Locrians - Locrians
De Locrians ( græsk : Λοκροί , Locri ) var en gammel græsk stamme, der beboede regionen Locris i det centrale Grækenland , omkring Parnassus . De talte Locrian- dialekten, en dorisk-nordvestlig dialekt , og var tæt beslægtet med deres nabostammer, focierne og dorianerne . De blev opdelt i to geografisk forskellige stammer, de vestlige Ozolians og de østlige Opuntians; deres primære byer var henholdsvis Amphissa og Opus , og deres vigtigste koloni var byen Epizephyrian Locris i Magna Graecia , som stadig bærer navnet "Locri". Blandt andre var Ajax den mindre og Patroclus de mest berømte Locrian-helte, begge kendte i trojanskrigen ; Zaleucus fra Epizephyrian Locris udtænkte den første skrevne græske lovkode, Locrian-koden.
Mytologi
I græsk mytologi var lokalbefolkningen efterkommere af Locrus , oldebarn af Deucalion og Pyrrha , grundlæggerne af den græske race. I henhold til nogle traditioner var Deucalion indfødt i den Locrianske by Opus , og det siges derfor, at lokalbefolkningen har været den første stamme, der blev kaldt " Hellenes ". Nogle antikke forfattere formodede, at navnet på Locrians stammer fra en gammel konge af Leleges , de forhistoriske beboere i Locris , der hedder Locrus, og Dionysius af Halicarnassus nævner, at "Locrians" er det senere navn på Leleges, på den måde mange gamle forfattere unøjagtigt identificeret flere græske stammer med de oprindelige folkeslag i Grækenland . Det hævdes, at ordet "locros" betyder "gren", og at "Locrians" ikke var en bestemt nation, men de forskellige "grene", dvs. stammerne, der deltog i en alliance / amfiktion.
Historie og distribution
Locrians siges at være ankommet til det sydlige Grækenland i slutningen af 2. årtusinde f.Kr. fra deres hjemland på Pindus , da de græske stammer flyttede sydpå. I historisk tid blev lokalbefolkningen opdelt i to forskellige stammer, der adskiller sig fra hinanden i skikke, vaner og civilisation. Af disse boede de østlige Locrians , kaldet Opuntian og Epicnemedian, på den østlige kyst af Grækenland, overfor øen Euboea , mens de vestlige Locrians , kaldet Ozolian eller Esperian, boede på den Korinthiske Golf og blev adskilt fra den tidligere af Mount Parnassus og hele Doris og Phocis .
Det er sandsynligt, at Locriens område engang strakte sig fra hav til hav, derefter blev delt som et resultat af immigrationen af focierne og dorianerne. Den mest berømte koloni i Locrian-stammen var byen Epizephyrian Locri , der blev grundlagt i det 7. århundrede f.Kr. i Magna Græcia , der indtil i dag eksisterer som Locri . Ifølge Strabo var grundlæggerne Ozolian Locrians, fra regionen Amphissa .
I det 6. århundrede f.Kr. havde lokalbefolkningen en række konflikter med de omkringliggende stammer. Kun Opuntian Locrians er nævnt af Homer ; de var de ældre og de mere civiliserede. De Ozolian Locrians, der siges at have været en koloni af den førstnævnte, nævnes ikke i historien før tidspunktet for den peloponnesiske krig og er endda repræsenteret som et semi-barbarisk folk. Det var den sidste omtale af Ozolian Locrians, da de senere fik nederlag fra Korinth, og de stoppede med at have en særskilt identitet i det 4. århundrede f.Kr. Opuntian Locrians, der nævnes at have deltaget i slaget ved Thermopylae mellem grækerne og perserne , blev angrebet af forskellige stammer, der ødelagde deres land, og kun nogle af deres byer bevarede den Locrianske identitet i det 3. århundrede f.Kr.
Kultur
Locrians omkring Thermopylae var de første, der var blevet kaldt hellenere . Senere blev navnet udvidet til at omfatte de andre græske stammer gennem Amphictionia of Delphi , som de tilhørte, og deres religion. De mest berømte af deres helte var Ajax the Locrian, bedst kendt som Ajax the Lesser , søn af Oileus ; og Patroclus , søn af Menoetius og Achilles bedste ven . Elementer fra Ajax-tilbedelse er fundet i Euboea , Pontus , de Ægæiske Øer , Lilleasien , Peloponnesus , Kerkyra , Epirus , det sydlige Italien og det nordlige Afrika ; hvilket betyder, at den Locrianske civilisation blev vidt udvidet i den antikke græske verden. I græsk mytologi er lokalbefolkningen tæt beslægtet med focierne og eleanerne .
James M. Redfield , professor i klassikere ved University of Chicago , i sin bog The Locrian Maidens: Love and Death in Greek Italy , siger, at Locrians of Epizephyrian Locri havde en særlig måde at behandle kønsforskellen på. Selvom Locrians næppe betragtede mænd og kvinder som lige, havde kvinder særlige religiøse rettigheder, som mænd kun kunne få adgang til ved at gifte sig med dem. Locriske kvinder blev køretøjerne til transmission af status, og ægteskabet opretholdt den sociale orden i et traditionelt oligarki .
Ajax den mindre
Locrians nationale helt var Ajax the Locrian , der førte de 40 Locrian-skibe til Troja for at deltage i trojanskrigen . Lokalbefolkningen respekterede ham så meget, at de efter hans død holdt en plads for ham i deres falanks og tænkte, at han altid vil kæmpe med dem. På den anden side resulterede Ajax 'handlinger i hans død i henhold til græsk mytologi , mens Locrian-stammen led af gudernes vrede. Efter Trojas fald voldtog han Cassandra i Athenas tempel , hvor hun havde søgt tilflugt som en ansøger. For denne forbrydelse ødelagde Poseidon Ajax-skibet ved kysten af Euboea, og Ajax blev dræbt af en lynbolt.
Forbandelsen
Ifølge Lycophron , i sit arbejde Alexandra , for denne forbrydelse af deres nationale helt, de Locrians måtte sende to ugifte jomfruer til templet for Athene ved Ilion af Athen for 1.000 år, hvor de skal leve, indtil de døde. Efter deres død ville de ikke blive givet en anstændig begravelse, mens for hver jomfru, der døde, skulle en anden sendes ind i templet om natten, og hun ville blive stenet ihjel, hvis den blev set.
Gudinden omtales som "Athena Ilias", et navn der ikke nødvendigvis stammer fra Ilion, men måske fra familieguden Oileus , far til Ajax og forfædrenes helte for lokalbefolkningen. Hun kunne have beskyttet piger i løbet af deres indvielsesperiode.
Callimachus nævner, at forbandelsen faldt på Locris tre år efter trojanskrigen, hvilket førte til begyndelsen af hyldest på kommando af det delphiske orakel . Ifølge Apollodorus blev der efter kommandoen fra Delphic-oraklet sendt to piger til Ilion, og deres pligt var at rense templet. Efter deres død blev de erstattet, mens hyldest sluttede efter tusind år med afslutningen på den fociske krig, der ødelagde Naryca , byen, der forsynede jomfruerne. Aelian siger, at pesten faldt på Locris, efter at lokalbefolkningen ikke sendte den årlige hyldest, som oraklet krævede. Demetrius fra Scepsis ved, at jomfruerne blev sendt for første gang "da perserne allerede var i kontrol", så efter 547 f.Kr.
Locrian-jomfruer så ud som en græsk sørger, da de gik til Ilion barfodet, kun iført et tøj, og deres hår var løst eller klippet. Klippet hår symboliserer modenhed for begge køn og spiller en rolle i ægteskabsritualer, mens der kræves løsnet eller klippet hår i andre kulter som Demeter og Dionysus , og bare fødder i andre også. Ud over disse er løsnet hår og bare fødder tegn på en heks.
Disse jomfruer fik ikke ordentlige begravelser, da de fleste af dem blev brændt på en bål af ufrugtbare grene, og asken blev kastet til havet. Denne slags bål blev brugt i Grækenland til at brænde kriminelle, og de ufrugtbare træer blev brugt til at brænde undere og vidunderbarn, mens kriminelle blev hængt fra disse træer. Locrian jomfruer blev betragtet som marginale væsener og syndebukke, adskilt fra det normale liv, et træk ved overgangsritualer. De tre stadier af overgangsritualer er adskillelse, marginalisering og reinkorporering, og ifølge dette rejste jomfruerne til Ilion, tilbragte et år der og vendte hjem. I Epizephyrian Locri blev jomfruer prostitueret som en påmindelse og straf for en bestemt handling. Et gammelt grundlag for prostitution var, at piger ville gifte sig tidligere, end deres coevals, og udlændinge ville fuldføre ritualerne. Afslutningen af ritualerne forbedrer pigernes status.
I midten af det 6. århundrede blev denne kult mere episk fokuseret og centreret om forlig for Ajax 'forbrydelser. Som et resultat glemte senere generationer dens betydning og sluttede denne hyldest; men en græsk inskription, der blev opdaget i Locris i slutningen af det nittende århundrede, beviser, at lokalbefolkningen fortsatte med at sende par jomfruer ud indtil det 3. århundrede f.Kr.
Se også
Referencer
Denne artikel inkorporerer tekst fra en publikation, der nu er offentligt tilgængelig : Smith, William , red. (1854–1857). Ordbog for græsk og romersk geografi . London: John Murray. Mangler eller er tom |title=( hjælp )
