Matsyendra

Matsyendra o Matsyendranatha ( sánscrito : मत्स्येन्द्र , Matsyendra m .; Pali : Macchanda; Hindi: Macchendranath) es un santo indio legendario y fundador de Kaula Tantra . Fue el maestro de Goraksha y probablemente vivió en el siglo VI o VII, pero posiblemente solo en el siglo X al XI, se dice que ambos nacieron en Bengala . Una asana lleva el nombre de Matsyendra : la Matsyendrasana , una versión simplificada de la misma es Ardha Matsyendrasana .

En su Tantra Aloka Abhinavagupta lo saludó como su gurú , de esto se asume que Matsyendra vivió antes de mediados del siglo X.

Nombres

Matsyendra o Matsyendranatha aparecen bajo muchas formas de nombres, la mayoría de las cuales son formas dialectales, como Macchendar . Como es habitual con los yoguis Kanpatha , la palabra Natha "maestro" se agrega al nombre. Además, también se le llama Minanatha "maestro de peces", nombre cuyo significado es idéntico al de Matsyendra, que puede traducirse como "maestro de peces". En el budismo tibetano también se le llama Lui Pa .

Vida y leyenda

Hay muchas leyendas que rodean a Matsyendra y sus estudiantes, que hacen imposible determinar qué características son históricas y que también dificultan la datación de Matsyendra. Hay muchos indicios de que llegó a Nepal alrededor del año 600.

Era pescador en Bengala y vivía en la isla de Chandradvipa ("Isla de la Luna"). Se le menciona por primera vez en el siglo X como Macchanda en el libro Tantraloka de Abhinavagupta, quien le rinde gran veneración por su trabajo.

La encarnación de Shiva

Una leyenda del 10/11. Century cuenta que Shiva se encarnó como pescador Matsyendra para atrapar el pez que se había tragado su libro de texto de tantra sagrado después de que Karttikeya lo arrojara al mar. Luego pasó la enseñanza a varios estudiantes en esta encarnación. Como pertenecía a una casta inferior como pescador, aceptaba estudiantes de todas las clases, el rey más noble de los cuales era Colendranatha, mientras que su alumno principal, Goraksha, pertenecía a la clase baja.

El pescado

Una leyenda generalizada relata cómo Shiva le presentó a su esposa Parvati la doctrina secreta del tantra en la playa de la isla de Candradvipa. El pescador Matsyendra, sin embargo, se convirtió en un pez grande y escuchó con atención la discusión de la enseñanza. Una versión dice que Matsyendra se sentó en un pez enorme y pudo escuchar la conversación secreta sin que nadie se diera cuenta. Después de un rato, Parvati cabeceó y Shiva preguntó: "¿Estás durmiendo?" Matsyendra respondió, ansioso por el tema: "¡No, estoy despierto!" Shiva ahora notó al pez grande y reconoció a Matsyendra. Satisfecho con la astucia y la atención, decidió compartir la enseñanza en su totalidad con Matsyendra en lugar de Parvati. También se sentó en el pez e inició a Matsyendra en la enseñanza tántrica durante doce años.

Hijos de Matsyendra

A Matsyendra se le atribuyen seis hijos, dos de los cuales provienen de la reina de Sri Lanka, con quien mantuvo una relación amorosa durante varios años. Se dice que estos dos, Nimnath y Parashnath, son los fundadores del jinismo, según la leyenda . En verdad, sin embargo, deben ser considerados como los fundadores de dos sectas de los yoguis Kanphata que han adoptado ideas jinistas.

Adoración

Matsyendra ha sido ampliamente adorada desde que se mencionó por primera vez en el siglo X. En Nepal, donde es venerado por los budistas como Avalokiteshvara , se le considera el dios patrón del país, quien celebra un festival de carros cada primavera, pidiendo mucha lluvia para las semillas. Matsyendra también es venerado como el fundador de algunas sectas de Kanpatha Yogins.

Obras

Se considera que Matsyendra es el autor del Kaulajnananirnaya.

literatura

• Fausta Nowotny: El Gorakṣaśataka . Colonia (1976).
• Presa Jyotishman: Shiva Yoga: el gran yogui Gorakshanatha de la India . Múnich: Diedrichs Yellow Row 142 (1998). ISBN 3-424-01393-5

Evidencia individual

1. ↑ Eckard Wolz-Gottwald: Yoga-Filosofía-Atlas. Experiencia de conciencia primordial. Via Nova, Fuld 2006, ISBN 978-3-936486-04-9 , pág.137
2. ↑ Georg Feuerstein : La tradición del yoga. Historia, literatura, filosofía y práctica. Prólogo de Ken Wilber. Yoga-Verlag, Wiggensbach 2008, ISBN 978-3-935001-06-9 , pág.591