Paramardi - Paramardi

Paramardi (regerede ca. 1165-1203 e.Kr.) var en konge af Chandela- dynastiet i det centrale Indien. Han var den sidste magtfulde Chandela-konge og regerede Jejakabhukti-regionen ( Bundelkhand i nutidens Madhya Pradesh og Uttar Pradesh ). Omkring 1182-1183 e.Kr. blev han besejret af Prithviraj Chauhan , der plyndrede Chandela-hovedstaden Mahoba . Paramardi formåede at genvinde Chandela-magten i løbet af de næste par år, men blev besejret af Ghurid- general Qutb al-Din Aibak omkring 1202-1203 CE.

Tidligt liv

Paramardi s Bateshvar inskription tyder på, at han efterfulgte sin far Yashovarman . Imidlertid antyder andre Chandela-inskriptioner (herunder hans egne), at han efterfulgte sin bedstefar Madanavarman . Det er muligt, at Yashovarman regerede i en meget kort periode eller slet ikke styrede efter at have døde, mens Madanavarman stadig levede.

Ifølge Parmal Raso steg Paramardi op på tronen i en alder af 5 år. En Ajaygarh- inskription ser ud til at bekræfte denne påstand: den siger, at Paramardi var en leder selv som barn ( bāl-opi netā ).

Han nævnes som Paramardi- deva i inskriptioner. De middelalderlige bardiske legender som Alha-Khand kalder ham Paramala eller Parimala. I moderne vernaculars er han også kendt som Paramardidev, Parmar, Paramal Deo eller Parimal Chandel (på grund af schwa-sletning ). En guldmønt udstedt af ham med en siddende gudinde giver sit navn som Srimat Paramardi .

Reger

Find pletter af inskriptionerne fra Paramardis regeringstid

Paramardi var den sidste af de magtfulde Chandela-herskere og er blevet nævnt i flere legendariske tekster som Paramala Raso ( Parmal Raso eller Mahoba Khand ), Prithviraj Raso og Alha-Khand ( Alha Raso eller Ballad of Alha). Mens disse tekster er baseret på historiske begivenheder, er meget af deres indhold fremstillet for at ære enten Prithviraj Chauhan eller Paramardi. Således er disse tekster af tvivlsom historik, og derfor er meget af Paramardis regeringstid indhyllet i uklarhed.

Flere Chandela-inskriptioner nævner også Paramardi, men disse indeholder kun lidt historisk information. Eksempelvis fortæller Semra kobberpladeindskriften vagt ham som en, der overgik Makaradhvaja (kærlighedsguden) i smukhed , havet i dybden, himmelens herre i majestæt, Brihaspati i visdom og Yudhishthira i sandhed. Bagskriften (Bateshvar) stenindskrift krediterer ham militære sejre og siger, at andre konger bøjede sig for ham, men ikke nævner nogen af ​​disse konger. Ajaygarh-indskriften på hans barnebarns kone Kalyanadevi beskriver ham ligeledes som en universel suveræn, hvis fjender blev efterladt i en ynkelig tilstand. Sådanne påstande om omfattende erobringer bekræftes ikke af historisk bevis.

Tidlig karriere

Inskriptionerne fra de første par år af Paramardis regeringstid er fundet i Semra (1165-1166 CE), Mahoba (1166-1167 CE), Ichhawar (1171 CE), Mahoba (1173 CE), Pachar (1176 CE) og Charkhari ( 1178 CE). Alle disse indskrifter bruger de kejserlige titler for ham: Paramabhattaraka- Maharajadhiraja -Parameshvara Parama-Maheshvara Shri-Kalanjaradhipati Shrimanmat Paramardideva . Dette indikerer, at Paramardi i den tidlige del af hans regeringstid bevarede de territorier, som han havde arvet fra sin bedstefar Madanavarman.

En Mahoba- inskription fra 1183 CE angiver, at Tripuris herre besvimte, hver gang han hørte sangene om Paramardis mod. Dette antyder, at Paramardi besejrede en Kalachuri-konge af Tripuri , muligvis Jayasimha .

Chahamana invasion

I løbet af 1182-1183 CE invaderede Chahamana- herskeren Prithviraj Chauhan Chandela-kongeriget Jejakabhukti. Chandela-optegnelserne nævner ikke denne invasion, formodentlig for at undgå at beskrive deres konges ydmygende nederlag.

Ifølge middelalderballaderne vendte Prithviraj tilbage til Delhi efter at have giftet sig med datteren til Padamsen. Under denne rejse blev han angrebet af tyrkiske styrker ( Ghurids ). Chauhan-hæren formåede at afvise angrebene, men led alvorlige tab i processen. De mistede vejen og ankom til Chandela-hovedstaden Mahoba . Chauhan-styrken, der havde et antal sårede soldater blandt dem, oprettede ubevidst en lejr i Chandela Royal Garden. De dræbte havenhaveren for at gøre indsigelse mod deres tilstedeværelse. Da Paramardi hørte om dette, sendte han nogle soldater for at imødegå Chauhan-styrken. Lysekronerne led store tab i den efterfølgende konflikt. Paramardi besluttede derefter at sende en anden styrke ledet af sin general Udal mod Prithviraj. Udal frarådede dette forslag og argumenterede for, at det ikke ville være hensigtsmæssigt at angribe sårede soldater eller at modvirke en magtfuld konge som Prithviraj. Paramardi var imidlertid under indflydelse af sin svoger Mahil Parihar (Pratihara), som i hemmelighed husede ond vilje mod lysekronerne. Mahil tilskyndede Paramardi til at gå videre med angrebsplanen. Chandela-styrken ledet af Udal lancerede derefter et andet angreb mod Chauhan-hæren, men blev besejret. Situationen aftog, da Prithviraj rejste til Delhi.

Udal og hans bror Alha var ude af stand til at bære Mahil Parihars politiske planlægning og forlod domstolen i Chandela. De tog ly med Jaichand , Gahadavala- herskeren over Kannauj . Mahil sendte derefter en hemmelig besked til Prithviraj Chauhan og informerede ham om, at de bedste generaler fra Paramardi havde forladt Mahoba. Påbegyndt af ham satte Prithviraj ud fra Delhi i 1182 e.Kr. og marcherede til Chandela-området via Gwalior og Bateshwar . Først belejrede han Sirsagarh, som blev holdt af Malkhan, en fætter til Alha og Udal. Prithviraj forsøgte at vinde over Malkhan, men Malkhan forblev loyal over for Paramardi og kæmpede mod angriberne. Efter at Malkhan dræbte otte generaler fra den invaderende hær, tog Prithviraj selv ansvaret for slaget. Lysekronerne mistede i sidste ende slaget, og Malkhan blev dræbt.

Prithviraj startede derefter en march mod Mahoba. Overfor et forestående nederlag søgte Paramardi og hans adelige en våbenhvile efter råd fra hans overdronning Malhan Devi. Prithviraj accepterede våbenhvilen, men forblev lejret ved bredden af Betwa-floden i Chandela-området. Lysekronerne anmodede i mellemtiden Alha og Udal om at komme tilbage fra Kannauj. De to brødre var oprindeligt tøvende, men blev enige om at vende tilbage, efter at deres mor appellerede til dem for at ære deres troskab til lysekronerne. Jaichand sendte en hær ledet af hans bedste generaler, herunder to af hans egne sønner, for at støtte lysekronerne. Paramardi blev selv nervøs og trak sig tilbage til Kalanjara- fortet med nogle af sine soldater. Hans søn Brahmajit førte sammen med Alha og Udal Chandela-hæren mod Prithviraj Chauhan. I den efterfølgende kamp blev lysekronerne besejret. Brahmajit, Udal og de to sønner af Jaichand blev dræbt i konflikten. Efter sin sejr fyrede Prithviraj Chandela-hovedstaden i Mahoba.

Derefter sendte Prithviraj sin general Chavand Rai til Kalanjara. Chauhan-hæren erobrede fortet, tog Paramardi som fange og marcherede tilbage mod Delhi. Ifølge Parmal Raso lancerede Alhas søn Indal Kumar et overraskende angreb på den tilbagevendende Chauhan-hær og befri Paramardi. Af skam begik Paramardi senere selvmord i Gajraj-templet. Parmal Raso udtaler, at hans 50 hustruer begik sati (selvudslettelse) efter hans død. Ifølge Chand Bardai trak han sig tilbage til Gaya og døde der. Den Prithviraj Raso , at Prithviraj udnævnt Pajjun Rai som guvernør i Mahoba. Senere, Paramardis søn Samarjit genvandt Mahoba med hjælp fra Narasimha, en officer af Jaichand. Samarjit regerede derefter territoriet mellem Kalanjara og Gaya. Imidlertid er ingen sådan prins nævnt i Chandela-optegnelserne.

Den nøjagtige historik af denne legendariske fortælling kan diskuteres, men det vides, at Prithviraj Chauhan faktisk fyrede Mahoba. Dette bekræftes af hans stenindskrifter i Madanpur . Imidlertid understøttes Chauhans langvarige besættelse af Mahoba eller Kalanjara ikke af historiske beviser. Desuden er det kendt, at Paramardi ikke døde eller gik på pension umiddelbart efter Chauhan-sejren. Han er kendt for at have udstedt flere inskriptioner efter denne begivenhed: Kalanjara-stenindskriften, 1184 CE Mahoba-stenindskrift, 1187 CE Ajaygarh- stenindskrift, 1195 CE Baghari (Bateshvar) stenindskrift og 1201 CE Kalanjara stenindskrift. Disse optegnelser giver kejserlige titler for Paramardi, hvilket indikerer at han forblev en suveræn hersker. De muslimske krøniker giver også bevis for, at Paramardi regerede indtil begyndelsen af ​​det næste århundrede, da Delhi-sultanatet invaderede Chandela-kongeriget.

1195 CE Bateshvar-inskriptionen siger, at andre feudatoriske konger bøjede sig for ham, og 1201 CE Kalanjara-inskriptionen beskriver ham som herren i Dasharna- landet. Disse beviser tyder på, at Paramardi formåede at genoprette Chandela-magten, efter at Prithviraj Chauhan vendte tilbage til Delhi.

Ghurid invasion og død

Ifølge en Kalanjara- inskription, mens en af ​​Paramardis forgængere havde fængslet de jordiske herskers hustruer, gjorde Paramardis heroik selv de guddommelige herskere bekymrede over deres kones sikkerhed. Som et resultat løsnede guderne en hær af mlechchhas (udlændinge) mod ham og fik ham til at stå over for et nederlag.

Prithviraj Chauhan blev dræbt på Andet slag ved Tarain mod ghuriderne i 1192 CE. Efter at have besejret Chahamanas (Chauhans) og Gahadavalas , planlagde Ghurid- guvernøren i Delhi en invasion af Chandela-kongeriget. En styrke ledet af Qutb al-Din Aibak og ledsaget af stærke generaler som Iltutmish belejrede Chandela-fortet i Kalanjara i 1202 CE.

Taj-ul-Maasir , skrevet af Delhi-kronikøren Hasan Nizami , siger, at Parmar (Paramardi) oprindeligt tilbød en vis modstand, men derefter flygtede til fæstets sikkerhed. Derefter overgav han sig før herskeren i Delhi og accepterede at være hans vasal. Han lovede at hylde sultanen, men døde, før han kunne udføre denne aftale. Hans dewan Aj Deo (Ajaya-Deva) fortsatte med at modstå herskeren i Delhi efter hans død. Dewan blev endelig tvunget til at overgive sig, da vandreservoirerne i fortet tørrede op under en tørke. Taj-ul-Masir siger endvidere, at templer blev omdannet til moskeer efter sultanatets sejr, og 50.000 mænd blev taget som slaver. Qutb al-Din Aibak udnævnte Hazabbar-ud-Din Hasan Arnal som guvernør i Kalanjara og erobrede også Mahoba .

Det 16. århundredes muslimske historiker Firishta udtaler, at Paramardi blev myrdet af sin egen minister, der var uenig i kongens beslutning om at overgive sig til Delhi-styrkerne.

Firishta såvel som Fakhruddin Mubarakshah hævder, at Kalanjaras fald skete i Hijri-året 599 (1202-1203 CE). Ifølge Taj-ul-Masir faldt Kalanjara mandag den 20. i Rajab i Hijri-året 599. Denne dato svarer dog til 12. april 1203 CE, som var en fredag. Baseret på forskellige fortolkninger af de historiske kilder daterer forskellige forskere Kalanjara's fald til enten 1202 CE eller 1203 CE.

Ifølge Chandela-inskriptionerne blev Paramardi efterfulgt af Trailokyavarman .

Administration

Ifølge Baghari-inskriptionen placerede Paramardi regeringsbyrden for sin premierminister Sallakshana, som var en brahmin af Vashistha gotra . Sallakshana bestilte templer dedikeret til Shiva og Vishnu . Efter hans død arvede hans søn Purushottama sin stilling.

Baghari-inskriptionen nævner også en Gadadhara som Paramardis minister for krig og fred ( sandhna-vigraha-sachiva ). Ifølge Ajaygarh- inskriptionen af Bhojavarman var en Kayastha ved navn Gangadhara Kancukin ( kammerherre ) af Paramardi. Gangadhara og hans bror Jaunadhara siges at have kæmpet ved Kalanjara, muligvis i kampen mod Delhi-styrkerne.

Ajayapala og Madanapala, sønner af en tidligere senapati (general) Kilhana, var to brahmin senapatis fra Paramardi. Ajayapala er også kendt for at have været en senapati for Paramardis bedstefar Madanavarman . Muslimske krøniker nævner Aj Deo (Ajaya-Deva) som en dewan, der fortsatte med at modstå Delhi-styrkerne efter Paramardis død. Den middelalderlige bardiske tradition nævner også Alha og Udala (eller Udal) som hans generaler. Andre officerer nævnt i de historiske optegnelser inkluderer Mahipala og en amatya ved navn Vatsaraja.

Paramardi var en lærd mand og tilskrives Shiva , skrevet på en sten ved Kalanjara, som forfatter til en lovprisning . Han nedladte et antal lærde, herunder:

• Vatsaraja, forfatteren af Rupa-Kashatakam (en samling på seks stykker)
• Gadadhara, en digter stylet som Kavi-Chakravarti
• Jaganika, forfatteren af Alha-Khanda
• Gunabhadra Munipa Saiddhanti, Jain- forfatteren af Dhanya-Kumara-Charita

Selvom Paramardi selv var Shaivit , var han tolerant over for buddhister, Jains og Vaishnavites. En kobberpladeindskrift viser, at da han tildelte en brahmin en landsby , respekterede han rettighederne til en buddhistisk helligdom i landsbyen. Flere billeder af Jain tirthankaras blev opsat forskellige steder under hans regeringstid. De mest kendte af disse er ved Aharji Jain Tirth nær Tikamgarh . Hans minister Sallakshana bestilte et Vishnu- tempel.

Referencer

Bibliografi