Verdenskronik

Image
Heinrich von München: Weltchronik, Bayern omkring 1400

En verdens krønike var et historisk værk, der var typisk for sen antikken og middelalderen , der hævdede at skildre hele verdens historie fra "skabelse" gennem antikken til kronikørens nutid . I denne sammenhæng henviser "verdenshistorie" imidlertid kun til den historiske beskrivelse af den del af verden, der var kendt af forfatteren af ​​det respektive værk, og som kilder var tilgængelige for ham. Sammenflettningen af ​​bibelske og vanhellige begivenheder er karakteristisk, hvilket betyder, at verdenshistorien fortolkes som frelsens historie. Hovedfokus for præsentationen var normalt herskere fra den græsk-romerske og kristne æra.

De ældste fragmenter af en verdens krønike stammer fra det 2. århundrede e.Kr. og er kendt som Leipzig verdens krønike af en anonym (måske kristen) forfatter. Kristen kronografi begyndte primært med Sextus Iulius Africanus i det 3. århundrede. Yderligere eksempler på gamle verdens krøniker er Chronicle of Eusebius af Cæsarea (fortsatte i det latinske Vesten ved Hieronymus ), Cassiodor , Johannes Malalas og Chronicon Paschale . Byzantinske verdens krøniker, såsom dem fra Georgios Synkellos og Theophanes fra det 9. århundrede, er også vigtige ; i det 12. århundrede skrev Johannes Zonaras en populær krønike.

I den latinske middelalder blev der også skrevet adskillige verdenskrøniker , ofte baseret på Eusebius-arrangementet af kirkens far Hieronymus . Mange af dem (såsom Chronica sive Historia de duabus civitatibus af Otto von Freising ) forsøgte at tildele deres tid et sted i den guddommelige frelsesplan .

I sit arbejde Chronicon leverede Hermann von Reichenau for første gang alle årene i sin verdens krønike udelukkende i forhold til året for Kristi fødsel. Andre vigtige værker er kronikkerne fra Richer von Reims , Frutolf von Michelsberg og hans efterfølger Ekkehard von Aura , Annalista Saxo (fra Berge-klosteret i Magdeburg ) og Gottfried von Viterbo . Værkerne fra Vinzenz von Beauvais , Martin von Troppau eller det anonyme Flores temporum er karakteristiske for den sene middelalderlige udvikling . Rudolf von Ems , Heinrich von München , Jans der Enikel og Heinrich Taube von Selbach fundet adskillige læsere af de folkelige kronikører . I juli 1459 afsluttede byrådsansvarlige Johannes Platterberger og kontorist Dietrich Truchseß en omfattende to-bindet verdens krønike i Nürnberg. I slutningen af ​​middelalderen vidner Schedelsche Weltchronik ( Nürnberg ), der blev udgivet på både tysk og latin, den fortsatte interesse for denne genre af historiografi.

litteratur

  • William Adler: umindelig tid. Arkæisk historie og dens kilder i kristen kronografi fra Julius Africanus til George Syncellus (= Dumbarton Oaks Studies. Bind 26). Dumbarton Oaks Research Library and Collection, Washington DC 1989, ISBN 0-88402-176-9 .
  • Richard W. Burgess, Michael Kulikowski: Mosaics of Time. De latinske krøniketraditioner fra det første århundrede f.Kr. til det sjette århundrede e.Kr. Bind 1: en historisk introduktion til krønikegenren fra dens oprindelse til den høje middelalder (= studier i den tidlige middelalder. Bind 33). Brepols, Turnhout 2013, ISBN 978-2-503-53140-3 .
  • Anna-Dorothee von den Brincken : Undersøgelser af den latinske verdens krønike op til Otto von Freisings alder. Triltsch, Düsseldorf 1957 (på samme tid: Münster, universitet, afhandling, 1956).
  • Heinrich Gelzer : Sextus Julius Africanus og den byzantinske kronografi. 2 dele i 1 bind (i leverancer). Hinrichs, Leipzig 1880–1898 (genoptryk. Gerstenberg, Hildesheim 1978, ISBN 3-8067-0748-0 ).
  • Karl H. Krüger : The Universal Chronicles (= Typology des sources du moyen age occidental. Vol. 16, ISSN  0775-3381 ). Brepols, Turnhout 1976.
  • Martin Wallraff (red.): Verdenstid. Kristen verdens krønike fra to årtusinder i bedrifterne fra Thüringen Universitet og statsbiblioteket Jena. de Gruyter, Berlin og andre 2005, ISBN 3-11-018480-X .
  • Gerhard Wolf, Norbert H. Ott (Hrsg.): Manual Chronicles of Middelalderen. De Gruyter, Berlin / Boston 2016.

Weblinks