksessä . Hän kuului muslimiarmeijaan, joka kiisti Taboukin taistelun Muhammedin johdolla, ja kerrotaan, että hän antoi puolet varoistaan ​​tämän retkikunnan valmisteluun. Hän osallistui myös Muhammedin jäähyväishadjiin vuonna 632. ]

Kalifaatti

Kun Umar valittiin kalifiksi, hän asetti uuden valtion vahvemmalle pohjalle. Profeetan ystävät vaativat antamaan hänelle uuden uskovien prinssin tittelin ( amir al-muminin ), koska heidän oli vaikea lausua Profeetan seuraajan (Profeetan kalifin kalifi) seuraaja. Umar jatkoi Abu Bakrin aloittamaa sotilaallista kampanjaa laajentaakseen kalifaattia Arabian ulkopuolelle, asettaen itsensä Bysantin valtakuntaa ja Persian Sassanian valtakuntaa vastaan . Hänen hallinnonsa aikana Syyria (636), Irak (637), Egypti (639-642) ja Länsi-Iran (641-643) joutuivat kaikki muslimien hallintaan, muutos, joka muutti suuresti valtion luonnetta. Hän pyrki valloittamaan itäisen Välimeren ja loi perustan islamilaiselle valtakunnalle, jota hänen seuraajansa laajentaisivat.

Hän voitti ensin Bysantin keisarin Heracliusin , joka oli järjestänyt armeijan Syyrian valloittamiseksi takaisin Yarmukin taistelussa ( 636 ). Tappio oli sellainen, että Konstantinopoli ei kyennyt rakentamaan uudelleen armeijaa, joka estäisi Palestiinan provinssin valloituksen vuonna 638, eikä myöhemmin Egyptin provinssin valloitusta vuonna 642. Omar kääntyi sitten Sassanian valtakuntaa vastaan , jota hallitsi Yazdgerd III . valmistelee samana vuonna valtavaa hyökkäystä Irakin alueen takaisin saamiseksi tapahtumassa, joka tunnetaan Nihavandin tai Nahavandin taisteluna (642). Persialaisten tappio oli täydellinen. Arabiarmeijoiden takaama kuningas Yazdgerd aloitti pakonsa Intian alueelle, mikä mahdollisti koko valtakunnan hyökkäyksen ja valloituksen .

Kaikilla valloitetuilla alueilla se säilytti olemassa olevat hallintorakenteet eikä yrittänyt lopettaa asukkaidensa uskonnollisia vakaumuksia muun muassa siksi, että se asetti ei-muslimit dimmien tai "suojattujen" asemaan, mikä pakotti heidät maksamaan erityisvero, joka toi islamilaisen valtion merkittäviä tuloja, toisaalta muslimit joutuivat maksamaan zakatia, joka on korkeampi vero, koska se on prosenttiosuus varallisuuden mukaan, samalla se on palvonnan teko. Hänen joukkonsa pidettiin tietyssä eristyksissä valloitettujen paikkojen väestöstä ja hän maksoi niille saadulla saaliilla.

Sisäisesti hän organisoi valtion paljon laajemmalle alueelle, perusti uusia kaupunkeja ja jakoi kaupat laajemmin lukuisten arabiheimojen kesken, jolloin hän siirtyi pois Abu Bakrin osoittamasta suosimisesta quraisheja kohtaan . ]

Ómar oli ensimmäinen kalifi, jolla oli uskovien prinssin arvonimi (أمير المؤمنين amīr al-mu'minīn ). (Muslimien mukaan) Hän perusti 16. heinäkuuta 622 alkaneen Hijran aikakauden, jonka mukaan islamilaista kalenteria hallitaan . Hän määräsi myös kuuluisan Kalliokupolin rakentamisen Jerusalemiin , kallion ympärille, josta perinteen mukaan Muhammed nousi taivaaseen .

Murha

Umar murhattiin 3. marraskuuta 644 Medinan moskeijassa ( osavaltion pääkaupunki) aamurukousten aikana persialaisen orjan toimesta nimeltä Piruz Nahavandi (tunnetaan myös nimellä Abu Lulu) . Murhan motiivit eivät ole selvillä. Yksi mahdollinen selitys oli, että se tapahtui vastauksena muslimien Persian valloittamiseen. Murha suunniteltiin kuukausia aikaisemmin. Lokakuussa 644 Umar suoritti hajjin Mekkaan, jonka aikana salamurhaajat julistivat Umarin välittömän kuoleman samana vuonna ja salaliittolaiset käyttivät seurakunnan valtavaa joukkoa piiloutumiseen. Erään Hajj-rituaalin, Ramy al-Jamaratin ( paholaisen kivittäminen ), aikana joku heitti Umariin kiven, joka osui hänen päähän, ja kuului ääni, joka sanoi, ettei Umar enää koskaan osallistu Hajjiin. ]

Persialainen orja Piruz Nahavandi (tunnetaan myös nimellä Abu Lulu) valitti Umarille isäntänsä Mughirahin vaatimasta korkeasta verosta. Umar kirjoitti Mughirahille kysyen verosta, ja vaikka Mughirahin vastaus oli tyydyttävä, Umar piti Abu Lulun veroa kohtuullisena, ottaen huomioon hänen päivittäiset tulonsa. Sanotaan, että Umar kysyi Abu Luluː "Olen kuullut, että teet tuulimyllyjä. Tee myös minulle." Surussa tuulessa Piruz sanoi hänelle: "Itse asiassa minä teen sinulle sellaisen myllyn, jonka koko maailma muistaa." ]

Piruz sai tehtäväkseen murhata Umarin. Suunnitelman mukaan ennen Fajr - rukouksia (aamurukoukset ennen aamunkoittoa) Piruz menisi Al-Masjid al-Nabawiin , Medinan päämoskeijaan, jossa Umar johti rukouksia, ja hyökkäsi hänen kimppuun rukousten aikana, sitten pakeni tai sekoittuisi moskeijassa olevan seurakunnan kanssa. .

31. lokakuuta 644 Piruz hyökkäsi Umarin kimppuun hänen pitäessään aamurukouksia ja puukotti häntä kuusi kertaa vatsaan ja lopulta napaan, tappava haava. Kun Umar vuoti verta, Piruz yritti paeta, mutta ihmiset joka puolelta ryntäsivät vangitsemaan hänet. Yrittessään paeta hänen kerrotaan haavoittuneen tusinaa muuta ihmistä, joista kuusi tai yhdeksän kuoli myöhemmin, ennen kuin teki itsemurhan omalla veitsellään. Umar kuoli kolme päivää myöhemmin, keskiviikkona 3. marraskuuta 644 (26 Dhū ul-Ḥijŷa 23 AH). Kuten hän oli pyytänyt, hänet haudattiin Al-Masjid al-Nabawi -moskeijan viereen Muhammadin ja kalifi Abu Bakrin kanssa Aishan luvalla . ]

Umarin seuraajaksi valittiin Uthman ibn Affan .

Seuraukset

Kuolinvuoteessaan Omar horjui peräkkäisyytensä suhteen. Hänen kerrotaan kuitenkin sanoneen, että jos Abu Ubaidah ibn al-Jarrah, Khalid ibn Walid tai Salim , vapautettu persialainen mawla ja orja, olisivat elossa, hän olisi nimittänyt yhden heistä seuraajakseen. ^{[ lainaus tarvitaan ]} Omar nimitti lopulta kuuden hengen komitean valitsemaan kalifin joukosta: Abd ur-Rahman bin Awf, Saad ibn Abi Waqqas, Talha ibn Ubaidullah, Uthmán ibn Affán, Ali ibn Abi Tálib ja Zubayr ibn al-Awwamn al-Awwamn . ]

Nämä kuusi ovat niiden kymmenen ihmisen joukossa, joille sunnien mukaan luvataan paratiisia. Ainoa "kuuluisasta kymmenestä", joka jäi komitean ulkopuolelle ja joka oli vielä elossa tuolloin, oli Sa'id ibn Zaid, Omarin serkku ja lanko. Hänet suljettiin pois, koska hän oli verisukulainen ja kuului samaan heimoon kuin Omar. Omarin käytäntönä oli olla nimittämättä ketään itseensä kuuluvaa auktoriteettiasemaan, vaikka he olisivat hänen standardiensa mukaan päteviä. ]

Omar nimitti viidenkymmenen aseellisen sotilaan joukon suojelemaan taloa, jossa kokous pidettiin. Seuraavan kalifin nimittämiseen saakka Omar nimitti merkittävän sahabin ja mawlan, Suhayb ar-Rumin ( Suhayb roomalainen ), väliaikaiseksi kalifiksi.

Kun kalifin valintakokous oli käynnissä, Abd ur-Rahman ibn Abu Bakr ja Abd ur-Rahman bin Awf paljastivat nähneensä Omarin salamurhaajan Piruzin käyttämän tikarin. Eräänä iltana ennen Omarin salamurhaa Abd ur-Rahman bin Awf kertoi, että hän näki Hurmuzanin, Jafinan ja Abu Lulun heidän riitelevän epäilyttävästi jostain. Hänen läsnäolostaan ​​yllättynyt tikari putosi; se oli sama kaksipuolinen tikari, jota käytettiin murhassa. Abd ur-Rahman ibn Abu Bakr, edesmenneen kalifi Abu Bakrin poika, vahvisti, että muutama päivä ennen Omarin salamurhaa hän näki tämän tikarin Hurmuzanin hallussa. Tämän paljastuksen jälkeen näytti selvältä, että Medinassa asuvat persialaiset suunnittelivat sen. Tästä raivoissaan Umarin nuorin poika Ubaidullah ibn Umar yritti tappaa kaikki persialaiset Medinassa. ^{[ lainaus tarvitaan ]} Hän tappoi Hurmuzanin, Jafinahin ja Omarin tappajan Abu Lulun tyttären, jonka uskotaan olevan muslimi. Medinan ihmiset sieppasivat Ubaidullahin, mikä esti häntä jatkamasta joukkomurhaa. [Amr ibn al-Aasin sanotaan sieppaneen hänet ja suostutteleneen hänet luovuttamaan miekkansa. Jafinahin murha suututti Saad ibn Abi Waqqasin, hänen adoptioveljensä, ja hän hyökkäsi Ubaidullah ibn Umarin kimppuun; jälleen seuralaiset puuttuivat asiaan. Kun Omarille ilmoitettiin tapauksesta, hän määräsi Ubaidullahin vangitsemaan ja hänen kohtalonsa päättää seuraava kalifi. ]

Omar kuoli 3. marraskuuta 644; 7. marraskuuta Uthman seurasi häntä kalifina. Pitkien neuvottelujen jälkeen tuomioistuin päätti antaa verirahaa uhreille ja vapautti Ubaidullahin, Omarin pojan, sillä perusteella, että Omarin murhan tragedian jälkeen ihmiset suuttuisivat vielä enemmän hänen poikansa teloituksesta seuraavana päivänä.

Abu Bakrin aika

Arabian herkän poliittisen tilanteen vuoksi Omar vastusti alun perin sotilaallisia operaatioita kapinallisia heimoja vastaan ​​toivoen saavansa heidän tukensa roomalaisten tai persialaisten hyökkäyksen sattuessa. Myöhemmin hän kuitenkin suostui Abu Bakrin strategiaan murskata kapina voimalla. Vuoden 632 loppuun mennessä Khalid ibn Walid oli onnistunut yhdistämään Arabian voitettuaan peräkkäisiä voittoja kapinallisia vastaan. Oman myöhemmän hallituskautensa aikana Omar omaksui enimmäkseen politiikan välttää sotia ja lujittaa valtaansa liitetyissä maissa sen sijaan, että laajentaisi valtakuntaansa jatkuvan sodankäynnin avulla. ]

Omar neuvoi Abu Bakria keräämään Koraanin kirjan muodossa sen jälkeen, kun 300 Koraanin huffāẓ (muistin oppijaa) kuoli Yamaman taistelussa . ]

Bibliografia

• Donner, Fred, The Early Islamic Conquests , Princeton University Press , 1981.
• Guillaume, A., The Life of Muhammad , Oxford University Press , 1955.
• Hourani, Albert , Arabikansojen historia , Faber ja Faber, 1991.
• Madelung, Wilferd, The Succession to Muhammed , Cambridge University Press , 1997.
• G.LeviDellaVida ja M.Bonner "Umar" julkaisussa Encyclopedia of Islam CD-ROM Edition v. 1.0, Koninklijke Brill NV, Leiden, Alankomaat 1999"
• Previte-Orton, C.W. (1971). Lyhyempi Cambridgen keskiaikainen historia . Cambridge: Cambridge University Press.
• Kuinka monta seuralaista tunnet? Kirjailija: Ali Al-Halawani
• Allenby, varakreivi (2003), Conquerors of Palestine Through Forty Centuries , Kessinger Publishing , ISBN  0-7661-3984-0  .
• ibn Sa'ad. Pääluokkien kirja (Tabaqat al-Kubra) . 
• Barnaby Rogerson (4. marraskuuta 2010), Profeetta Muhammedin perilliset: ja sunni-shiia-iskun juuret , Little, Brown Book Group, ISBN  978-0-74-812470-1  .
• Barnaby Rogerson (2008), Muhammedin perilliset: Islamin ensimmäinen vuosisata ja sunni-shiiojen jakautumisen alkuperä , Overlook, ISBN  978-1-59-020022-3  .
• Wilferd Madelung (15. lokakuuta 1998), The Succession to Muhammed: A Study of the Early Caliphate , Cambridge University Press, ISBN  978-0-52-164696-3  .
• Levi Dela Vida, G .; Bonner, M. (2000). "ʿUmar (I) s. al-Khaṭṭāb." julkaisussa Bearman, PJ ; Bianquis, Th .; Bosworth, CE ; vanDonzel, E .; Heinrichs, WP , toim. The Encyclopaedia of Islam, uusi painos, osa X: T–U . Leiden: EJ Brill. s. 818-821. ISBN  90-04-11211-1 . 

Ulkoiset linkit

• Wikimedia Commonsissa on medialuokka Umar ibn al-Khattabille .
• Ote Jalal ad-Din as- Suyutin Khalifahien historiasta
• Amirul Muminin Umar Bin Khattabin Sirah, kirjoittanut Shaykh Sayyed Muhammad bin Yahya Al-Husayni Al-Ninowy.
•  Useita kirjailijoita (1910-1911). " Encyclopædia Britannica ". Julkaisussa Chisholm, Hugh, toim. Encyclopædia Britannica . Taiteiden, tieteiden, kirjallisuuden ja yleisten tietojen sanakirja ( 11. painos) . Encyclopædia Britannica, Inc.; tällä hetkellä julkisessa käytössä . 

Edeltäjä: Abu Bakr

Ortodoksinen kalifi 634-644 _

Seuraaja: Ottomaanit