Archdemon - Archdemon

I nogle okkulte og lignende skrifter er en æredemon (også stavet archdaemon ) en åndelig enhed, fremtrædende i det infernale hierarki som leder af dæmoner. I det væsentlige er ærkedemonerne ærkeenglenes onde modstykker .

Kristne traditioner

Ærkedemoner beskrives som ledere for dæmoniske værter, ligesom ærkeengle leder englekor . Baseret på Sankt Pauls skrifter (Kol. 1:16; Ef. 1:21) var englergården konstrueret af Pseudo-Dionysius, Areopagit og omfattede ni engleordener med tre ordrer hver til tre hierarkier.

Det første hierarki består af: serafer , keruber og troner . Det andet hierarki består af: Dominationer, dyder og beføjelser. Det tredje hierarki består af: Fyrstendømmer, ærkeengle og engle . Dette system til klassificering af engle er blevet accepteret af flertallet af kristne lærde. Imidlertid er der ikke opnået lignende konsensus om klassificering af dæmoner . Dette skyldes i høj grad, at definitionen på, hvad en æredemon er og navnene på disse dæmoner historisk set har varieret meget over tid.

En almindelig middelalderlig klassifikation forbinder de syv dødssynder med æredemoner:

I den okkulte tradition er der uenighed om, hvilke dæmoner der skal klassificeres som æredemoner. I forskellige aldre blev nogle dæmoner historisk "forfremmet" til ærkedemoner, andre blev helt glemt, og nye blev oprettet. I gammel jødisk lore blev mange af de hedenske guder i nabokulturer identificeret som ekstremt skadelige dæmoner for at forhindre jøder i at tilbede dem.

Derfor blev den hedenske guddom Ba'al genfortolket som æredemonen Bael eller Beelzebub , og den hedenske guddom Astarte blev genfortolket som æredemonen Astaroth . Disse to især blev set som nogle af de værste fjender af Gud . I middelalderen blev disse hedenske guder ikke længere tilbedt, så deres karakteriseringer som æredemoner var ikke længere vigtige, men de fortsatte alligevel. Nye ærkedemoner blev opfundet over tid, de fleste af dem kredsede om Satan og Antikrist .

Arabisk og mellemøstlig okkultisme

Image
Maymūn, lørdagens dæmonkonge

Traditionelt er syv jinnekonger tildelt hver dag i ugen. Selvom de i modsætning til himmelens ånder kan gøre både godt og ondt, har de ansvar givet af Gud vedrørende jordens anliggender. I nogle rapporter er de snarere infernale dæmoner ( ʻIfrīt ) end eksplicit jinn . En hadith fra Wahb ibn Munabbih rapporterer, at jinnets arketyper ligner luft, adskiller sig fra den almindelige jinn, de behøver ikke at spise, drikke og de producerer ikke afkom. Da de ikke selv bevæger sig, sender de underordnede djævle ( shayāṭīn ). De er nævnt i flere muslimske afhandlinger, f.eks. Wonder of Book . Den muslimske Okkultist Ahmad al-Buni sætter fire af disse konger navngivne Mudhib , Maimun , Barqan og al-Ahmar , i opposition til de fire ærkeengle af islam . De forekommer ofte indskrevet i talismaner . Ifølge muslimsk astrologi skal man få tilladelse fra jinnens konge for den tilsvarende dag for at udføre en stave. Når jinn-kongen indkaldes sammen med navnet på den engel, der var ansvarlig for dagen, ville det være umuligt for jinn-kongen at nægte en orden fra troldmanden.

Mellemøstlige fortællinger

I nogle mellemøstlige legender findes der en rækkefølge på nitten helvedes engle , der hver kommanderer over et væld af djævle. Blandt dem er den koraniske vogter for helvede-brand Maalik . Et andet koranmedlem er den faldne engel Iblis , som også er deres leder. De fleste individuelle medlemmer er imidlertid ikke baseret på Koranen, men integreret i muslimsk forståelse af synd . Et medlem af det infernale råd er ansvarligt for at distrahere under bøn, et går ind for ulovlige nyskabelser i religiøse anliggender , endnu et tilskynder til lyst (osv.). Disse djævle menes ikke at opfylde anmodninger fra en troldmand, men tjener som straf i det efterfølgende eller som modstandere af profeten Salomo . Ifølge den tilsvarende legende kæmper både Salomo og ærke-djævlene for deres regeringstid over jinn og div .

Zoroastrianisme

Ifølge zoroastrisk dualisme er verden skabt af to modsatrettede kræfter. Den gode guddom Ahura Mazda skabte alt godt, men for alt godt skabte skabte Ahriman en ond modpart. Disse resulterer i eksistensen af ​​syv Archdemons, som til gengæld kommanderer et utal af dæmoner . Disse ærkedemoner forbliver i nøjagtig modsætning til Amesha Spenta .

Demon Kings of the Ars Goetia

Salomons mindre nøgle , en anonym grimoire fra 1600 -tallet, lister 72 af Helvede mest magtfulde og fremtrædende dæmoner i sin første del, Ars Goetia . Satan selv nævnes ikke blandt dem i betragtning af hans overordnede herredømme over Helvede som Mørkets Fyrste . Under ham, foreslår Ars Goetia, er de fire konger i kardinalretningerne, der har magt over de 72, næste kongerne og videre med andre dæmoner med lavere monarkiske titler. De fire konger i kardinalretningerne er det primære stridspunkt mellem forskellige udgaver og oversættelser og okkultistiske forfattere. Kongernes almindelige sammensætning er:

Referencer

  • Robbins, Rossell (1959), The Encyclopedia of Witchcraft and Demonology , Crown Publishers Inc., ISBN 0-600-01183-6
  • Bane, Theresa (2010), Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures , MacFarland, ISBN 978-0-7864-6360-2