Viikon Toora -osa - Weekly Torah portion
Uskonnollisten juutalaisyhteisöjen keskuudessa on tapana lukea viikoittainen Tooran osa juutalaisten rukouspalvelujen aikana maanantaina, torstaina ja lauantaina. Koko nimi, Parashat HaShavua ( hepreaksi : פָּרָשַׁת הַשָּׁבוּעַ ), on yleisesti lyhennetty parashah (myös parshah / p ɑː r ʃ ə / tai parsha ), ja tunnetaan myös nimellä Sidra tai Sedra / s ɛ d r ə / .
Parasha on osa Toorasta (Viisi Mooseksen kirjaa), jota käytetään juutalaisessa liturgiassa tietyn viikon aikana. On 54 parshas tai parashiyot vuonna hepreaksi , ja koko sykli luetaan aikana yhden juutalaisen vuoden.
Sisältö ja numero
Jokainen Tooran osa koostuu kahdesta kuuteen lukuun, jotka on luettava viikon aikana.
Viikoittaisia annoksia tai parashotteja on 54 . Toora -lukeminen seuraa enimmäkseen vuosittaista sykliä, joka alkaa ja päättyy Simchat Tooran juutalaislomalla , jakaumat vastaavat lunisolaarista heprealaista kalenteria , joka sisältää jopa 55 viikkoa, ja tarkka luku vaihtelee karkausvuosien ja tavallisten vuosien välillä. Yksi viikko on aina pääsiäinen ja toinen aina sukkot , ja viimeinen parasha , V'Zot HaBerachah , luetaan aina Simchat -Toorassa . "Kiinteän" lopullisen osan lisäksi muille 53 annokselle voi olla jopa 53 viikkoa. Vuosina, jolloin käytettävissä on alle 53 viikkoa, jotkin lukemat yhdistetään tarvittavan viikoittaisen lukumäärän saavuttamiseksi.
Juutalaisyhteisöt ympäri maailmaa merkitsevät Simchat Tooraa koskevien Toora -lukemien vuosittaista valmistumista, käännettynä "iloitsemiseksi laissa".
Nimi
Jokainen viikoittainen Tooran osa saa nimensä kyseisen osan heprealaisen tekstin ensimmäisestä erottamiskykyisestä sanasta, usein ensimmäisestä jakeesta.
Harjoittelu: kuka, milloin, mitä
Nimetty lukija ( ba'al koreh ) laulaa sopivaa parashaa julkisesti juutalaisissa rukouspalveluksissa, alkaen osittaisesta lukemisesta sapatin , juutalaisen sapatin iltapäivällä eli lauantai -iltapäivänä, jälleen maanantai- ja torstai -aamupäivän aikana, ja päättyy täyteen lukemiseen seuraavien sapatti -aamupäivien aikana (lauantaiaamuna). Viikoittaista lukemista edeltää erityinen lukeminen suurilla uskonnollisilla lomilla . Joka lauantai -aamu- ja juhlapäivän lukemista seuraa usein samankaltainen teemaluku ( Haftarah ) profeettojen kirjasta ( Nevi'im ).
Alkuperä
Tapa on peräisin Babylonian vankeudesta (6. vuosisata eaa). Ensimmäisten julkisten Tooran lukemisten alkuperä löytyy Nehemian kirjasta , jossa kirjanoppinut Ezra kirjoittaa haluavansa löytää keinon varmistaa, että israelilaiset eivät enää eksy. Tämä johti viikoittaisen järjestelmän luomiseen, joka luki Tooran osat synagogissa.
Vaihtoehtoinen kolmivuotisjakso
Muinaisina aikoina jotkut juutalaisyhteisöt harjoittivat kolmen vuoden välein lukemia. 1800- ja 1900-luvuilla monet uudistus- ja konservatiivisten juutalaisten liikkeiden seurakunnat toteuttivat vaihtoehtoisen kolmivuotisjakson, jossa vain kolmasosa jokaisesta viikoittaisesta parashasta luettiin tiettynä vuonna; ja tämä malli jatkuu. Parashot -lukemat ovat edelleen yhdenmukaisia vuotuisen syklin kanssa, mutta koko Toora valmistuu kolmen vuoden aikana. Ortodoksinen juutalaisuus ei noudata tätä käytäntöä.
Erot Israelin ja diasporan välillä
Israelin ja diasporan lomien eri pituuksien vuoksi tiettynä viikolla luettava osa ei joskus ole sama Israelissa ja sen ulkopuolella.
Pohja osiin jakamiseen
Jako parashiot löytyy nykypäivän Tooran rullaa kaikista Ashkenazic , Sephardic ja Jemenin yhteisöjä perustuu järjestelmälliseen toimittamassa luettelossa Maimonides vuonna Mišne Tooran , Lait tefillin, Mezuza ja Tooran Scrolls , luku 8 . Maimonides perusti jako parashot varten Tooran on masoreettinen teksti on Aleppo Codex .
Taulukko viikoittaisista lukemista
Taulukossa osa, joka voidaan yhdistää seuraavaan osaan lunisolaarivuoden muuttuvan viikkojen määrän kompensoimiseksi, on merkitty tähdellä. Seuraava kaavio näyttää viikoittaiset lukemat.
| Kirja | Parshan nimi | Englanninkielinen vastine | Parsha -annos |
|---|---|---|---|
| Bereshit (1. Mooseksen kirja): 12 | Bereshit , Saksa | Alussa | 1.Moos.1: 1-6: 8 |
| Noach , | Noah | 6: 9-11: 32 | |
| Lech-Lecha , Yhdysvallat | Mennä eteenpäin! | 12: 1-17: 27 | |
| Vayeira , Saksa | Ja Hän ilmestyi | 18: 1-22: 24 | |
| Chayei Sarah , חַיֵּי שָׂרָה | Saaran elämä | 23: 1–25: 18 | |
| Toledot , תּוֹלְדֹת | Sukupolvet | 25: 19-28: 9 | |
| Vayetze , Saksa | Ja Hän lähti ulos | 28: 10--32: 3 | |
| Vayishlach , Saksa | Ja Hän lähetti | 32: 4-36: 43 | |
| Vayeshev , Saksa | Ja Hän asettui | 37: 1-40: 23 | |
| Miketz , מִקֵּץ | Lopussa | 41: 1-44: 17 | |
| Vayigash , Saksa | Ja Hän lähestyi | 44: 18-47: 27 | |
| Vayechi , וַיְחִי | Ja Hän eli | 47: 28-50: 26 | |
| Shemot (Exodus): 11 | Shemot , שְׁמוֹת | Nimet | Esim. 1: 1-6: 1 |
| Va'eira , וָאֵרָא | Ja minä ilmestyin | 6: 2-9: 35 | |
| Bo , בֹּא | Tule! | 10: 1-13: 16 | |
| Beshalach , Yhdysvallat | Kun Hän lähetti | 13: 17-17: 16 | |
| Yitro , יִתְרוֹ | Jethro | 18: 1-20: 22 | |
| Mishpatim , מִּשְׁפָּטִים | Lait | 21: 1–24: 18 | |
| Terumah , תְּרוּמָה | Lahjoitus | 25: 1-27: 19 | |
| Tetzaveh , Yhdysvallat | Sinä komennat | 27: 20-30: 10 | |
| Ki Tisa , כִּי תִשָּׂא | Kun lasket | 30: 11--34: 35 | |
| * Vayakhel , Saksa | Ja Hän kokoontui | 35: 1-38: 20 | |
| Pekudei , .י | Kirjanpito | 38: 21-40: 38 | |
| Vayikra (3. Moos.): 10 | Vayikra , Saksa | Ja Hän soitti | Lev. 1: 1-5: 26 |
| Tzav , צַו | Komento! | 6: 1-8: 36 | |
| Shemini , שְּׁמִינִי | Kahdeksas | 9: 1-11: 47 | |
| * Tazria , Saksa | Hän kantaa siementä | 12: 1-13: 59 | |
| Metzora , Yhdysvallat | Kirkas | 14: 1-15: 33 | |
| * Acharei Mot , אַחֲרֵי מוֹת | Kuoleman jälkeen | 16: 1–18: 30 | |
| Kedoshim , קְדֹשִׁים | Pyhät | 19: 1-20: 27 | |
| Emor , אֱמֹר | Puhua! | 21: 1–24: 23 | |
| * Behar , בְּהַר | Vuorella | 25: 1-26: 2 | |
| Bechukotai , .י | Minun säännöissäni | 26: 3-27: 34 | |
| Bemidbar (numerot): 10 | Bamidbar , Yhdysvallat | Erämaassa | Num. 1: 1-4: 20 |
| Naso , | Kreivi! | 4: 21-7: 89 | |
| Behaalotecha , Yhdysvallat | Kun nostat | 8: 1-12: 16 | |
| Shlach , שְׁלַח-לְךָ | Lähetä ulos! | 13: 1-15: 41 | |
| Korach , קֹרַח | Korach | 16: 1-18: 32 | |
| * Chukat , חֻקַּת | Perussääntö | 19: 1--22: 1 | |
| Balak , בָּלָק | Balak | 22: 2-25: 9 | |
| Pinchas , Saksa | Phineas | 25: 10-30: 1 | |
| * Matot , מַּטּוֹת | Heimot | 30: 2-32: 42 | |
| Masei , .י | Matkat | 33: 1-36: 13 | |
| Devarim (5. Moos.): 11 | Devarim , Saksa | Sanat | Deut. 1: 1-3: 22 |
| Va'etchanan , וָאֶתְחַנַּן | Ja minä rukoilin | 3: 23-7: 11 | |
| Eikev , עֵקֶב | Seurauksena | 7: 12-11: 25 | |
| Ree , רְאֵה | Katso! | 11: 26-16: 17 | |
| Shoftim , Saksa | Tuomarit | 16: 18–21: 9 | |
| Ki Teitzei , כִּי-תֵצֵא | Kun menet ulos | 21: 10–25: 19 | |
| Ki Tavo , כִּי-תָבוֹא | Kun tulet sisään | 26: 1-29: 8 | |
| * Nitzavim , Saksa | Pysyvä | 29: 9-30: 20 | |
| Vayelech , Saksa | Ja Hän meni | 31: 1-31: 30 | |
| Haazinu , הַאֲזִינוּ | Kuunnella! | 32: 1-32: 52 | |
| V'Zot HaBerachah , Yhdysvallat | Ja tämä on siunaus | 33: 1–34: 12 |
Online -resurssit
Rabbi Binyomin Adler toimitukset viikoittain shiurim päälle WhatsAppin noin parsha:
Katso myös
- Chumash
- Haftarah
- Heprealainen cantillation
- Lectionary
- Sefer Toora
- Tanakh
- Tikkun (kirja)
- Toora lukee
- Viikoittainen Maqam