Ibn Bassal - Ibn Bassal
Ibn Bassal | |
|---|---|
| narozený | 1050 n. L |
| Národnost | Andaluský |
| Známý jako | Botanika, agronomie, zahradnictví a arboristika. |
Ibn Bassal ( arabsky : ابن بصال ) byl andaluský arabský botanik a agronom z 11. století v Toledu a Seville ve Španělsku, který psal o zahradnictví a arboristice . On je nejlépe známý pro jeho knihu o agronomii , Dīwān al-filāha (An antologie zemědělství).
Život a práce
Ibn Bassal pracoval na Abbabidském dvoře Al-Mutamid , pro kterého vytvořil botanickou zahradu Hā'īṭ al-Sulṭān v Seville . Ibn Bassal, původem z Toleda, se přestěhoval do Sevilly poté, co Alfonso VI dobyl Toledo v roce 1085.
Cestoval (na pouti) do Hejazu , navštívil Egypt, Sicílii, Sýrii a zdánlivě také země od Habeše a Jemenu po Irák, Persii a Indii. Vrátil se se znalostí pěstování bavlny a možná si s sebou přinesl semena a rostliny do botanické zahrady v Toledu.
Jeho kniha „ Kitāb al-Kasd wa“ l-bayān je především o zahradnictví . On je nejlépe známý pro jeho knihu o agronomii , Dīwān al-filāha . Napsal také pojednání Klasifikace půd, které rozdělovalo úrodnost půdy do deseti klasifikací.
Diwan al-filāha
Ibn Bassalův magnum opus , jeho pojednání o agronomii s názvem Dīwān al-filāḥa (Antologie zemědělství), byl původně vydatným rukopisem, který byl zasvěcen jeho botanické zahradě Al-Ma'mūn v Toledu. Jeho klíčové dílo bylo následně během autorova života zkráceno a zpracováno do jednoho svazku ve stylu Kitāb al-qaṣd wa'l-bayān (Kniha shody a jasnosti). Ačkoli to bylo původně sestaveno v arabštině, dílo bylo později přeloženo do kastilštiny ve 13. století a o mnoho let později do španělštiny .
Praktická a systematická kniha Ibn Bassala Dīwān al-filāha postrádá odkazy na jiné agronomy a zdá se, že je záznamem jeho vlastní zkušenosti. V knize popisuje více než 180 pěstovaných rostlin, včetně cizrny, fazolí, rýže, hrachu, lnu, slepičího semene, sezamu, bavlny, světlice, šafránu, máku, henny, artyčoku; bylinky a koření včetně kmínu, kmínu, fenyklu, anýzu a koriandru; zelenina vyžadující zavlažování nebo vydatnou zálivku, jako jsou okurky, melouny, mandragory, vodní melouny, dýně a tykve, lilek, chřest, kapary a kolocynty; kořenová zelenina mrkev, ředkvička, česnek, cibule, pórek, pastinák, súdánský pepř a šílenství poskytující barvivo; listová zelenina včetně zelí, květáku, špenátu, portulky, amarantu a mangoldu. Zabývá se také pěstováním stromů, podrobně propaguje pěstování palmy, oliv, granátového jablka, kdoule, jablek, fíků, hrušek, třešní, meruněk, švestek, broskví, mandlí, vlašských ořechů, lískových oříšků, hroznů, citronů, pomerančů, pistácií, borovic, cypřišů, kaštan, dub holmový, dub opadavý, strom ráje, arbutus, jilm a jasan.
Popisuje hnoje se slámou nebo zametání smíchány jako mudaf , což znamená, že není složen pouze z jednoho materiálu (hnůj), ale jedná se o směs. Zametání z horkých lázní zahrnovalo moč a lidské odpady, které Ibn Bassal popisuje jako suché a slané, nevhodné pro použití jako hnojivo, pokud nejsou smíchány s jinými druhy hnoje. Ibn Bassal uvádí dva recepty na kompostování holubího ( hamam ) a případně oslího ( himar ) hnoje, ačkoli překlad je nejistý. Bassal říká, že nadměrné teplo a vlhké vlastnosti holubího trusu fungují dobře u slabších a méně odolných rostlin, zejména těch, které jsou způsobeny chladnými teplotami. Lidský odpad naopak Bassal doporučuje používat v horkých teplotách, protože v něm není žádné teplo. Vepřový trus, varuje, zničí pastviny a jedovaté rostliny, což sdílejí i nearabští spisovatelé jako Columella a Cassianus Bassus . Kompost vyrobený bez hnoje je považován za méně žádoucí; Ibn Bassal nazývá tento typ muwallid , vyrobený z byliny , slámy a trávy, popelu z pecí a vody. Některé Bassalovy texty zkopírovali jemenští spisovatelé Al-Malik al-Afḍal .
Dědictví
Díla Ibn Bassala studoval o několik století později Abu Jafar Ahmad Ibn Luyūn al-Tujjbi († 1349) z Almerie, který založil své pojednání Kitāb Ibdā 'al-malāha wa-inhā' al-rajāha fī usūl sinā'at al-filāha na Bassalovo dílo.
