Atavismus - Atavism

Pro jiná použití, vidět atavismus (disambiguation) .
Image
Raná embrya různých druhů vykazují některé rodové rysy, jako ocas na tomto lidském embryu. Tyto rysy obvykle zmizí v pozdějším vývoji, ale nemusí se to stát, pokud má zvíře atavismus.

V biologii je atavismus modifikací biologické struktury, při níž se rodový genetický znak znovu objeví poté, co byl ztracen evoluční změnou v předchozích generacích. Atavismy mohou nastat několika způsoby; jedním z nich je, když jsou v DNA zachovány geny pro dříve existující fenotypové rysy , a ty se projeví mutací, která buď vyřadí dominantní geny pro nové znaky, nebo přiměje staré znaky dominovat novému. Řada znaků se může lišit v důsledku zkrácení fetálního vývoje znaku ( neoteny ) nebo jeho prodloužením. V takovém případě může posun v čase, kdy se rys může vyvinout, než je fixován, vyvolat rodový fenotyp. Atavismy jsou často považovány za důkaz evoluce .

Ve společenských vědách je atavismus tendencí zvratu. Například lidé v moderní době se vracející ke způsobům myšlení a jednání dřívější doby. Slovo atavismus je odvozeno z latinského atavus -pra-pra-pradědeček nebo obecněji předek.

Biologie

Evolučně znaky, které fenotypicky zmizely, nemusí nutně zmizet z DNA organismu. Genová sekvence často zůstává, ale je neaktivní. Takový nepoužitý gen může zůstat v genomu po mnoho generací. Dokud gen zůstane neporušený, chyba v genetické kontrole potlačující gen může vést k jeho další expresi. Někdy lze expresi spících genů vyvolat umělou stimulací.

U lidí byly pozorovány atavismy, například u kojenců narozených se zbytkovými ocasy (nazývaných „kokcygeální proces“, „kokcygeální projekce“ nebo „kaudální přívěsek“). Atavismus lze také pozorovat u lidí, kteří mají velké zuby, jako u jiných primátů. Kromě toho byl v lékařské literatuře popsán případ „hadího srdce“, přítomnosti „koronárního oběhu a architektury myokardu [které se velmi podobají srdci plazů“. Atavismus má také nedávno byla vyvolána u ptáků dinosaurů ( pták ) plodů vyjádřit spící rodový non-avian dinosaur (non- bird ) vlastnosti, včetně zubů.

Mezi další příklady pozorovaných atavismů patří:

Kultura

Atavismus je termín ve vysvětlení Josepha Schumpetera o první světové válce v liberální Evropě dvacátého století . Hájí teorii liberálních mezinárodních vztahů, že mezinárodní společnost postavená na obchodu se válce vyhne kvůli destruktivitě války a srovnatelným nákladům. Jeho důvod první světové války se nazývá „atavismus“, ve kterém tvrdí, že stárnoucí vlády v Evropě (vlády Německé říše , Ruské říše , Osmanské říše a Rakouska-Uherska ) vtáhly liberální Evropu do války a že liberální režimy ostatních kontinentálních mocností to nezpůsobily. Na základě této myšlenky řekl, že liberalismus a obchod budou mít i nadále uklidňující účinek v mezinárodních vztazích a že mezi národy, které jsou propojeny obchodními styky, nevznikne válka.

Profesor Guy Standing z londýnské univerzity identifikoval tři odlišné podskupiny prekariat , z nichž jednu označuje jako „atavisty“, kteří touží po tom, co považují za ztracenou minulost.

Sociální darwinismus

Během intervalu mezi přijetím evoluce v polovině 19. století a vzestupem moderního chápání genetiky na počátku 20. století byl atavismus používán k vysvětlení opětovného objevení rysu u jedince po několika generacích nepřítomnosti-často se tomu říká „hod zpět“. Myšlenka, že by se atavismy mohly hromadit pomocí selektivního chovu nebo zpětného chovu , vedla k plemenům, jako je skot Heck . To bylo vyšlechtěno ze starověkých krajin s vybranými primitivními rysy, ve snaze „oživit“ zubry , vyhynulý druh divokého skotu . Stejné představy o atavismech používali sociální darwinisté , kteří tvrdili, že nižší rasy vykazovaly atavistické rysy a představovaly primitivnější rysy než jiné rasy. Oba atavismus je a Ernst Haeckel je teorie rekapitulace souvisejí s evoluční pokrok , je vývoj směrem k složitosti větší a lepší schopnost.

Koncept atavismu jako součást individualistického vysvětlení příčin kriminální deviace navíc v 70. letech 19. století propagoval italský kriminalista Cesare Lombroso . Pokusil se identifikovat fyzické vlastnosti společné zločincům a označil ty, které našel, za atavistické, „návratové“ rysy, které určovaly „primitivní“ kriminální chování. Jeho statistické důkazy a úzce související myšlenka eugeniky byly vědeckou komunitou již dávno opuštěny, ale koncept, že fyzické vlastnosti mohou ovlivnit pravděpodobnost kriminálního nebo neetického chování u člověka, má stále určitou vědeckou podporu.

Viz také

Reference

externí odkazy