Kosode -Kosode

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Re-Enactors tragen Kosode beim Jidai-Matsuri im Jahr 2011
Zwei Strichzeichnungen eines Kosode und eines Kimonos.  Der Kosode hat einen langen, breiten Kragen, einen breiten, stämmigen Körper, eine etwa dreieckig überlappende Frontpartie und kurze, gedrungene Ärmel mit abgerundetem Rand.  Der Kimono hat breitere, quadratische Ärmel, einen dünneren Körper, einen kürzeren, dünneren Kragen und ein rechteckiges Vorderteil, das vom Kragen durchschnitten wird.
Vergleich zwischen einem Kosode (links) und einem modernen Kimono (rechts).
Eine kommentierte Strichzeichnung einer Kosode.
Eine Zeichnung einer Frau saß auf einer Tatami-Matte und trug mehrere geschichtete weiße und rote Kosode.
Oichi trägt eine Kosode mit einer anderen Kosode von den Schultern.

Ein Kosode (小袖, wörtlich, „kleine Ärmel“) war eine Art kurzärmeliges japanisches Kleidungsstück und der direkte Vorgänger des Kimonos . Obwohl seine Bestandteile direkt denen des Kimonos entsprechen, unterscheiden sich seine Proportionen, typischerweise mit einem breiteren Körper, einem längeren Kragen und schmaleren Ärmeln. Die Ärmel der Kosode waren normalerweise vollständig mit dem Körper vernäht und hatten oft stark abgerundete Außenkanten.

Der Kosode wurde in Japan etwa von der Kamakura-Zeit (1185-1333) bis in die letzten Jahre der Edo-Zeit (1603-1867) als gängige Alltagskleidung getragen, als ihre Proportionen zu denen der heutigen Zeit abgewichen waren Kimono; Zu dieser Zeit wurde auch der Begriff "Kimono" verwendet, der "Ding zum Tragen auf den Schultern" bedeutet, wenn er sich auf das früher als Kosode bekannte Kleidungsstück bezog .

Geschichte

Der Kosode entstand in der Heian-Zeit als Unterwäsche für Männer und Frauen und war ein schlichtes weißes Kleidungsstück, typischerweise aus Seide , das direkt auf der Haut getragen wurde. Sowohl Männer als auch Frauen trugen geschichtete, weitärmelige Gewänder mit Wickelfront über der Kosode , wobei der Stil der Schichtung, der von Frauen des kaiserlich-japanischen Hofes getragen wurde – bekannt als jūnihitoe , wörtlich „zwölf Schichten“ – eine größere Anzahl aufweist von Gewändern als bei Männern gesehen wurden. Der Kosode würde auch als Schlafanzug zusammen mit einem Paar Hakama getragen werden .

Nach Kleiderverordnungen, die die Anzahl der am Hof ​​getragenen mehrlagigen Kleidungsstücke verringern sollten, wurde die Kosode ungefähr ab der Kamakura-Zeit allmählich zu Oberbekleidung . Stile des Tragens der Kosode  – wie das Übereinanderlegen von zwei Kosode und das Tragen der obersten Robe von den Schultern entfernt – wurden neben einer Reihe neu entwickelter textiler Dekorationstechniken wie Färben und Sticken , die zur Dekoration des Kleidungsstücks verwendet wurden, populär .

Ursprünglich ungefärbt, kam die gefärbte Kosode in der Muromachi-Ära auf , erreichte ihren Höhepunkt in der Momoyama-Ära und verblasste in der Keicho- und Edo-Ära . Zu den für die Dekoration verwendeten Methoden gehörten Tsujiga-Bana , eine in den Muromachi verwendete Färbemethode , eine Kombination aus Harihaku (" Pressfolie ") und Stickerei, die im Momoyama nuihaku (" Nähfolie ") genannt wird, und Kara-ori ("chinesisches Textil") ") Seidenstoffe, die Stickereien nachahmen. Die ausgeklügelte Tsujiga-Bana-Zome- Methode wurde ebenfalls verwendet, bis sie durch die Gesetze des Luxus und die Entwicklung der Yuzen-Färbung eingeschränkt wurde .

Die Proportionen des Kosode – ein weiter Körper und vergleichsweise schmale Ärmel – gleichten sich im Laufe der Zeit allmählich aus, bevor sie denen eines modernen Kimonos der Edo-Zeit ähneln. Die Ärmel einiger Damen- Kosode wurden ebenfalls länger und begannen sich unterhalb der Schulter vom Körper zu lösen, ein Stil, der es dem Obi ermöglichte, mit der Zeit breiter zu werden.

Teile

Die Teile einer Kosode ähneln in etwa denen eines Kimonos , wobei die einzigen großen Unterschiede die Proportionen jedes Aspekts im Vergleich zu denen eines modernen Kimonos sind. Die Breite des Webstuhls und damit des Tanmonos (Tuch) für Kosode war deutlich größer als für Kimono , und auch die Ärmel und der Eri (Kragen) wurden unterschiedlich breit geschnitten und gesäumt.

In der Keichō- Ära (1596-1615, kurz vor der Edo-Periode ) betrug die Tanmono-Breite etwa 45 Zentimeter, und die Ärmel bestanden aus einer halben Tanmono- Breite. Sie wurden mit einem schmalen Obi (Schärpe) getragen . Der Sode-Guchi (Manschettenöffnung) war schmal, der Erikatāki (Breite der Halsöffnung ) war schmal, der Eritake ( Kragenlänge ) war lang und der Tate-Zuma war kurz.

  • Sode (, wörtlich "Ärmel")  – die Ärmel einer Kosode waren in Länge und Breite vergleichsweise kurz, meist über die gesamte Länge am Körper befestigt, mit einer etwas abgerundeten Kante unterhalb der Handgelenksöffnung von jedem Ärmel.
  • Migoro (身頃, wörtlich „Körper“)  – die Karosserieteile für den Kosode waren im Verhältnis viel breiter, wodurch ein markanter schulterfreier Auftritt entstand.
  • Eri (, wörtlich "Kragen")  – der Kragen des Kosode war viel breiter als bei modernen Kimonos und war auch relativ länger und bildete einen längeren, flacheren Winkel entlang des Okumi .
  • Okumi ()  – die überlappenden Frontplatten. Der Okumi hatte aufgrund der Länge und der niedrigen Platzierung des Kragens ein weitaus dreieckigeres Aussehen als der unregelmäßige vierseitige Okumi auf modernen Kimonos; dies gab der kosode ein schräges, niedrig tailliertes Aussehen.

Galerie

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Gluckman, Dale Carolyn und Sharon Sadako Takeda, Hrsg. Als Kunst zur Mode wurde: Kosode in der Edo-Periode Japan . New York: Weatherhill, 1992.
  • Kennedy, Alan. Japanisches Kostüm: Geschichte und Tradition . New York: Rizzoli, 1990.
  • Kosode: Textilien des 16.-19. Jahrhunderts aus der Sammlung Nomura . New York: Kodansha International, 1985.

Externe Links