Lukas 3 - Luke 3

Lukas 3
Zacynthius Lc 3,7-8 (Mt26,39-51) .jpg
Lukas 3: 7-8 med kommentarer i majuscule om tegning af Codex Zacynthius , en palimpsest fra det 7. århundrede. Den øverste skrivning er minuscule fra Matthæus 26: 39-51 fra det 13. århundrede.
Bestil Lukasevangeliet
Kategori Evangelium
Kristen bibelske del Nye Testamente
Orden i den kristne del 3

Lukas 3 er det tredje kapitel i Lukasevangeliet i Det Nye Testamente i den kristne bibel . Den indeholder en beretning om Johannes Døberens forkyndelse samt en slægtsforskning om Jesus . Den Expositor græske Testamente hedder det i dette kapitel "ministeriet for den nye æra åbner".

Tekst

Den originale tekst blev skrevet på Koine græsk og er opdelt i 38 vers.

Tekstvidner

Nogle tidlige manuskripter, der indeholder teksten i dette kapitel, er:

Referencer fra det gamle testamente

Johannes Døberen

Image
Territorier og tetrarkerier i Palæstina i det første århundrede: Judæa , Galilæa , Iturea , Trachonitis , Abilene ; også Perea , Nabatea , Idumea , Samaria , Decapolis , Chalcis , Phoenicia
Image
Græsk inskription, der nævner Lysanias, muligvis tetrarken i Lukas 3: 1.

Lukas, som i de to første kapitler, giver flere punkter med historiske data, i dette tilfælde seks, for at specificere datoen for begivenhederne i det første århundrede e.Kr.

Vers 1–2

1 I det femtende år af regeringstid Tiberius - da Pontius Pilatus var statholder i Judæa , Herodes Fjerdingsfyrste af Galilæa , hans bror Filip Fjerdingsfyrste af Iturea og Trachonitis , og Lysanias Fjerdingsfyrste af Abilene - 2 under den høje præstedømme af Annas og Kajfas , ord Guds kom til Johannes søn af Zakarias i ørkenen.

Tiberius 'femtende styreår var 29 eller 30 e.Kr., så man kan datere starten på Johannes' forkyndelse til dengang. Pontius Pilatuss styre i Judæa under Tiberius 'regeringstid er godt bevist i historien (for eksempel Tacitus i Annals bog 15, kapitel 44 , skrevet ca. AD AD 116).

Image
Sammenligning af Mattæus 3: 7-10 og Lukas 3: 7-9. Almindelig tekst fremhævet med rødt. Fra 1894 Scrivener New Testament.

Lukas, ligesom Markus 1: 2–3 , Mattæus 3: 3 og Johannes 1:23 citerer Esajas 40, men citerer det i den største længde med henvisning til Johannes Døberen. Det er muligt, at han gør dette for at medtage budskabet om, at "... alt kød ( eller hele menneskeheden) vil se Guds frelse" ( 6 ) til sit hedenske publikum.

Vers 7-17

John prædiker en dåb af anger , og fortæller folkemængderne at deres afstamning fra Abraham ikke vil redde dem fra "den kommende vrede", at" ... ud af disse sten Gud kan hæve op børn til Abraham. Øksen er allerede på træernes rod og hvert træ, der ikke producerer god frugt, skal hugges ned og kastes i ilden. " ( 8-9 )

Folket spørger, hvad de skal gøre, og John siger dele, og at skatteopkrævere og soldater ikke bør misbruge deres positioner. De spørger ham, om han er Kristus , og han svarer: "Jeg døber dig med vand . Men en mere magtfuld end jeg vil komme, hvis bånd jeg ikke er værd at binde. Han vil døbe dig med Helligånden og med ild." ( 16 ) findes også i Mattæus 3:11 , Markus 1: 7-8 og Johannes 1: 26-27 . Johannes bliver derefter låst af Herodes for at irettesætte ham om sin kone Herodias , og Herodes tilføjede denne "kroneskik" til alle hans andre ugjerninger.

Jesu dåb

Image
Faxudgave af Lukas 3: 22,26-27 af Codex Tischendorfianus III , fra 8. eller 10. århundrede.

Lukas fortæller os, at Jesus var en af ​​de mange, som Johannes døbte. Den Hellige Ånd forekommer ham som en due og fortæller ham: "Du er min søn, som jeg elsker, med dig har jeg fundet velbehag" (jf Matthæus 3:13 - 17 , Mark 1 : 9-11, John 1 : 32 -34). Lukas siger, at "... Jesus selv var omkring tredive år, da han begyndte sin tjeneste". ( 23 ). Lukas angiver ikke, hvor mange år Johannes døbte for, men det er, når de fleste daterer starten på Jesu tjeneste, 29 eller 30. Han måtte være mere end tredive år gammel, da han blev født omkring seks måneder før Jesus blev født , som bemærket i Lukas 1 . Mest sandsynligt blev John født i 4 f.Kr.

Jesu forfædre

Image
En del af Lukas slægtsforskning om Jesus (Lukas 3: 23-26) fra Kells Bog , transskriberet af keltiske munke c. 800

Vers 23-38

Lukas beskriver her, ligesom Matthew i hans indledende kapitel , en slægtsforskning om Jesus. Luke starter med sin juridiske far Joseph og lister 73 mennesker mellem Joseph og Adam , som Luke siger er "... Guds søn", og dermed har 75 mennesker mellem Gud og Jesus. Denne slægtsforskning er længere end Mattæus, fungerer med tilbagevirkende kraft fra Jesus tilbage til Adam, (mens Mattæus løber kronologisk frem fra Abraham til Jesus) og har en række andre forskelle. Lukas navngiver Josefs far og dermed Jesu bedstefar som Heli , som kunne være Marias far, som det fremgår af Talmud . På den anden side registrerer Matthew, at Josefs far hed Jakob. De siger derefter, at Jesu bedstefar hed Matthat eller Matthan, som kunne være den samme person eller, som første gang foreslået af Julius Africanus , brødre. Listerne afviger derefter derfra og kommer sammen igen ved David . Listen i Lukas adskiller sig også fra Første Mosebog 11:12, der siger, at Arphaxad var Selas far, ikke hans bedstefar gennem Kainan.

Patrilineage of Jesus ifølge Luke
  1. Gud
  2. Adam
  3. Seth
  4. Enos
  5. Cainan
  6. Maleleel
  7. Jared
  8. Enok
  9. Mathusala
  10. Lamech
  11. Noah
  12. Shem
  13. Arphaxad
  14. Cainan
  1. Sala
  2. Heber
  3. Phalec
  4. Ragau
  5. Saruch
  6. Nachor
  7. Thara
  8. Abraham
  9. Isak
  10. Jacob
  11. Juda
  12. Phares
  13. Esrom
  14. Aram
  1. Aminadab
  2. Naasson
  3. Laks
  4. Boaz
  5. Obed
  6. Jesse
  7. David
  8. Nathan
  9. Mattatha
  10. Menan
  11. Melea
  12. Eliakim
  13. Jonam
  14. Joseph
  1. Juda
  2. Simeon
  3. Levi
  4. Matthat
  5. Jorim
  6. Eliezer
  7. Jose
  8. Er
  9. Elmodam
  10. Cosam
  11. Addi
  12. Melchi
  13. Neri
  14. Salathiel
  1. Zorobabel
  2. Rhesa
  3. Joannan
  4. Juda
  5. Joseph
  6. Semei
  7. Mattathias
  8. Maath
  9. Nagge
  10. Esli
  11. Naum
  12. Amos
  13. Mattathias
  14. Joseph
  1. Jannai
  2. Melchi
  3. Levi
  4. Matthat
  5. Heli
  6. Joseph
  7. Jesus

Vers 33

Der var søn af Aminadab, som var søn af Aram, som var søn af Esrom, som var søn af Phares, som var søn af Juda .

Parallelle vers: Mattæus 1: 3 -4

Se også

Referencer

Bibliografi

eksterne links


Forud for
Luke 2
Kapitel i Bibelens
evangelium om Lukas
Efterfulgt af
Luke 4