Rangoli - Rangoli
Rangoli er en kunstform med oprindelse i det indiske subkontinent , hvor mønstre skabes på gulvet eller en bordplade ved hjælp af materialer som pulveriseret kalksten, rød okker, tørt rismel, farvet sand, kvartspulver, blomsterblade og farvede sten. Det er en daglig praksis i hinduistiske husstande, men farverne foretrækkes under festivaler og andre vigtige festligheder, da det er tidskrævende. Rangoli laves normalt under Diwali eller Tihar , Onam , Pongal , Sankranthi og andre hinduistiske festivaler i det indiske subkontinent , og laves oftest under Diwali. Design overføres fra den ene generation til den anden og holder både kunstformen og traditionen i live.
Rangoli har forskellige navne baseret på staten og kulturen. Rangoli spiller en væsentlig rolle i hverdagen i en hinduistisk husstand, især historisk, da gulvbelægningen af huse blev slidt. De laves normalt uden for tærsklen til hovedindgangen, tidligt om morgenen efter rengøring af området. Traditionelt set er de stillinger, der er nødvendige for at lave en rangoli, en slags øvelse for kvinder til at rette deres rygsøjler. Rangoli repræsenterer lykken, positiviteten og livligheden i en husstand og er beregnet til at byde Lakshmi velkommen , gudinden for rigdom og held og lykke. Det menes, at en hinduistisk husstand uden en ren indgang og rangoli er en bolig for darida (uheld).
Formålet med rangoli er hinsides dekoration. Traditionelt bruges enten pulveriseret calcit og kalksten eller kornpulver til det grundlæggende design. Kalkstenen er i stand til at forhindre insekter i at komme ind i husstanden, og kornpulverne tiltrækker insekter og forhindrer dem i at komme ind i husstanden. Brug af kornpulver til rangoli menes også som panchayatbod Seva, fordi der fodres med insekter og andre støvmikrober . Designafbildninger kan variere, da de afspejler traditioner, folklore og praksis, der er unikke for hvert område. Rangoli er traditionelt fremstillet af piger eller kvinder, selvom mænd og drenge også skaber dem. I en hinduistisk husstand er grundlæggende rangoli en daglig praksis. Brugen af farver og livlige designs fremvises under lejligheder som festivaler, lovende overholdelser, ægteskabsfester og andre lignende milepæle og sammenkomster.
Rangoli -designs kan være enkle geometriske former, afbildninger af guder eller blomster- og kronbladeformer, der passer til de givne fester. De kan også laves med detaljerede designs udformet af mange mennesker. De geometriske designs kan også repræsentere kraftfulde religiøse symboler, der er placeret i og omkring husholdningens yagna -helligdomme. Historisk set blev grundlæggende designs tegnet rundt om madlavningsområderne med det formål at afskrække insekter og patogener. Syntetiske farver er en moderne variation. Andre materialer omfatter rødt murstenspulver og endda blomster og kronblade, som i tilfælde af blomster rangoli.
Over tid er også fantasi og innovative ideer inden for rangoli -kunst blevet inkorporeret. Rangoli er blevet kommercielt udviklet på steder som femstjernede hoteller. Dens traditionelle charme, kunstfærdighed og betydning fortsætter i dag.
Etymologi
Fra sanskritord "रङ्ग", som betyder farve . Rangoli er afledt af sanskritordet ' rangavalli'.
De forskellige navne til denne kunstform og lignende praksis inkluderer:
- muggu (ముగ్గు) i Andhra Pradesh og Telangana
- rangoli / rangole (ರಂಗೋಲಿ / ರಂಗೋಲೆ) i Karnataka
- Kolam (கோலம்) i Tamil Nadu
- mandana / mandas (माँडना) i Rajasthan
- alpana / alpona ( আল্পনা ) i Vestbengalen
- haripan / aripan (आरिपना) i Bihar
- muruja (ମୁରୁଜ) eller jhoti (ଝୋଟି) eller chita (ଚିତା) i Odisha
- chowkpurana (छोवकपुराणा) i Chhattisgarh
- chowkpujan (चौकपूजन) i Uttar Pradesh
- chowk poorana i Punjab
- pookkalam (പൂക്കളം) i Kerala
- Rangoli / sanskarbharti / bharti i Maharashtra
- saathiya / gahuli i Gujarat
- aipan / eipan (ऐपण) i Uttarakhand
Rangoli i forskellige stater
I det midterste Indien kaldes Rangoli hovedsageligt i Chhattisgarh Chaook og tegnes generelt ved indgangen til et hus eller en hvilken som helst anden bygning. Pulveriseret kvarts, tørret rismel eller andre former for hvidt støvpulver bruges til at tegne Chaooks. Selvom der er mange traditionelle Chaook -mønstre, kan der oprettes mange flere afhængigt af kreativiteten hos den person, der tegner det. Det betragtes som lovende, da det betegner at der bruser lykke og velstand i huset og i familien. Det er ikke tegnet som et Bolka -billede. Mønstre er skabt baseret på visse systemer. Generelt står kvinder op tidligt om morgenen og renser området lige uden for indgangen til deres huse med komøg, drysser området med vand og tegner Chaook. I Maharashtra og Karnataka tegnes rangoli på dørene til hjem, så onde kræfter, der forsøger at komme ind, frastødes. Under Onam -festivalen i Kerala lægges der blomster til hver af de ti fejringsdage, designet bliver større og mere komplekst for hver dag. I Tamil Nadu, Andhra Pradesh og Karnataka, og mange dele af Maharashtra, den rangoli eller Kolam er trukket på jorden eller gulvet dagligt. Designene er geometriske og symmetriske यतः्यतः -former, men de anvendte materialer ligner rangoli: kvarts, rismel eller gylle anvendes. I Rajasthan er Mandana malet på vægge. Mmandne, forskellige festivaler, store festivaler og kan kategoriseres baseret på årstider. Forskellige former afhængigt af størrelsen på den kan også deles. Kumaons "skrift beat" eller i en række forskellige plotsymboler Thapa, kunstnerisk design, Bellbutoan bruges. Alikhthap af samfundet adskilt - adskilt af forskellige grupper - forskellige ikoner og kunstmedier bruges. I Odisha sættes Murja ved angan af hvert hjem foran Tulsi -anlægget kaldet "Tulasi chahura". Rangoli -mønstrene er for det meste dedikeret til Lord Krishna og Lord Jagannath. Murja -festivalen observeres i løbet af den lykkelige måned Kartika, der slutter på Kartika Purnima.
Form, design og materiale kan påvirkes af regionale traditioner. Et firkantet gitter er almindeligt i Nordindien, ligesom et sekskantet gitter i Sydindien; Onam Rangoli er typisk cirkulære. I Nordindien er farven oftest baseret på gips (chirodi), i Sydindien er rismel og Onam Rangoli typisk blomsterbaseret. Den hurtige og udbredte migration og blanding af mennesker i Indien kan ses på den måde, at disse stilarter nu frit vedtages og blandes i hele landet. Det er også ved at blive almindeligt at se eksperimenter som savsmuldsbaserede flydende rangoli, friformsdesign og eksotiske materialer.
Det er især bemærkelsesværdigt, at den tamilske version af rangoli, den Kolam , præmier symmetri, kompleksitet, præcision, og forviklinger i stedet for supereksklusive af rangoli findes i det nordlige Indien. Mange mennesker synes, det er sjovt at prøve at finde ud af, hvordan sådanne indviklede designs tegnes med et gitter, og derfor giver det mulighed for at øve sindet.
Elementer
Farver og designs
Rangolis vigtigste element er at være farverig. Disse er lovende symboler, der har en central rolle i designet. Designet i generationer videregives, mens de er lavet - og er påkrævet for at lave disse symboler. Traditionelt lærer hver ny generation kunsten og dermed holder en familie traditionen intakt. Nogle store symboler, der bruges i rangoli, er lotusblomsten og dens blade, mango, tue vase, fisk, forskellige slags fugle som papegøjer, svaner og påfugle, menneskelige figurer og blade. Ofte laves rangoli ved særlige lejligheder som Diwali. Nogle særlige mønstre for Diwali Rangoli er Diya også kaldet Deep, Ganesha, Lakshmi, blomster eller fugle i Indien. Mønstrene inkluderer ansigtet på hinduistiske guder, geometriske former påfuglemotiver og runde blomstermotiver. Mange af disse motiver er traditionelle og er overleveret af de tidligere generationer. Dette gør Rangoli til en repræsentation af Indiens rige arv og det faktum, at det er et land med festivaler og farver. Folk fejrer rangoli med davalimønstre.
Materialer
Materialerne, der bruges til at lave rangoli, findes let overalt. Derfor er denne kunst udbredt i alle hjem, rige og fattige. Normalt er de vigtigste ingredienser, der bruges til at lave rangoli: Pise risopløsning, det tørrede pulver fremstillet af blade, farve, kul, brændt jord, savsmuld og lignende stoffer. Rangoli er også skabt ved hjælp af farvet pulveriseret kvarts, ris, tørt mel, blomsterblade, gurkemeje (pasupu), vermillion (sindooram) og farvet sand.
Baggrundsoverflade
Baggrunden for rangoli bruger et klart gulv eller en væg, eller der bruges Llype. Rangoli kan laves i en gård i midten, hjørner eller som en klokke er skabt rundt.
Dehri gateway er en anden tradition for at lave rangoli. Guds sæde, afhængigt af lampe, sted for tilbedelse og offer på alteret er en tradition for at dekorere rangoli.
Mandala rangoli
Mandala er et diagram, diagram eller geometrisk mønster, der repræsenterer kosmos metafysisk eller symbolsk; et tidsmikrokosmos af universet , men det var oprindeligt meningen at repræsentere helhed og en model for selve livets organisatoriske struktur, et kosmisk diagram, der viser forholdet til det uendelige og verden, der strækker sig ud over og inden for forskellige sind og kroppe. Det repræsenterer også den åndelige rejse, der starter udefra til den indre kerne, gennem lag.
Oprettelse af Rangoli
Der er to primære måder at lave en rangoli, tør og våd, med henvisning til de materialer, der bruges til at oprette omridset og (hvis det ønskes) fylde konturen med farve. Ved hjælp af et hvidt materiale som kridt , sand, maling eller mel markerer kunstneren et midtpunkt på jorden og kardinalpunkter omkring det, normalt i en firkant, sekskant eller cirkel afhængigt af region og personlige præferencer. Forstærkning af det oprindeligt simple mønster skaber det, der ofte er et indviklet og smukt design. Motiver fra naturen (blade, kronblade, fjer) og geometriske mønstre er almindelige. Mindre almindelige, men på ingen måde sjældne er repræsentationsformer (som en påfugl , ikon eller landskab). "Readymade Rangoli" -mønstre, ofte som stenciler eller klistermærker, er ved at blive almindelige, hvilket gør det lettere at oprette detaljerede eller præcise designs.
Når konturen er færdig, kan kunstneren vælge at belyse den med farve, igen ved hjælp af enten våde eller tørre ingredienser som maling, farvet risvand, gipspulver, farvet sand eller tørre pigmenter . Kunstneren kan også vælge uforarbejdede materialer som frø, korn, krydderier, blade eller blomsterblade for at opnå naturtro nuancer. Moderne materialer som farveblyanter , farvestoffer eller farvede stoffer, akrylmaling og kunstige farvestoffer bliver også almindelige, hvilket giver mulighed for strålende og levende farver. En nyere, men mindre kunstig metode indebærer at bruge cement farvet med marmorpulver. Denne ret præcise metode kræver træning, men smukke portrætter kan tegnes i dette medie.
Tro og overbevisning
I Indien siges det, at Andaal en blandt de tolv azhwarere tilbad Lord Krishna og var gift med ham i måneden Margazhi. I løbet af denne måned står ugifte piger op før daggry og tegner en rangoli for at byde Gud Krishna velkommen. Omtaler af rangoli -skabelse findes også i hinduistisk mytologi. Der er også referencer til rangoli i legender som Ramayana - på Sitas bryllupspavillon, hvor der er en diskussion om rangoli. Kulturel udvikling af rangoli i syd opstod i Chola -linealernes æra.
Der er moderne og traditionelle rangoli -designs. Designene er normalt inspireret af naturen, men de kan også være i form af abstrakt kunst.
Galleri
Rangoli design til Diwali på gulvet i Chandigarh lufthavn . 2010
En rangoli i form af Wikipedia -logoet for hindi Wikipedia
Rangoli af påfugl i Tamil Nadu
Naturscene i Rangoli under en Vijayadashami -festival i Maharashtra
En Tux rangoli af studerende på GNUnify '13, Pune
Rangoli bliver forberedt af en Rangoli -forhandler i Bangalore
Rangoli i Chennai, Indien
Se også
Referencer
Yderligere læsning
- Selin, Helaine (2008). Encyclopaedia of the Science of Science, Technology and Medicine in Non-Western Cultures, bind 1 . ISBN 140204559X . s. 1869–1870.
- Selvamony, Nirmal (2006). "Kalam som heterotopi". I Muthukumaraswamy, MD (red.). Folklore som diskurs . Chennai, Indien: National Folklore Support Center. ISBN 81-901481-6-8.