Caere
Caere es el nombre latino de una de las ciudades etruscas más importantes . El nombre etrusco del lugar fue en los primeros días Kaiserie y más tarde Caisra . Es el Cerveteri de hoy . La ciudad está ubicada en una colina a unos 7 kilómetros del mar. La ciudad tenía tres puertos en la antigüedad, incluidos Pyrgi , Punicum y Alsium. La ciudad pertenecía a la Liga Etrusca de las Doce Ciudades .
Apellido
El nombre Caere aparece en fuentes romano-latinas. Sobre la base de las inscripciones se puede reconstruir que la ciudad probablemente se llamó primero Kaiserie . En una inscripción púnica que se encontró en Pyrgi , está escrito el nombre de la ciudad KJSRJ , que probablemente se transcribirá como Kajserrije . Según fuentes antiguas posteriores, el nombre propio etrusco de la ciudad era Chaisrie , Chaire , Caisra o Cisra . En fuentes griegas, la ciudad se llama Agylla .
historia
El área de la ciudad ya fue colonizada por la cultura Villanova , pero sus restos no son tan numerosos aquí como en otros lugares etruscos. A principios del siglo VI se produjo un repentino aumento de la prosperidad. Caere pudo haber debido su prosperidad a las minas de hierro en las montañas Tolfa . Su ubicación cerca del mar también la convirtió en una próspera ciudad comercial. Sobre todo, las numerosas vasijas griegas encontradas en la necrópolis son evidencia del comercio con el sur de Italia y Grecia. También fue un importante centro de artesanía y arte. Los ejemplos más antiguos de cerámica de Bucchero provienen de Caere y se puede suponer que esta cerámica típica etrusca se desarrolló aquí o al menos se produjo aquí a gran escala por primera vez. Ya desde el año 700 a.C. La llamada tumba de Regolini-Galassie proviene de Caere, que era extremadamente rica en ofrendas de oro y demuestra la prosperidad temprana de la ciudad. Es el período de la historia etrusca conocido como el tiempo orientalizante. Las importaciones de Oriente y los ricos hallazgos de oro a menudo se encuentran en las tumbas de esta época.
La ciudad parece haber sido gobernada por varias familias importantes que se enriquecieron con el comercio pero también con la piratería. En los años 530 y 510/500 a. C. Los artistas griegos trabajaron en la ciudad. Un ejemplo son los pintores de Caeretan Hydria . Probablemente sean dos pintores de vasijas griegas que se establecieron en la ciudad y trabajaron allí durante una generación. Estos produjeron hidratos de colores brillantes.
La ciudad solo es mencionada ocasionalmente por autores antiguos, por lo que su historia solo puede reconstruirse parcialmente. Caere participó en la batalla de Alalia (alrededor del 540 a. C.). Los punianos y los etruscos se habían aliado contra los griegos que intentaban hacerse un hueco en Córcega . Los griegos podrían ser derrotados. La colonia griega de Alalia en Córcega se convirtió en etrusca. Los griegos supervivientes ( foceos ) fueron llevados a Caere y apedreados allí. Sin embargo, el lugar de lapidación se consideraba maldito y cualquiera que entraba en él se enfermaba o quedaba lisiado, por lo que la gente de Caere le preguntó al Oráculo de Delfos qué hacer. Sin embargo, en general, las relaciones de Caere con los griegos parecen haber sido buenas. Caere era también la única ciudad etrusca que tenía un tesoro en Delfos.
Desde el año 500 a.C. Las láminas de oro proceden de Pyrgi , uno de los puertos de Caere. Dos de ellos tienen inscripciones, cuyo texto está en lengua etrusca , el tercero es una inscripción púnica . El texto etrusco no es una traducción exacta del texto púnico. Informa que Thefarie Velianas, rey / administrador de Caere en su tercer año en el cargo, consagró un templo a Astarté . El texto muestra buenas relaciones entre púnicos y etruscos. Alrededor del 500 a. C. El derrocado rey etrusco de Roma, Lucius Tarquinius Superbus , huyó al exilio en Caere. En el año 384/383 a. C. BC Dionisio I de Siracusa saqueó Pyrgi, uno de los puertos de la ciudad. Las tropas auxiliares vinieron de Caere, pero estas también fueron derrotadas.
Alrededor del 387 a. C. Los galos invadieron Italia y atacaron Roma. Según Estrabón ( Geografía V 3, 2) las tropas de Caere derrotaron a los galos después de que habían saqueado Roma y estaban en camino de regreso. Además, Caere había acogido a refugiados de Roma, incluidas las sacerdotisas de Vesta , y el fuego sagrado ( fuego eterno de Vesta) también sobrevivió en Caere. En general, las relaciones con Roma eran estrechas y los nobles romanos enviaban a sus hijos a Caere para que fueran educados. La muralla de la ciudad de Caere también data de esta época. Desde alrededor del 273 a.C. Caere quedó bajo el dominio romano. En el 270 a. C. Chr. Fue Cayo Genucio Clepsina la primera ciudad prefecta romana. Erige un santuario subterráneo en la ciudad con una inscripción que lo prueba. El curso exacto de esta presentación ya no se puede reconstruir hoy. Hubo numerosas disputas. Como resultado, se dice que Roma concluyó un armisticio de 100 años con Caere; en la práctica, el sur de Etruria data aproximadamente del 264 a. C. En manos romanas. La ciudad perdió su importancia y se dice que fue solo un pueblo durante la era imperial .
permanece
Poco se sabe de la ciudad antigua. Se conocen seis templos de diversas fuentes. Dos de ellos han sido excavados. Uno pertenecía al Hera , el otro estaba en el norte de la ciudad. Partes de las murallas de la ciudad todavía son visibles hoy. Fue construido a principios del siglo V. Había diferentes puertas de la ciudad. Ocho de ellos han sido probados con certeza, otros pueden sospecharse. Las excavaciones más antiguas descubrieron un teatro. Había tres necrópolis; de los siglos VII y VI a.C. Tumbas sorprendentemente ricas se remontan a antes de Cristo, como B. el Tomba Regolini-Galassi .
literatura
- Norbert Brockmeyer: Caere - Una metrópoli de los etruscos. En: Mundo Antiguo . Philipp von Zabern Verlag, número 3, Mainz 1972, págs. 38–45.
- Elfriede Paschinger: Sobre una posible relación familiar entre las personas enterradas en el Tomba Regolini-Galassi. En: Mundo Antiguo . Philipp von Zabern Verlag, Número 2, Mainz 1993, págs. 111-124.
- LN Thomson de Grummond, Lisa C. Pieraccini (Eds.): Caere. Austin 2016, ISBN 978-1-4773-0843-1 .
- Christian Hülsen : Caere . En: Paulys Realencyclopadie der classischen Antiquity Science (RE). Volumen III, 1, Stuttgart 1897, Sp. 1281-1283.
Evidencia individual
- ^ Rex Wallace: Alfabetización y epigrafía de una ciudad etrusca. En: Nancy Thomson de Grummond , Lisa C. Pieraccini (Eds.): Caere , Austin 2016, ISBN 978-1-4773-0843-1 , p. 41.
- ↑ Herodoto : Historien I, 167
- ^ Karl-Wilhelm Weber: Historia de los etruscos. Berlín / Colonia / Mainz 1979, ISBN 3-17-005214-4 , p. 38.
- ↑ Nigel Spivey: Etruscan Art. Londres 1997, ISBN 0-500-20304-0 , p. 37.
- ^ Weber: Historia de los etruscos. Pág. 36.
- ↑ Herodoto: Historien I, 167
- ^ Weber: Historia de los etruscos. Pág. 59.
- ^ Weber: Historia de los etruscos. Págs. 64-65.
- ↑ Diodorus Siculus , Bibliothéke historiké XV 14
- ^ Graeme Barker, Tom Rasmussen: Los etruscos. Blackwell Publishing, Malden MA, Oxford, Victoria 2000, ISBN 0-631-22038-0 , p. 274.
- ↑ Cassius Dio , fragment 83
- ↑ Amrio Toreli: El período romano. En: LN Thomson de Grummond, Lisa C. Pieraccini (eds.): Caere. Austin 2016, ISBN 978-1-4773-0843-1 , pág.265.
- ↑ Vincenzo Bellelli: El área urbana. En: LN Thomson de Grummond, Lisa C. Pieraccini (eds.): Caere. Austin 2016, ISBN 978-1-4773-0843-1 , págs. 50-51.
