pizia

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Sacerdotessa di Delfi (1891) di John Collier . La sacerdotessa si ispira al pneuma ascendente .
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Pizia, statua di Marcello, 1870
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Themis nel ruolo di Pizia profetizza Aigeus un figlio (attica Kylix da Vulci , circa 440/430 aC)

Pythia ( greco antico Πυθία Pizia , confrontare Python ) era il nome per l'officiante profezia sacerdotessa nel oracolo di Delfi , che ha proclamato i suoi profezie in stati modificati di coscienza . Sedeva nell'Adyton del Tempio di Apollo su un treppiede sopra una fessura ( χάσμα chásma ). Un gas che fuoriesce da questo varco mette la Pizia in una specie di trance . Secondo Pausania , si credeva che questi gas provenissero dalla vicina sorgente di Kassotis , la cui acqua filtrava nel sottosuolo. Il dono profetico le fu conferito , secondo l'immaginario dell'epoca, attraverso l' ossessione per il dio Apollo .

Ruolo come oracolo

Una pizia fu scelta tra le donne di Delfi. Il tuo status sociale non sembra aver giocato un ruolo (almeno temporaneamente). L'ordinazione come una sacerdotessa ha avuto luogo in origine e normalmente nella sua giovinezza, dopo un attacco di un Tessaglia generale di nome Echekrates, i Delfi si dice che hanno deciso di consegnare l'ufficio solo alle donne anziane. Una pizia doveva rimanere vergine.

Cicerone ha osservato nella sua opera De divinatione ( sulla divinazione ): "E poi, penso che ci sono stati anche alcuni vapori dalla terra che penetrava lo spirito in modo che pronunciò oracoli". Lo scrittore greco Plutarco ha testimoniato che una volta che uno Pizia è morto a causa di convulsioni - probabilmente causate da vapori - estasi. La Pizia rispondeva in modo incomprensibile nei suoi pronunciamenti profetici e doveva essere interpretata da un sacerdote.

Tentativi di spiegare

Secondo una nuova tesi di un gruppo di ricerca greco-italiano guidato dal geologo italiano Giuseppe Etiope, l' ossigeno nella camera relativamente piccola è stato sostituito da gas altrimenti non tossici. La mancanza di ossigeno nella Pizia si esprimeva allora come una sorta di ubriachezza.

Guarda anche

letteratura

  • Lisa Maurizio: Antropologia e possesso dello spirito: una riconsiderazione del ruolo della Pizia a Delfi. In: Il giornale degli studi ellenici . Volume 115, 1995, pp. 69-86.
  • William Smith : Dizionario delle antichità greche e romane. Boston e Londra 1870, pp. 836-839 sv oraculum .

Evidenze individuali

  1. ^ Johannes Irmscher , Renate Johne (a cura di): Lexikon der Antike . Decima edizione, Bibliographisches Institut , Lipsia 1990, p.4764.
  2. Strabone 9,3,5
  3. un b Diodoro 16:26
  4. Pausania 10:24, 8
  5. Euripide , Ion 92
  6. Michael Maaß : L'antica Delfi . CH Beck, 2007, pag. 16 ( anteprima limitata in Google Ricerca Libri [accesso al 24 marzo 2020]).
  7. Cicerone, De divinatione 1115
  8. Plutarco, De defectu Oraculorum 51
  9. Giuseppe Etiope: Infiltrazioni di gas naturale: il degasaggio degli idrocarburi della Terra. Springer, Cham/Heidelberg/New York e altri 2015, ISBN 978-3-319-14600-3 , pp. 184-186; Dagmar Röhrlich: Fiutare il futuro - L'Oracolo di Delfi offre ai geologi motivo di dibattito. Deutschlandfunk, 11 ottobre 2006.