Neoguelfen
Da Neo-Guelph trailere er en katolsk domineret politisk bevægelse i Italien fra det 19. århundrede kaldet. De var baseret på nutidig liberalisme. Deres mål var at gøre Risorgimento , d. H. Italiens aftale om ikke at blive udført i opposition til den katolske kirke, men i samarbejde med den.
Navnet Neoguelfism er baseret på Guelphs . I det 13. og 14. århundrede var guelferne tilhængere af paven - i modsætning til kejseren og hans tilhængere, ghibellinerne . De ideologiske modstandere af Neoguelfen kaldes Neoghibellines i denne sammenhæng.
Som en forløber for deres indsats så Neo-Guelph kardinalstatssekretær Ercole Consalvi fra administrationen af en genoprettelses æra pavelige stater havde moderniseret og været for arkaisk restaureringsindsats fra andre medarbejdere Curia havde afvist.
I sit arbejde Del primato morale e civile degli italiani fra 1843 formulerede Vincenzo Gioberti de teoretiske fundamenter for neoguelfism. Programmet for neoguelfisme sigtede mod realiseringen af italiensk forening på basis af en konfødereret struktur af de eksisterende monarkiske individstater under pavens centraliserede ledelse . Dette krav gik hånd i hånd med bestræbelserne på at øge liberaliseringen og demokratiseringen af kirken, oprettelsen af et føderalt system og vægten på de enkelte staters autonomi. Giobertis arbejde viste paralleller til Antonio Rosminis skrifter. På grund af den stærke orientering mod kirkedominans på den ene side og det radikale reformprogram på den anden, afviste både det antiklerikale parti og de konservative kredse i kurien Giobertis arbejde. Kardinalstatssekretær Luigi Lambruschini forbød dets formidling i de pavelige stater. På den anden side mødte den en stor respons fra store dele af den italienske befolkning, inklusive den senere pave Pius IX. var imponeret over det. Elementer af neoguelfisme kan stadig findes i Niccolò Tommaseo , Cesare Balbo , Gino Capponi og Carlo Troya .
Ikke desto mindre skiftet i stolen Petri - Pius IX. tiltrådte i 1846 - hjalp ikke neoguelisme med at bryde igennem. Dette startede med et reformprogram. Dette vækkede håbet om, at en liberal pave kunne være til nytte for deres bevægelse blandt neo-guelves, som nu var på højden af deres indflydelse. Pius IX afviste imidlertid ideen om, at pavedømmet kunne knyttes til Italiens statsoverhoved. Forskning i dag evaluerer liberalismen i det tidlige pontifikat af Pius IX. fordi også temmelig ambivalent. I vid udstrækning afspejler dette en forventning fra italienerne og mindre en faktisk overbevisning om paven. Derudover blev reformbestræbelserne i de første to år af pontifikatet forhindret af betydelig modstand fra Curia, som omdømmet til Pius IX. som liberaler derudover forstærket. I 1848 lavede Pius IX først og fremmest indrømmelser til reformkravene, hvilket resulterede i proklamationen af den Romerske Republik . Men han støttede ikke Piemonte , der tog våben på Lombard- oprørernes side mod Østrig, som ikke gjorde noget ved neo-Guelph-bevægelsen. I løbet af det revolutionerende år blev det mere og mere tydeligt, at Pius IX. havde ændret kurs, så kirken og de pavelige stater ikke var involveret i oprettelsen af kongeriget Italien. Pavens modstand mod italiensk forening førte i sidste ende til den obligatoriske integration af de pavelige territorier og den 60-årige konflikt mellem Kongeriget Italien og de pavelige stater.
litteratur
Peter Herd: Neoguelfen og Neoghibellinen . I: Walter Kasper (red.): Leksikon for teologi og kirke . 3. Udgave. bånd 7 . Herder, Freiburg im Breisgau 1998, Sp. 735 .
Individuelle beviser
- ↑ Hubert Jedin (red.): Handbuch der Kirchengeschichte , bind VI / 1, Freiburg 1971, s. 376.
- ↑ Hubert Jedin (red.): Handbuch der Kirchengeschichte . Vol. VI / 1, Freiburg 1971, s. 124.
- ↑ Hubert Jedin (red.): Handbuch der Kirchengeschichte , bind VI / 1, Freiburg 1971, s. 377f.
- ↑ Hubert Jedin (red.): Handbuch der Kirchengeschichte , bind VI / 1, Freiburg 1971, s. 479–483.
