Hephthalite - Hephthalites
Hephthalite | |||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 440er - 710er | |||||||||||||||||||||||||||
.gif){kind=small}
Tamga der Hephthaliten
| |||||||||||||||||||||||||||
 Die Hephthaliten (grün), c. 500.
| |||||||||||||||||||||||||||
| Status | Nomadenreich | ||||||||||||||||||||||||||
| Hauptstadt | |||||||||||||||||||||||||||
| Gemeinsame Sprachen | |||||||||||||||||||||||||||
| Religion | |||||||||||||||||||||||||||
| Historische Ära | Spätantike | ||||||||||||||||||||||||||
• Etabliert |
440er Jahre | ||||||||||||||||||||||||||
• Deaktiviert |
710 | ||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||
Die Hephthaliten ( Bactrian : ηβοδαλο, Ebodalo ), manchmal auch die Weißen Hunnen genannt , waren ein Volk, das im 5. bis 8. Jahrhundert in Zentralasien und Südasien lebte . Sie waren zwischen 450 und 560 militärisch wichtig, hatten ihren Sitz in Baktrien und dehnten sich nach Osten bis zum Tarim-Becken , nach Westen bis nach Sogdia und nach Süden über Afghanistan nach Pakistan und in Teile Nordindiens aus . Sie waren eine Stammeskonföderation und umfassten sowohl nomadische als auch besiedelte städtische Gemeinschaften. Sie waren Teil der vier Hauptstaaten, die zusammen als Xyon (Xioniten) oder Huna bekannt waren, denen die Kidariten vorausgingen und denen die Alkhon und zuletzt die Nezak folgten . Alle diese Völker waren oft mit den Hunnen verbunden, die im gleichen Zeitraum in Osteuropa einmarschierten, und / oder wurden als "Hunnen" bezeichnet, aber unter den Gelehrten besteht kein Konsens über eine solche Verbindung.
Die Hochburg der Hephthaliten war Tokharistan an den Nordhängen des Hindukusch im heutigen Nordosten Afghanistans. Durch 479 hatte der Hephthalites erobert Sogdien und die angetriebenen Kidariten nach Westen, und von 493 hatten sie Teile der heutigen gefangen Dsungarei und das Tarim - Beckens in dem heutigen Nordwest - China . Sie expandierten auch nach Pakistan .
Die Quellen für die Geschichte der Hephthaliten sind schlecht und die Meinungen der Historiker sind unterschiedlich. Es gibt keine Königsliste und Historiker sind sich nicht sicher, wie sie entstanden sind oder welche Sprache sie gesprochen haben. Die Sveta Huna, die in Pakistan einmarschierten, sind wahrscheinlich die Hephthaliten, aber die genaue Beziehung ist nicht klar. Sie scheinen sich Ebodalo (ηβοδαλο, daher Hephthal ) genannt zu haben, oft abgekürzt Eb (ηβ), ein Name, den sie in der baktrischen Schrift auf einige ihrer Münzen geschrieben haben. Die Herkunft des Namens "Hephthalites" ist unbekannt, möglicherweise entweder aus einem khotanischen Wort * Hitala, das "stark" bedeutet, oder aus dem postulierten mittelpersischen * haft āl "the Seven".
Name und Ethnonyme
Der Name Hephthalites stammt aus antiken griechischen Quellen, die sie auch als Ephthalite , Abdel oder Avdel bezeichneten .
Für die Armenier waren die Hephthaliten Haital , für die Perser und Araber Haytal oder Hayatila (هياطلة), während ihr baktrischer Name Ebodalo (ηβοδαλο) war.
In chinesischen Chroniken werden die Hephthaliten gewöhnlich Ye-tha-i-li-to p 带 夷 栗 p ( Pinyin : Yàndàiyílìtuó ) oder die üblichere moderne und abgekürzte Form Yada嚈 噠 ( Pinyin : Yèdā ) genannt. Der letztere Name wurde mit verschiedenen lateinisierten Darstellungen versehen, darunter Yeda , Ye-ta , Ye-tha ; Ye-dā und Yanda . Der entsprechende Kantonesisch und koreanische Namen Yipdaat und Yeoptal ( Koreanisch : 엽달 ), die Aspekte der wahre Mittel chinesischen Aussprache (etwa yep-DAHT , [ʔjɛpdɑt] ) besser als die moderne Mandarin Aussprache, ist mehr im Einklang mit dem griechischen Hephthaliten . Einige chinesische Chronisten schlagen vor, dass die Wurzel Hephtha- (wie in Ye-ta-i-li-to oder Yada ) technisch ein Titel war, der "Kaiser" entspricht, während Hua der Name des dominierenden Stammes war.
Im alten Indien waren Namen wie Hephthalit unbekannt. Die Hephthaliten waren anscheinend Teil oder Ableger von Menschen, die in Indien als Hunas oder Turushkas bekannt sind , obwohl diese Namen möglicherweise auf breitere Gruppen oder benachbarte Völker Bezug genommen haben. Der alte Sanskrit-Text Pravishyasutra erwähnt eine Gruppe von Menschen namens Havitaras, aber es ist unklar, ob der Begriff Hephthaliten bezeichnet.
Ursprünge
Es gibt verschiedene Theorien bezüglich der Herkunft der Hephthaliten, wobei die iranischen und türkischen Theorien die wichtigsten sind.
Den meisten Fachwissenschaftlern zufolge war die gesprochene Sprache der Hephthaliten eine ostiranische Sprache , die sich jedoch von der im griechischen Alphabet geschriebenen baktrischen Sprache unterschied , die als "Amtssprache" verwendet und auf Münzen geprägt wurde, wie dies unter dem vorhergehenden Kushan der Fall war Reich .
Laut Xavier Tremblay wurde einer der hephthalitischen Herrscher " Khingila " genannt, der dieselbe Wurzel hat wie das sogdische Wort xnγr und das Wakhi- Wort xiŋgār , was "Schwert" bedeutet. Es wird angenommen, dass der Name Mihirakula von Mithra-Kula abgeleitet ist, das für "die Sonnenfamilie " iranisch ist. Toramāna , Mihirakulas Vater, gilt ebenfalls als iranischer Herkunft. In Sanskrit würde Mihira-Kula die kul "Familie" von Mihira "Sun" bedeuten , obwohl Mihira kein reines Sanskrit ist, sondern eine Anleihe aus dem mitteliranischen Mihr . Janos Harmatta gibt die Übersetzung "Mithra's Begotten" und unterstützt auch die iranische Theorie.
Viele Jahre lang schlugen Gelehrte vor, sie seien türkischen Ursprungs. Einige haben behauptet, dass einige Gruppen unter den Hephthaliten türkische Sprecher waren. Heute wird jedoch allgemein angenommen, dass die Hephthaliten ein ostiranisches Volk waren, das eine ostiranische Sprache spricht . Das Hephthalites eingeschrieben ihre Münzen in der Bactrian ( iranische ) Skript, hielt iranischer Titel, da die Namen des Hephthaliten Herrschers in Ferdowsi ‚s Shahnameh sind Iraner, und gem Inschriften und andere Beweise zeigen , dass die offizielle Sprache der Hephthaliten Elite war East Iranian. 1959 schlug Kazuo Enoki vor, dass die Hephthaliten wahrscheinlich indoeuropäische (Ost-) Iraner waren, da einige Quellen angaben, dass sie ursprünglich aus Baktrien stammten , von dem bekannt ist, dass es in der Antike von indo-iranischen Menschen bewohnt wurde. Richard Frye akzeptiert Enokis Hypothese vorsichtig und betont gleichzeitig, dass die Hephthaliten "wahrscheinlich eine gemischte Horde" waren. In jüngerer Zeit hat Xavier Tremblays detaillierte Untersuchung überlebender hephthalitischer Personennamen gezeigt, dass Enokis Hypothese, dass sie ostiranisch waren, durchaus richtig sein mag, aber die Angelegenheit in akademischen Kreisen ungelöst bleibt.
Laut der Encyclopaedia Iranica und der Encyclopaedia of Islam stammen die Hephthaliten möglicherweise aus dem heutigen Afghanistan . Sie hatten offenbar keine direkte Verbindung zu den europäischen Hunnen , waren aber möglicherweise kausal mit ihrer Bewegung verbunden. Die fraglichen Stämme nannten sich absichtlich "Hunnen", um ihre Feinde zu erschrecken.
Einige Hephthaliten könnten ein prominenter Stamm oder Clan der Chioniten gewesen sein . Laut Richard Nelson Frye :
So wie spätere Nomadenreiche Konföderationen vieler Völker waren, können wir vorläufig vorschlagen, dass die herrschenden Gruppen dieser Invasoren türkischsprachige Stammesangehörige aus dem Osten und Norden waren oder zumindest einbezogen wurden. Obwohl höchstwahrscheinlich der Großteil der Menschen in der Konföderation der Chioniten und dann der Hephhtaliten eine iranische Sprache sprach, war dies das letzte Mal in der Geschichte Zentralasiens, dass iranischsprachige Nomaden eine Rolle spielten. danach würden alle Nomaden türkische Sprachen sprechen und die jahrtausendealte Trennung zwischen sesshaften Tadschiken und nomadischen Türken würde erhalten.
Der byzantinische Historiker Procopius von Cäsarea aus dem 6. Jahrhundert (Kriegsgeschichte, Buch I. Kap. 3) bezog sie auf die Hunnen in Europa:
Die Ephthalitae-Hunnen, die Weiße Hunnen genannt werden [...] Die Ephthalitae sind sowohl in der Tat als auch im Namen aus dem Bestand der Hunnen, vermischen sich jedoch nicht mit einem der uns bekannten Hunnen, da sie ein Land besetzen weder angrenzend noch sehr nahe bei ihnen; aber ihr Territorium liegt unmittelbar nördlich von Persien [...] Sie sind keine Nomaden wie die anderen hunnischen Völker, sondern seit langer Zeit in einem guten Land etabliert ... Sie sind die einzigen unter den Hunnen, die dies getan haben weiße Körper und Gesichter, die nicht hässlich sind. Es ist auch wahr, dass ihre Lebensweise anders ist als die ihrer Verwandten, noch führen sie ein wildes Leben wie sie; aber sie werden von einem König regiert, und da sie eine rechtmäßige Verfassung besitzen, achten sie im Umgang miteinander und mit ihren Nachbarn auf Recht und Gerechtigkeit, nicht weniger als die Römer und Perser
Um zu veranschaulichen, wie wenig wir über die Hephthaliten wissen, untersuchte Aydogdy Kurbanov die Literatur und fand folgende Meinungen: Sie wurden nach einem König Eftalan oder Hephtal benannt. Sie lebten im Eftali-Tal (Lage nicht angegeben). Sie nannten sich Krieg oder Jabula oder Alkhon . Sie waren eher eine politische als eine ethnische Einheit. Sie, die Xioniten und Kidariten, waren dieselben Leute oder drei verschiedene Völker. Sie waren die herrschende Klasse der Xioniten. Sie waren keine Xioniten. Sie waren nicht die "Weißen Hunnen". Sie stammten aus Baktrien, den Pamiren oder dem Kundu Kush. Sie begannen als Hua, die Untertanen der Rouran in der Region Turfan waren. Sie waren ein Zweig der Yuezhi im Altai-Gebiet, der sich mit den Dinglings zusammenschloss, die Yueban besiegte und nach Süden zog. Sie entstanden in der Nähe des Aralsees aus einer Fusion von Massagetae und Alans und zogen unter dem Namen Xionites nach Südosten. Sie waren teilweise Tibeter oder Mongolen oder Tokharianer oder Hunnen, die nach dem Fall Attilas nach Osten zurückkehrten .
Kurbanov präsentiert einige andere Theorien über die Ursprünge der Hephthaliten in kaiserlichen chinesischen Chroniken und unternimmt keinen Versuch, sie in Einklang zu bringen.
- Sie waren Nachkommen der Jushi aus Turfan ;
- Sie waren Nachkommen der Stämme der Großen Yuezhi , die zurückblieben, nachdem der Rest des Volkes aus den Xiongnu geflohen war .
- Sie waren Nachkommen der Kangju ;
- Sie waren Nachkommen der Gaoche .
Chinesische Chroniken besagen, dass sie ursprünglich ein Stamm der Yuezhi waren, nördlich der Großen Mauer in Dzungaria lebten und den Rouran ( Jwen-Jwen ) unterworfen waren , ebenso wie einige türkische Völker zu dieser Zeit. Ihr ursprünglicher Name war Hoa oder Hoa-tun ; anschließend nannten sie sich Ye-tha-i-li-to (厌 带 夷 栗 陁 oder kurz Ye-tha 嚈 噠) nach ihrer königlichen Familie, die von einer der fünf Yuezhi-Familien abstammte, zu denen auch die Kushan gehörten .
Der Hephthalit war bis zum Beginn des 5. Jahrhunderts ein Vasallenstaat des Rouran Khaganate . Zwischen Hephthaliten und Rouranern gab es auch enge Kontakte, obwohl sie unterschiedliche Sprachen und Kulturen hatten, und Hephthaliten liehen sich einen Großteil ihrer politischen Organisation von Rouranern aus. Insbesondere der Titel " Khan ", der laut McGovern ursprünglich für die Rouraner war, wurde von den hephthalitischen Herrschern entlehnt. Der Grund für die Migration der Hephthaliten nach Südosten war die Vermeidung eines Drucks der Rouraner. Ferner besiegten die Hephthaliten die Yuezhi in Baktrien und ihr Anführer Kidara führte die Yuezhi nach Süden.
Geschichte
Gebiet
Die Hephthaliten bildeten sich in Baktrien um 450 oder irgendwann zuvor. 442 kämpften ihre Stämme gegen die Perser. Um 451 drängten sie nach Südosten nach Gandhara . 456 kam eine Hephthalitenbotschaft in China an. Bis 458 waren sie stark genug, um in Persien einzugreifen.
Um 466 nahmen sie den Kidariten wahrscheinlich mit persischer Hilfe transoxianisches Land ab , nahmen aber bald das Gebiet von Balkh und Ost- Kushanshahr aus Persien .
In der zweiten Hälfte des fünften Jahrhunderts kontrollierten sie die Wüsten Turkmenistans bis zum Kaspischen Meer und möglicherweise Merv .
Um 500 hielten sie ganz Baktrien und die Pamirs und Teile Afghanistans .
Wahrscheinlich im späten fünften Jahrhundert nahmen sie das westliche Tarim-Becken ( Kashgar und Khotan ) und 479 das östliche Ende ( Turfan ). In den Jahren 497–509 drängten sie nördlich von Turfan in die Region Urumchi . 509 nahmen sie 'Sughd' (die Hauptstadt von Sogdiana ).
Um 557 wurde ihr Reich durch ein Bündnis der Göktürks und der Sasanier zerstört , aber einige von ihnen blieben die nächsten 150 Jahre als lokale Herrscher in der afghanischen Region.
5. Jahrhundert: Konflikte und Bündnisse mit den Sasanianern
Die Hephthaliten waren ursprünglich Vasallen des Rouran Khaganate , trennten sich jedoch im frühen fünften Jahrhundert von ihren Oberherren. Das nächste Mal wurden sie in persischen Quellen als Feinde von Yazdegerd II (435–457) erwähnt, der ab 442 laut dem armenischen Elisee Vardaped gegen „Stämme der Hephthaliten“ kämpfte .
453 verlegte Yazdegerd seinen Hof nach Osten, um sich mit den Hephthaliten oder verwandten Gruppen zu befassen.
458 half ein hephthalitischer König namens Khushnavaz dem sasanischen Kaiser Peroz I. (458–484), den persischen Thron von seinem Bruder zu erhalten.
Die Hephthaliten haben möglicherweise auch den Sasanianern geholfen, einen anderen hunnischen Stamm, die Kidariten, zu eliminieren: Bis 467 gelang es Peroz I. mit Hilfe der Hephthaliten Berichten zufolge, Bileam zu erobern und die Kidaritenherrschaft in Transoxiana ein für alle Mal zu beenden . Die geschwächten Kidariten mussten in der Gegend von Gandhara Zuflucht suchen .
Später führte Peroz I. jedoch drei Kriege mit seinen ehemaligen Verbündeten, den Hephthaliten. In den ersten beiden wurde er selbst gefangen genommen und freigelassen. Im dritten, in der Schlacht von Herat (484) , wurde er getötet, und für die nächsten zwei Jahre plünderten die Hephthaliten Teile Persiens.
Da das sasanische Reich ab 474 den Hephthaliten Tribut zollte, nahmen die Hephthaliten selbst die geflügelte dreifach sichelförmige Krone von Peroz I. an, um ihr Bildnis in ihrer eigenen Münzprägung zu krönen. Sie drückten damit symbolisch aus, dass sie die legitimen Herrscher des Iran geworden waren .
Von 484 bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts würdigte Persien die Hephthaliten.
488 machte sich Kavadh I. (488–496, 498–531) mit hephthalitischer Hilfe zum König von Persien. (Er stürzte seinen Onkel, den Bruder von Peroz).
In den Jahren 496–498 wurde Kavadh I. von den Adligen und Geistlichen gestürzt, entkam und stellte sich mit einer hephthalitischen Armee wieder her. Hephthalitentruppen halfen Kavadh bei einer Belagerung von Edessa .
6. Jahrhundert und später
Der Zeitraum c. 498–555 ist in den englischen Standardquellen fast leer. 552 übernahmen die Göktürks die Mongolei und erreichten 558 die Wolga . 581 oder früher trennte sich der westliche Teil und wurde zum westtürkischen Khaganat .
Um 555–567 verbündeten sich die Türken und Perser gegen die Hephthaliten und besiegten sie nach einer achttägigen Schlacht in der Nähe von Qarshi , der Schlacht von Buchara , vielleicht 557. Die Alliierten kämpften dann gegeneinander und c. 571 zeichnete eine Grenze entlang des Oxus . Nach der Schlacht zogen sich die Hephthaliten nach Baktrien zurück und ersetzten König Gatfar durch Faghanish , den Herrscher von Chaghaniyan . Was im Tarim-Becken passiert ist, ist nicht klar.
Invasion des Sasanidenreiches (7. Jahrhundert)
Um 600 überfielen die Hephthaliten das sasanische Reich bis nach Spahan im Zentraliran. Die Hephthaliten gaben zahlreiche Münzen aus, die die Münzprägung von Khosrow II imitierten, und fügten auf der Vorderseite eine Hephthalitensignatur im Sogdian- und Tamgha- Symbol hinzu. In ca. 606/607 rief Khosrow Smbat IV Bagratuni aus dem persischen Armenien zurück und schickte ihn in den Iran, um die Hephthaliten abzuwehren. Smbat schlug mit Hilfe eines persischen Prinzen namens Datoyean die Hephthaliten aus Persien zurück und plünderte ihre Gebiete im Osten von Khorasan , wo Smbat ihren König im Einzelkampf getötet haben soll. Khosrow gab Smbat dann den Ehrentitel Khosrow Shun ("die Freude oder Zufriedenheit von Khosrow"), während sein Sohn Varaztirots II Bagratuni den Ehrennamen Javitean Khosrow ("Eternal Khosrow") erhielt.
Ablehnen
Es blieben kleine hephthalitische Staaten übrig, die entweder den Türken oder den Persern Tribut zollen. Sie werden im Zarafshan-Tal, in Chaghaniyan, Khuttal , Termez, Balkh, Badghis , Herat und Kabul gemeldet . Um 651 war der Herrscher von Badghis während der arabischen Eroberung am Fall des letzten sassanianischen Schah Yazdegerd III beteiligt . Um 705 ergaben sich die hephthalitischen Herrscher von Badghis und Chaghaniyan unter Qutaiba ibn Muslim den Arabern . Einige Überreste der Hephthaliten-Konföderation, die nicht unbedingt dynastisch sind, würden in die Göktürks aufgenommen , da in einem alten tibetischen Dokument aus dem 8. Jahrhundert der Stamm Heb-dal unter 12 von Qapaghan Qaghan regierten Dru-gu- Stämmen erwähnt wurde
Religion und Kultur
Sie sollen Polyandrie und künstliche Schädeldeformation praktizieren . Chinesische Quellen sagten, sie verehrten "fremde Götter", "Dämonen", den "Himmelsgott" oder den "Feuergott". Die Gokturks sagten den Byzantinern, sie hätten Städte ummauert. Einige chinesische Quellen sagten, sie hätten keine Städte und lebten in Zelten. Litwinski versucht dies zu lösen, indem er sagt, dass sie Nomaden waren, die in die Städte zogen, die sie erobert hatten. Es gab einige Regierungsbeamte, aber die zentrale Kontrolle war schwach und die lokalen Dynastien zollten Tribut.
Laut Song Yun hat der chinesische buddhistische Mönch, der 540 das Gebiet der Hephthaliten besuchte, "genaue Berichte über die Menschen, ihre Kleidung, die Kaiserinnen und Gerichtsverfahren und Traditionen des Volkes geliefert und erklärt, die Hephthaliten hätten die buddhistische Religion nicht anerkannt und Sie predigten Pseudogötter und töteten Tiere für ihr Fleisch. " Es wird berichtet, dass einige Hephthaliten oft buddhistische Klöster zerstörten, aber diese wurden von anderen wieder aufgebaut. Laut Xuanzang , dem dritten chinesischen Pilger, der etwa 100 Jahre später dieselben Gebiete wie Song Yun besuchte, hatte die Hauptstadt Chaghaniyan fünf Klöster.
Laut dem Historiker André Wink war "... in der hephthalitischen Herrschaft der Buddhismus vorherrschend, aber es gab auch ein religiöses Sediment des Zoroastrismus und des Manichäismus ." Balkh hatte rund 100 buddhistische Klöster und 30.000 Mönche. Außerhalb der Stadt befand sich ein großes buddhistisches Kloster, das später als Naubahar bekannt wurde .
Mitte des 6. Jahrhunderts gab es unter den Hephthaliten Christen , obwohl nicht bekannt ist, wie sie konvertiert wurden. 549 sandten sie eine Delegation an Aba I. , den Patriarchen der Kirche des Ostens , und baten ihn, einen von ihnen als ihren Bischof gewählten Priester zu weihen, was der Patriarch tat. Der neue Bischof durchgeführt dann Verbeugung sowohl dem Patriarchen und dem Sasanian König Khosrow ich . Der Sitz des Bistums ist nicht bekannt, aber es könnte Badghis-Qadištan gewesen sein , dessen Bischof Gabriel 585 einen Delegierten zur Synode des Patriarchen Ishoyahb I. entsandte . Er wurde wahrscheinlich unter die Metropole Herat gestellt . Die Anwesenheit der Kirche unter den Hephthaliten ermöglichte es ihnen, ihre Missionsarbeit auf den Oxus auszudehnen. 591 wurden einige Hephthaliten, die in der Armee des Rebellen Bahram Chobin dienten, von Khosrow II gefangen genommen und als diplomatisches Geschenk an den römischen Kaiser Maurice geschickt . Sie hatten nestorianische Kreuze auf die Stirn tätowiert.
Hephthalite oder "Weiße Hunnen" in Süd-Zentralasien
Es ist nicht klar, ob die Menschen , die auf Sanskrit Hunas oder Sveta Huna ( Weiße Hunnen ) genannt wurden, die Hephthaliten oder ein verwandtes Volk, die Xioniten, waren . Im Nordwesten des indischen Subkontinents unterschieden sich die Hephthaliten nicht von ihren unmittelbaren chionitischen Vorgängern; beide sind als Huna bekannt (Sanskrit: Sveta-Hūna, Weiße Hunnen). Im alten Indien waren Namen wie Hephthalit unbekannt. Die Hephthaliten waren offenbar Teil oder Ableger von Menschen, die in Indien als Hunas oder Turushkas bekannt waren .
Historiker wie Beckwith , die sich auf Étienne de la Vaissière beziehen , sagen, dass die Hephthaliten nicht unbedingt ein und dasselbe waren wie die Hunas ( Sveta Huna ). Nach de la Vaissiere sind die Hephthaliten in klassischen Quellen neben denen der Hunas nicht direkt identifiziert.
Die Huna hatten sich bereits in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts in Afghanistan und in der modernen Provinz Khyber Pakhtunkhwa in Pakistan niedergelassen , und der Gupta-Kaiser Skandagupta hatte 455 eine Hūna- Invasion abgewehrt, bevor der Hephthaliten-Clan hinzukam. Diese Angriffe auf die Guptas wurden daher wahrscheinlich von den Vorgängern der Hephthaliten, den Kidariten, durchgeführt .
Indien wurde im 5. Jahrhundert von einem Volk besetzt, das auf dem indischen Subkontinent als Hunas bekannt ist - einschließlich der Alchon-Hunnen und möglicherweise einer Allianz, die breiter ist als die Hephthaliten und / oder Xioniten. Die Hunas wurden zunächst von Kaiser Skandagupta vom Gupta-Reich besiegt . Bis zum Ende des 5. Jahrhunderts hatten die Hunas jedoch den Teil des Gupta-Reiches im Südosten überrannt und Zentral- und Nordindien erobert . Gupta-Kaiser Bhanugupta besiegte die Hunas 510 unter Toramana. Die Hunas wurden im frühen 6. Jahrhundert von den Königen Yasodharman und Narasimhagupta aus Indien vertrieben .
Die Hephthaliten hatten ihre Hauptstadt in Badian , dem modernen Kunduz , aber der Kaiser lebte nur drei Wintermonate in der Hauptstadt, und für den Rest des Jahres zog der Regierungssitz wie ein Lager von einem Ort zum anderen. Die Hephthaliten setzten den Druck auf die nordwestliche Grenze des alten Indien fort und brachen Ende des 5. Jahrhunderts nach Osten ein, was den Zerfall des Gupta-Reiches beschleunigte . Sie machten ihre Hauptstadt in der Stadt Sakala , dem modernen Sialkot in Pakistan , unter ihrem Kaiser Mihirakula . Später wurden die Hunnen im 6. Jahrhundert von den indischen Königen Yasodharman und Narasimhagupta besiegt und aus Indien vertrieben .
Mögliche Nachkommen
Eine Reihe von Gruppen könnte von den Hephthaliten abstammen.
- Paschtunen: Die Hephthaliten haben möglicherweise zur Ethnogenese der Paschtunen beigetragen . Yu. V. Gankovsky, ein sowjetischer Historiker über Afghanistan, erklärte: "Paschtun begann als Vereinigung größtenteils ostiranischer Stämme, die ab der Mitte des ersten Jahrtausends n. Chr. Die erste ethnische Schicht der paschtunischen Ethnogenese bildeten und mit der Auflösung verbunden sind der hephthalitischen Konföderation. "
- Durrani: Die Durrani- Paschtunen Afghanistans wurden vor 1747 "Abdali" genannt. Laut dem Linguisten Georg Morgenstierne könnte ihr Stammesname Abdālī "etwas mit" dem Hephthaliten zu tun haben. Diese Hypothese wurde vom Historiker Aydogdy Kurbanov bestätigt , der darauf hinwies, dass sie sich nach dem Zusammenbruch der Hephthaliten-Konföderation wahrscheinlich in verschiedene lokale Bevölkerungsgruppen assimilierten und dass die Abdali einer der Stämme hephthalitischer Herkunft sein könnten.
- Khalaj: Das Volk der Khalaj wird erstmals im 7. bis 9. Jahrhundert in der Gegend von Ghazni , Qalati Ghilji und Zabulistan im heutigen Afghanistan erwähnt . Sie sprachen Khalaj Turkic . Al-Khwarizmi erwähnte sie als einen Überreststamm der Hephthaliten. Laut dem Linguisten Sims-Williams stützen archäologische Dokumente jedoch nicht den Vorschlag, dass die Khalaj die Nachfolger der Hephthaliten waren, während die Khalaj laut dem Historiker V. Minorsky "vielleicht nur politisch mit den Hephthaliten verbunden" waren. Einige der Khalaj wurden später paschtunisiert , danach verwandelten sie sich in den paschtunischen Ghilji- Stamm.
- Kanjina: ein Saka-Stamm, der mit den indo-iranischen Kumijis verbunden und in die Hephthaliten eingegliedert ist. Kanjinas wurden möglicherweise später turkisiert, wie von al-Khwarizmi angegeben . Allerdings Bosworth und Clauson behauptet , dass al-Khwarizmi wurde einfach „Türken“ „in der vagen und ungenauen Sinn“ verwenden.
- Karluks: (oder Qarlughids ) wurden im 13. Jahrhundert als in Ghazni und Zabulistan, dem heutigen Afghanistan, angesiedelt gemeldet. Viele muslimische Geographen identifizierten " Karluks " Khallukh ~ Kharlukh mit "Khalajes" Khalaj aus Verwirrung, da die beiden Namen ähnlich waren und diese beiden Gruppen nahe beieinander wohnten.
- Abdal ist ein Name, der mit den Hephthaliten verbunden ist. Es ist ein alternativer Name für die Äynu im Tarim-Becken und erscheint als Teilstamm der Chowdur- Turkmenen, Kasachen und Wolga-Bulgaren. Abdals sind auch in der Türkei vorhanden.
- Rajputen: Die Rajputen haben möglicherweise als Assimilation von Hephthaliten in der indischen Gesellschaft begonnen.
Siehe auch
Teil einer Serie über die |
||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Geschichte Zentralasiens | ||||||||||||||||||
.jpg) | ||||||||||||||||||
| Uralt | ||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
| Mittelalter | ||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
| Kolonisationszeit | ||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
| Tolle Spielzeit | ||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||
| Themen | ||||||||||||||||||
- Huna Leute
- Kidariten (Rote Hunnen)
- Alchon Hunnen
- Kushan Empire
- Xioniten
- Nezak Hunnen
- Iranische Hunnen
Verweise
Quellen
Externe Links
- "Das Ethnonym Apar in den türkischen Inschriften des VIII. Jahrhunderts und armenische Manuskripte" Dr. Mehmet Tezcan.
- Die Anthropologie von Yanda (Chinesisch) pdf
- Die Silkroad Foundation
- Columbia-Enzyklopädie: Hephthalite
- Hephthalitmünzen
- Hephthalit-Geschichte und Münzen des Kashmir Smast Kingdom - Waleed Ziad an der Wayback Machine (archiviert am 27. Oktober 2009)
- Die Hephthaliten Zentralasiens - von Richard Heli (langer Artikel mit einer Zeitleiste)
- Die Hephthaliten an der Wayback-Maschine (archiviert am 9. Februar 2005) Artikel aus der Seidenstraßenausstellung der University of Washington - hat eine leicht angepasste Form der Richard Heli-Zeitleiste.
- (pdf) Das Ethnonym Apar in den türkischen Inschriften des VIII. Jahrhundert- und armenische Manuskripte - Mehmet Tezcan
- Iranicaonline-Hephthalite
- Für die Hephthaliten relevante Aufzeichnungen in alten chinesischen historischen Werken , gesammelt von Yu Taishan (2016).
