Varduli - Varduli
Varduli byli pre- Roman kmen usadil v severní části Pyrenejského poloostrova , v čem dnes je východní oblast autonomního společenství Baskicka a západní Navarre , v severním Španělsku . Jejich historické území odpovídá současným baskické mluvící oblasti, ale to je diskutováno, zda Varduli byly vlastně Aquitanians , týkající se Vascones , nebo jestliže oni byli Keltové , která se vztahuje ke kmenům, jako je Cantabri a Celtiberians a který později prodělal Basquisation .
Etymologie
Jejich etnonymum Varduli je spojeno s oblastí, která je v dokumentech z raného středověku označována jako Bardulia , která je identifikována jako kolébka staré Kastilie . Španělský antropolog a lingvista Julio Caro Baroja prohlásil ve svých pracích, že výraz Varduli nemá baskický původ.
Dějiny
Varduli zmínil poprvé během římských časů Strabo , který jim říkal Bardyetai , a umístil je na baskické pobřeží, mezi Cantabri a Vascones ; zmiňuje se o nich také geograf Ptolemaios , který je zhruba umístil do dnešní Gipuzkoa , a římští historici, zejména Plinius starší v jeho Naturalis Historia , kde uvedl, že Amanum Portus (římský název: Flaviobriga ), dnešní Castro Urdiales , bylo město Varduli. Římský geograf Pomponius Mela je lokalizoval také na pobřeží, západně od Vascones a východně od Caristii . Tento nedostatek shody o jejich přesném postavení mohl být způsoben neustálým pohybem kmenů na severu Pyrenejského poloostrova během událostí, jako byly Kantabrijské války . První sčítání obyvatel Varduli proběhlo na rozkaz Augusta .
Podle Plinia Staršího bylo hlavním varduliánským městem Tullonium , které se nacházelo v povodí řeky Zadorra (moderní název), na hlavní římské silnici z Virovescy , hlavního města Autrigones , do Pompaelo ( Pamplona nebo Iruña ) ve vaskonské zemi. Podle několika klasických antických autorů, jako jsou Ptolemaios , Plinius starší a Pomponius Mela, byla dalšími vardulianskými městy ve vnitrozemí Alba a Gebala (dnešní Guevara ); zatímco Tritium Tuboricum , kousek na západ od řeky Deba ( Deva , Deua nebo Deba = bohyně), Menosca a Morogi nebo Morosgi , byly na pobřeží Atlantiku (na jižním pobřeží Biskajského zálivu ).
V roce 114 před naším letopočtem nechal Gaius Marius provést osobní stráž Varduli, které se v Římě říkalo barduaioí otroci . Do roku 44, a podle Pomponius Mela , obývali Varduli země poblíž Pyrenejí a tvořili sjednocenou společnost. Porážka Cantabri proti Augustovi neměla na Varduli žádný vliv, protože se nepřipojili k válkám. Varduli sloužili v kohortách v provincii Britannia : Varduli jsou zmíněny v nápisu na římském oltáři v Rochesteru (římské Bremenium) a v Milecastle 19 podél Hadriánovy zdi oltářní nápis od členů první kohorty Varduli, jezdců, je jedním z mála věnování matre neboli bohyni matky nalezené v římské Británii. První kohorta Varduli je také zmíněna v nápisech na Antonine Wall , Longovicium v Durhamu, Bremenium a Corstopitum v Northumberlandu a na ulici Dere v Cappuck ve skotských hranicích.
Stejně jako u Caristii , to je diskutováno, zda se jednalo o Varduli Aquitanian kmen nebo Celt jeden, ve vztahu k Cantabri a Celtiberians . Jejich místní jména ( toponyma ) byla zjevně indoevropského původu (pravděpodobně proto-keltský jazyk ), například Uxama (pochází z Upsamy , což znamená „nejvyšší“), Deobriga (pochází z Deiuo-Briga , což znamená „svatý kopec“) , Tullonium (pochází z Tullo , znamenat "údolí"), mezi ostatními. Názvy řek ( Hydronyma ) jako Deva , Deua nebo Deba (bohyně) byly také indoevropské etymologie . Stejně jako u Caristii nebylo nalezeno jediné toponymum související s aquitánsko - baskickými jazyky , což dále dokazuje teorii jejich keltského původu a možnou pozdní baskvizici . Avšak až na několik výjimek ( Deba , Zegama , Arakama ) ukazují dnešní místní názvy jasnou převahu baskického lingvistického prvku (někdy smíšeného s latinskými a románskými lexikálními kořeny).
Poslední zmínka o Varduli se objevuje v kronice z Hydatia , kde vypráví o devastacích, které Heruli utrpěli, když zaútočili v roce 400 na kantaberské pobřeží a znovu v roce 456 po útoku na Bardulii .
Ad sedes propias redeuntes, Cantabriarum et Vardaliarum loca maritima crudelissime deproedatio sunt.
- Fontes Hispaniae Antiquae, IX, str. 74
Později v příštím století bylo známo, že Sasové sídlící v ústí Bordeaux vpadli podél pobřeží.
Někteří věří, že Varduli utrpěli Basquisation v důsledku neustálého postupu Vascones na jejich území. V raném středověku již nejsou zmiňováni a na jejich místě se objevili předchůdci provincie Gipuzkoa . Někteří autoři na základě klasických dokumentů odvodili existenci určité etnické příslušnosti, spolupráce nebo politické unie mezi Caristii , Autrigony a Varduli, kmeny, které by později byly všechny seskupeny pod jménem Varduli , což by vysvětlovalo všechny pozdější události na tento region, například, proč jakmile Caristii a Varduli byly přesunuty ze svých původních území ze strany Vascones v raném středověku se Caristii a Autrigones ztratili svá jména a byly seskupeny s Varduli celém území Autrigones, kteří užívali útočiště ve svých pobřežních oblastech za horami před islámskými vojenskými pleněními nových sil Al-andalus dolů po Ebro, které musely být provedeny po století přesídlení do rovin Meseta jako hraniční pochod nebo hrabství Asturského království v ve středních letech 8. století, ten původní se jmenoval Kastilie. Spojení, ať už jsou příčiny jakékoli, mezi Varduli, Caristii a Autrigones na jedinečném území, by později vytvořilo rozostřenou hrabství Bardulia, zmíněnou jako součást koruny Kastilie.
Erb baskické provincie Gipuzkoa zní „Fidelissima Bardulia, Nunquam Superata“ , což znamená „Loajální Bardulia, nikdy nepodmanil“.
Viz také
- Předromské národy Pyrenejského poloostrova
- Caristii
- Automatické spouštění
- Cantabri
- Vascones
- Původ Basků
