Dekanonointi - Decanonization
Decanonization tai de-pyhimykseksi ( etuliite de- ← Latin : de prepositio : alas, mistä, pois + Latin : canonizatio ← Greek : κανών - lista, luettelo) - jättäminen henkilön nimi luettelosta, luettelo; kanonisoinnin vastakohta . Luettelo tai luettelo on pyhien kalenteri tai kirkon kalenteri . Dekanonisointi, pyhimyksen nimen jättäminen pois kalentereista, suoritettiin Venäjän ortodoksisessa kirkossa , katolisessa kirkossa ja anglikaanisessa kirkossa . Poissulkeminen pyhien kalentereista voi tapahtua varhaisen virheellisen kanonisoinnin tai uskonnollisen politiikan vuoksi. Dekanonisointi tarkoittaa, että tästä hetkestä lähtien kirkon viranomaiset kieltävät ihmisiä rukoilemasta dekanonoitua henkilöä eivätkä enää pidä dekanonoitua henkilöä esirukoilijanaan Jumalalle ja taivaalliselle suojelijalle.
ortodoksinen kirkko
Venäjän ortodoksisen kirkon tunnetuin tapaus on decanonization on oikea uskova Knyaginya on Anna on Kashin Suuressa Moskovassa kirkolliskokouksessa vuonna 1678. Syynä decanonization oli uskonnollinen politiikka pakotetun käyttöönoton Venäjällä on kolme sormea sijaan on kaksi sormea . Uudistukset, jotka alkoivat Aleksis Mihailovitšin aikana ja jatkuivat Pietari I: n ja hänen seuraajiensa aikana, vaativat poliittista ja kirkollista erottamista aiemmasta perinteestä ja kansallisesta kulttuurista. Ensinnäkin dekanonisaatio vaikutti henkilöihin, joiden kirjalliset teokset tai hagiografiset teokset olivat uuden uskonnollisen politiikan vastaisia. Kuuluisan kirkollisen kirjailijan ja kääntäjän, kreikkalaisen Maximusin, kunnioittaminen keskeytettiin. Muistomerkki päivää liittyviä 21 Venäjän pyhien ovat kadonneet typikon of 1682. In Pietarin kertaa, kunnioitusta marttyyrit Anthony, John, ja Eustathius , joka kantoi parrat, kärsi sileäksi ajeltu pakana Knyaz, lopetettiin.
1900 -luvulla jotkut aiemmin dekanonisoitujen pyhien nimet palautettiin kirkon kalenteriin. Anna Kashinskajan uudelleenkanonisointi tapahtui Venäjän kirkossa vuonna 1909. Suurin osa muinaisista venäläisistä askeeteista, joiden kunnioittaminen lopetettiin "taistelun Raskolia " vastaan , jäi kuitenkin unohdetuksi.
Vuonna 2013 dekanonoitiin 36 pyhää ( uudet marttyyrit, jotka kärsivät sortotoimista Neuvostoliiton aikana). Heidät kanonisoitiin varhain. Heidän nimensä poistettiin Venäjän ortodoksisen kirkon vuoden 2013 kalenterista ilman selitystä.
katolinen kirkko
Paavali VI poistetaan Simon Trent päässä Roman marttyyriluettelo vuonna 1965. "Simon Trent ei ole New Roman marttyyriluettelo 2000, eikä millään modernin katolisen kalenterin.
Paavi Paavali VI poisti 14. helmikuuta 1969 apostolisen kirjeen Mysterii Paschalis kautta useiden pyhien nimet katolisen kalenterin perusteella, koska heidän elämästään ei ollut asiakirjoja. Niistä: Telephorus , 5. tammikuuta, lisätty vuonna 1602, poistettu: juhla oli alun perin muuten tuntemattoman marttyyrin juhla, joka ei ollut paavi; Hyginus , 11. tammikuuta, lisätty 1200 -luvulla, poistettu; ei marttyyri ja hänen kuolemansa päivämäärä on tuntematon; Maris, Martha, Abachum ja Audifax , 19. tammikuuta, lisätty 9. vuosisadalla, poistettu: heistä ei tiedetä muuta kuin nimet ja hautapaikka; Dorothy , 6. helmikuuta, lisätty 1200 -luvulla, poistettu: hänen tekonsa ovat täysin upeita; Faustinus ja Jovita , 15. helmikuuta, lisätty 1200 -luvulla, poistettu: heidän tekonsa ovat aivan upeita; Lucius I , 4. maaliskuuta, lisätty vuonna 1602, poistettu: ei marttyyri; Neljäkymmentä marttyyria , 10. maaliskuuta, lisätty 1200 -luvulla, poistettu: monia kysymyksiä on esitetty heidän tekojensa paikkansapitävyydestä; Anicetus , 17. huhtikuuta, lisätty 1200 -luvulla, poistettu: ei marttyyri ja hänen kuolemansa päivämäärä on tuntematon; Soter ja Caius , 22. huhtikuuta, lisätty 1200 -luvulla, poistettu: ei marttyyreja ja entisen kuoleman päivämäärä on tuntematon; Cletus ja Marcellinus , 26. huhtikuuta, lisätty 1200 -luvulla, poistettu: Cletus ei näytä olevan marttyyri; hänen kuolinpäivänsä on tuntematon ja Marcellinuksen päivä on kiistanalainen; Boniface (marttyyri) , 14. toukokuuta, poistettu: Pyhän Boniface of Tarsuksen kärsimys on täysin upea; Urban I , 25. toukokuuta, poistettu: tämä marttyyri ei itse asiassa ollut paavi; Eleutherius , 26. toukokuuta, poistettu: ei marttyyri ja hänen hautauspäivänsä on tuntematon; Felix I , 30. toukokuuta, poistettu: marttyyri, jota muinaiset liturgiset kirjat vietettiin tänä päivänä, ei ollut paavi; Basilides, Cyrinus, Nabor ja Nazarius , 12. kesäkuuta, poistettu: heidän intohimonsa on täysin upea; Seitsemän pyhää veljeä , 10. heinäkuuta, poistettu: heidän intohimonsa on täysin upea, ja päivä oli todellisuudessa omistettu neljälle erilaiselle muistolle; Pius I , 11. heinäkuuta, poistettu: ei marttyyri ja hänen kuolemansa päivämäärä on tuntematon; Alexius , 17. heinäkuuta, poistettu: hänen elämänsä on upea; Symphorosa ja hänen seitsemän poikaansa , 18. heinäkuuta, poistettu: heidän tekonsa ovat epäluotettavia ja niiden uskotaan jäljittelevän pyhän Felicitasin ja hänen seitsemän poikansa kärsimystä; Antiokian Margaret , 20. heinäkuuta, poistettu: Pyhän Margaretin tai Marinan teot ovat aivan upeita; Victor I , 28. heinäkuuta, poistettu: ei marttyyri ja hänen kuolemansa päivämäärä on tuntematon; Zephyrinus , 26. elokuuta, poistettu: ei marttyyri ja hänen kuolemansa päivämäärä on tuntematon; Kaksitoista pyhää veljeä, 1. syyskuuta, poistettu: heidän tekonsa ovat upeita; nämä marttyyrit, jotka kärsivät eri paikoissa Lucaniassa, eivät olleet verivelkoja; Lucy ja Geminianus , 16. syyskuuta, poistettu: kopioi 13. joulukuuta Pyhän Lucyn juhlaa, kun taas Geminianus näyttää olevan vain kuvitteellinen; Eustace ja toverit , 20. syyskuuta, poistettu: Pyhän Eustacen intohimo on täysin upea; Linus , 23. syyskuuta, poistettu: hänen kuolinpäivänsä on tuntematon eikä hän näytä olevan marttyyri; Cyprian ja Justina , 26. syyskuuta, poistettu: kuvitteellisia hahmoja; Placid ja seuralaiset , 5. lokakuuta, lisätty vuonna 1588, poistettu: on sovittu, että pyhä Placidus, Pyhän Benedictuksen opetuslapsi, on erilainen kuin tämä tuntematon Sisilian marttyyri; Sergius , 8. lokakuuta, poistettu: omistautuminen hänelle ei ole osa roomalaista perinnettä; Marcellus , 8. lokakuuta, poistettu: omistautuminen hänelle ei ole osa roomalaista perinnettä; Bacchus ja Apuleius , 8. lokakuuta, poistettu: kunkin elämä on täysin upea; Ursula ja toverit, 21. lokakuuta, poistettu: heidän intohimonsa on täysin upea; edes Kölnissä epävarmana aikana surmattujen neitsyiden pyhien nimiä ei tiedetä; Ursula ja toverit, 21. lokakuuta, poistettu: heidän intohimonsa on täysin upea; edes Kölnissä epävarmana aikana surmattujen neitsyiden pyhien nimiä ei tiedetä; Tryphon, Respicius ja Nympha, 10. marraskuuta, poistettu: mitään ei tiedetä näistä marttyyreista, joista kukaan ei ollut Roomasta; Catherine , 25. marraskuuta, poistettu: Pyhän Katariinan intohimo on täysin upea, eikä hänestä voi sanoa mitään varmaa; Barbara , 4. joulukuuta, poistettu.
Anglikaaninen kirkko
Henrik VIII antoi 16. marraskuuta 1538 julistuksen, jossa julistettiin, että ”kaikki Thomas Becketin kuvat ja kuvat ” poistettiin ”ja kaikki maininnat hänestä poistettiin kalenterista ja palvelukirjasta.
Vuonna 1966 anglikaaninen kirkko suljettiin paikallisesti arvostettujen pyhien Hugh Lincolnin kirjojen ulkopuolelle
Haastavat dekanonisoinnin mahdollisuuden
On joukko ihmisiä, jotka pitävät termiä "dekanonisointi" virheellisenä, yleensä nämä ovat uskonnollisiin rakenteisiin liittyviä henkilöitä. He uskovat, että pyhät ovat edelleen taivaassa. He hylkäävät dekanonisaation mahdollisuuden. He pitävät pyhää julistamista erehtymättömänä tekona, jota ei voida korjata.
